本文關(guān)鍵詞：馬克思《資本論》生態(tài)思想研究　出處：《內(nèi)蒙古大學(xué)》2016年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：馬克思主義作為人類最具影響的理論,對經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境改善內(nèi)在深層邏輯關(guān)聯(lián)這一重大現(xiàn)實問題理應(yīng)做出理論回應(yīng)。因此,自覺開展馬克思《資本論》包括人與自然的內(nèi)在深層關(guān)聯(lián),物質(zhì)變換范疇的生態(tài)意蘊,資本趨利與增殖本性及其生態(tài)隱患,可持續(xù)發(fā)展思想及其實踐路徑,節(jié)約理論及其實現(xiàn)路徑,科技雙重性及其生態(tài)化規(guī)范等在內(nèi)的生態(tài)思想的研究,具有重大的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義�！顿Y本論》人與自然的內(nèi)在深層關(guān)聯(lián),表現(xiàn)為其在對自然客觀規(guī)律與人的主觀能動性的揭示；對自然規(guī)律支配人類生產(chǎn)過程、自然條件影響人類生產(chǎn)生活、自然力影響人類勞動生產(chǎn)力和自然要素是人類生產(chǎn)生活的基質(zhì)等自然對人類影響的揭示；以及對人與自然相互影響的辯證關(guān)系的揭示等諸多人與自然深度關(guān)聯(lián)的揭示上�！拔镔|(zhì)變換”是表征馬克思《資本論》生態(tài)思想的重要范疇。學(xué)界對其翻譯盡管存在著物質(zhì)變換、新陳代謝和物質(zhì)代謝等譯法分歧,但馬克思的物質(zhì)變換范疇來源于摩萊肖特、李比希以及兩者的揚棄超越,更重要的是它包括自然界自我循環(huán)、人與自然和人與人的物質(zhì)變換,社會、自然和人與自然之間物質(zhì)代謝的物質(zhì)變換,經(jīng)濟循環(huán)、生態(tài)循環(huán)又與人類和自然之間新陳代謝相關(guān)聯(lián)；而物質(zhì)變換及其斷裂的生態(tài)意蘊的初步探索,將其推向?qū)Y本主義的生態(tài)批判,并以勞動為媒介的“人與自然的物質(zhì)變換”作為闡釋“人類生活永恒必然性條件及人與自然的雙向互動”的智慧聚焦,為深度理解馬克思《資本論》生態(tài)思想開辟了一條全新通道。資本具有無限趨利與增殖本性。利潤的產(chǎn)生既建立在對人勞動的剝削也建立在對自然的掠奪基礎(chǔ)之上。利潤的產(chǎn)生不等于利潤的實現(xiàn),利潤的實現(xiàn)源于消費,利潤是生產(chǎn)與消費的統(tǒng)一體。而消費一則使人變成了物質(zhì)主義的消費者,另一則因其是一個對自然資源不斷索取和將廢棄物不斷排向自然的雙向過程,因而加重自然的負(fù)擔(dān)。受資本雙重本性驅(qū)使即以趨利與增殖為價值目標(biāo)的資本主義生產(chǎn)方式,勢必帶來生態(tài)災(zāi)難。一般而言,資本邏輯具有逐利本性,也正是資本的瘋狂逐利本性導(dǎo)致生態(tài)的破壞。特殊而言,生態(tài)領(lǐng)域只要有利可圖,資本必將成為推動生態(tài)建設(shè)的強大動力,生態(tài)產(chǎn)業(yè)成為資本創(chuàng)新邏輯的必然產(chǎn)物。因此,對資本而言,我們要即利用又限制。《資本論》可持續(xù)發(fā)展思想主要表現(xiàn)在對資本主義社會工人惡劣的生存境遇與生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的惡化問題,資本主義社會的水污染、森林毀壞和其他自然資源的衰竭問題,以及資本主義城鄉(xiāng)對立和資本主義農(nóng)業(yè)的工業(yè)化經(jīng)營所造成的物質(zhì)變換裂縫問題等資本主義非可持續(xù)發(fā)展問題的深層揭露與生態(tài)批判上；表現(xiàn)在對人與自然和諧相處、合理規(guī)劃、協(xié)調(diào)發(fā)展等可持續(xù)發(fā)展的新型社會的美好設(shè)想與實踐構(gòu)建中；表現(xiàn)在對實現(xiàn)包括循環(huán)再利用、集約型發(fā)展和內(nèi)涵式發(fā)展在內(nèi)的可持續(xù)發(fā)展路徑的卓越探索上。 《資本論》可持續(xù)發(fā)展思想對于今天中國的綠色發(fā)展理念和生態(tài)文明建設(shè)具有重要啟示價值�！顿Y本論》的節(jié)約理論主要表現(xiàn)在對生產(chǎn)領(lǐng)域和消費領(lǐng)域的生產(chǎn)性節(jié)約與消費性節(jié)約問題,特別是生產(chǎn)領(lǐng)域可變資本節(jié)約和不變資本的節(jié)約問題給予著重闡釋；對資本主義生產(chǎn)方式以掠奪工人生活條件為手段的節(jié)約合理性問題進行發(fā)人深省且富有深度的批判反思；對節(jié)約的多樣性實現(xiàn)路徑的積極探索,并強調(diào)節(jié)約對于減少物耗提高利潤、提高勞動生產(chǎn)率促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展及縮減勞動時間實現(xiàn)人的解放等的重要性。 《資本論》節(jié)約理論對于當(dāng)代中國構(gòu)建資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會具有指導(dǎo)意義。馬克思在《資本論》中對科技及其應(yīng)用的雙重性問題進行了卓越探索,指出科技及其社會應(yīng)用在提高社會生產(chǎn)力、實現(xiàn)物盡其用、推動社會發(fā)展等正面效應(yīng)。與此同時,馬克思認(rèn)為,科技負(fù)效應(yīng)實際上源于人們在畸形價值目標(biāo)下對科技的不恰當(dāng)應(yīng)用,包括摧殘勞動者肢體、加深勞動者災(zāi)難,以及在人與自然深度關(guān)聯(lián)中對生態(tài)環(huán)境破壞性。指出這些矛盾和對抗不是從機器本身產(chǎn)生的,而是從機器的資本主義應(yīng)用產(chǎn)生的。因此,深入研究科技負(fù)效應(yīng),自覺強化對科技生態(tài)化規(guī)范和引領(lǐng),使其真正發(fā)揮綠色生產(chǎn)力功效�？傊�,馬克思《資本論》生態(tài)思想內(nèi)容豐富而具體、思想深刻而精辟,具有重要的當(dāng)代價值。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：X2;A81
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本文編號：1310573