本文關(guān)鍵詞：馬克思的和平思想及其當代價值研究

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【摘要】：實現(xiàn)世界和平,是人類千百年來亙古不熄的共同夙愿,也是馬克思一貫堅持和不懈追求的理想。展開跌宕起伏的人類歷史發(fā)展畫卷,我們可以清晰地看到,自人類社會出現(xiàn)私有制、進入階級社會以來,沖突和戰(zhàn)爭就像惡魔一樣從未消失,貫穿著人類社會發(fā)展的始終。盡管諸多中國及西方樸素思想家、近代資產(chǎn)階級啟蒙思想家以及空想社會主義者對實現(xiàn)世界和平進行了接續(xù)探索,但是都由于自身理論的局限,無法在真正意義上為世界和平的實現(xiàn)提供科學(xué)指導(dǎo)。直至馬克思和平思想的誕生,才為人們深刻地認識世界和平問題和科學(xué)地探究世界和平路徑提供了科學(xué)的世界觀遵循和方法論指導(dǎo)。因此,全面地、深刻地研究和闡釋馬克思和平思想,既具有拓寬馬克思主義研究理論視野、豐富馬克思主義內(nèi)容體系的理論價值,同時具有指導(dǎo)世界實現(xiàn)永續(xù)和平、共同發(fā)展的重要實踐意義。在世界和平面臨著眾多機遇與挑戰(zhàn)的時代背景下,只有堅持以馬克思和平思想為指導(dǎo),才能在真正意義上將世界和平的偉大進程不斷推向前進。本文的總體框架是,從馬克思和平思想產(chǎn)生的時代背景和理論來源、馬克思和平思想的主要內(nèi)容、馬克思關(guān)于實現(xiàn)和平路徑的探究、馬克思和平思想的繼承與發(fā)展、馬克思和平思想的當代價值等五個方面逐漸展開。第一部分論述了馬克思和平思想產(chǎn)生的時代背景和理論來源。18至19世紀,科學(xué)技術(shù)的進步和工業(yè)革命的發(fā)展,在客觀上促進了人類社會生產(chǎn)力極大提高的同時,也促使人類社會的各種矛盾空前復(fù)雜和激化。資產(chǎn)階級在利益的驅(qū)使下,殘酷剝削和鎮(zhèn)壓世界無產(chǎn)階級,并不斷發(fā)動爭霸戰(zhàn)爭,為世界和平發(fā)展罩上了濃重的陰影。馬克思通過對以往人類和平思想的精辟剖析,深刻研究了人類社會發(fā)展規(guī)律,發(fā)現(xiàn)了奠定馬克思主義理論基石的唯物主義歷史觀和剩余價值理論。在此基礎(chǔ)上,逐步形成自己的和平思想,實現(xiàn)了對一切舊的和平思想的歷史性超越。第二部分論述了馬克思和平思想的主要內(nèi)容。首先,馬克思深刻揭露和批判了資產(chǎn)階級和平觀的虛偽性。在資本主義條件下,資本主義列強間的矛盾沖突和由此引發(fā)的爭霸戰(zhàn)爭必將破壞和平；西方列強通過暴力手段使弱小民族從屬于資產(chǎn)階級民族絕非和平；資本主義社會也并沒有消滅階級對立,只是用新的階級和新的斗爭形式取代舊的罷了。其次,和平是實現(xiàn)無產(chǎn)階級解放的重要策略。為和平而斗爭是無產(chǎn)階級革命的必然要求。面對戰(zhàn)爭,各國無產(chǎn)階級應(yīng)該根據(jù)不斷變化的國內(nèi)外形勢采取正確的革命策略。條件允許的情況下,無產(chǎn)階級可以通過和平的方式達到革命目的。再次,構(gòu)建基于道德的國與國之間的和平關(guān)系。這種樸素的私人之間的道德關(guān)系應(yīng)該上升為國家間關(guān)系的一種準則,只有這樣才能使國與國之間真正實現(xiàn)道德基礎(chǔ)上的永久和平。最后,揭示人的自由全面發(fā)展的和平目標。私有制是人類一切沖突和戰(zhàn)爭的根源。只有人類社會大力發(fā)展生產(chǎn)力,徹底消滅私有制以及由此產(chǎn)生的階級剝削基礎(chǔ)上,每個人的自由全面發(fā)展和世界和平才會實現(xiàn)。第三部分論述了馬克思對實現(xiàn)世界和平路徑的探索。馬克思在對資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生、發(fā)展及必然滅亡趨勢深入研究和深刻揭示整個人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上,逐漸形成自己關(guān)于實現(xiàn)和平路徑問題的科學(xué)認識。馬克思主張通過構(gòu)建公認的國際關(guān)系準則、締結(jié)維護和平的國際條約、確立維持世界秩序的國際關(guān)系體系的制度選擇,以及通過暴力革命與和平斗爭兩種策略的靈活運用、采取無產(chǎn)階級國際聯(lián)合的組織形式、借助無產(chǎn)階級專政實現(xiàn)并維護和平的策略選擇,最終在真正意義上實現(xiàn)世界持久和平。第四部分論述了馬克思和平思想的繼承和發(fā)展。全面地、客觀地理解后人對馬克思和平思想的繼承和發(fā)展,需要牢牢把握住兩個基本方面：一是,應(yīng)著重體會他們是如何將馬克思的思想及其研究和平問題方法運用于分析實際問題的；二是,后人對馬克思和平思想的繼承和發(fā)展是隨著所處時代客觀形勢的變化而與時俱進的發(fā)展變化的。這部分重點闡述了列寧對馬克思和平思想的繼承和發(fā)展、中國共產(chǎn)黨對馬克思和平思想的發(fā)展和實踐,以及馬克思和平思想在國外的傳播和探索。第五部分論述了馬克思和平思想的當代價值。雖然當今世界的時代主題已經(jīng)由馬克思生活年代的戰(zhàn)爭與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展,但是時代的本質(zhì)依然沒有改變。在當今世界和平發(fā)展處于歷史機遇與時代挑戰(zhàn)復(fù)雜并存的情勢下,馬克思的和平思想仍然是當代中國和世界維護和平的重要理論指導(dǎo)和行動指南。
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：A81

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