本文關(guān)鍵詞：馬克思主義視野的“民族認(rèn)同”問題研究

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【摘要】：自20世紀(jì)后期以來,伴隨“經(jīng)濟(jì)全球化,政治多極化”的全球時(shí)代的到來,興起于西方的自由的多元文化主義思潮開始風(fēng)靡世界,民族主義的吶喊與躁動(dòng)再度高漲。在地方族裔民族主義的催生與動(dòng)員下,多民族(或多族群)國家內(nèi)的少數(shù)民族(或族群)的民族(或族群)認(rèn)同得以強(qiáng)化,相應(yīng)地可能弱化國家認(rèn)同,國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定受到嚴(yán)重威脅。于是,“民族認(rèn)同”問題不僅成為當(dāng)今國際政治十分敏感的話題,也是學(xué)術(shù)界與理論界倍加關(guān)注的主題。但是,縱觀當(dāng)今學(xué)術(shù)界關(guān)于“民族認(rèn)同”問題的研究,基于馬克思主義視角的考察卻十分罕見,或者僅僅是散見于與西方民族理論的比較視野中的一般論述,系統(tǒng)地全面地進(jìn)行分析并得出富有洞見的觀點(diǎn)的著述更是鳳毛麟角。為此,本論文選擇了“馬克思主義視野的‘民族認(rèn)同’問題研究”這一題域,嘗試著梳理關(guān)于“民族認(rèn)同”問題研究中的主要理論觀點(diǎn),并應(yīng)用到對于中國的“中華民族認(rèn)同”的歷史考察與現(xiàn)實(shí)分析中,總結(jié)得出關(guān)于加強(qiáng)“中華民族認(rèn)同”的若干思考,供理論界與學(xué)術(shù)界參考。通過考察馬克思主義民族概念的演進(jìn)歷程,從民族概念的提出到定義再到爭論,既概要分析了民族概念界定的困境的主客觀因素,又對民族概念的深化研究提出了幾點(diǎn)建議。并從馬克思主義民族問題的概念與定義,到民族問題的根源與實(shí)質(zhì),再到解決民族問題的原則與策略等方面進(jìn)行了認(rèn)真回顧與精細(xì)梳理。然后,對近30年來關(guān)于“民族”與“民族認(rèn)同”研究的有關(guān)概念、英譯、概念間的關(guān)系、基本理論觀點(diǎn)、研究方法等進(jìn)行了較系統(tǒng)的梳理,并就存在的主要問題分析后,提出今后研究的新思考。又通過“中華民族認(rèn)同”的歷史考察,回顧了“中華民族認(rèn)同”觀念形成的外因(壓力)與內(nèi)因(動(dòng)力)后,指出：歷史上中國各民族都認(rèn)同中華文化!中國各民族都認(rèn)同中華民族!歷史發(fā)展的結(jié)論是：漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開。但不可否認(rèn),在“中華民族認(rèn)同”上的一些或顯或隱問題的存在,其主要原因在于歷史與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面。并基于全球化的宏大視野,探討了民族國家的命運(yùn),考察了“民族認(rèn)同”發(fā)展的四種趨勢；同時(shí),分析了“中華民族認(rèn)同”發(fā)展本應(yīng)具有的一些有利因素。顯然,當(dāng)代民族國家的“民族認(rèn)同”問題(或“國家認(rèn)同”危機(jī))的癥候是“民族認(rèn)同”與“國家認(rèn)同”的緊張關(guān)系。何以消解這一緊張關(guān)系?為此,本文嘗試著基于對民族國家實(shí)質(zhì)的分析,結(jié)合考察已有的理論范式的不足,并探究“一體化”的路徑,即通過構(gòu)建“國家民族”來實(shí)現(xiàn)“民族認(rèn)同”與“國家認(rèn)同”的關(guān)系的和諧。為了強(qiáng)化“中華民族認(rèn)同”,一般的路徑是,(1)從“民族認(rèn)同”到“國家認(rèn)同”,與(2)“民族認(rèn)同”與“國家認(rèn)同”的一體化,等途徑來達(dá)成。
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：C955;A811

【參考文獻(xiàn)】

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1 阿拉坦;論民族問題的含義[J];民族研究;1986年03期

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本文編號：1213662