本文關鍵詞：漢代考古新資料與漢樂府古辭《巾舞歌詩》研究

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【摘要】：考古新資料不斷豐富，而以文本為載體的古代文學研究受到文獻不足的限制，如何恰當選擇考古新資料為古代文學研究提供有效幫助，使古代文學研究不斷深入，是我們應該思考的問題。 以文本為載體的漢樂府古辭《巾舞歌詩》的研究雖已取得令人矚目的成果，但同時存在較大的爭議；我們從漢代考古新資料尤其是漢畫像圖像中析出巾舞、長袖舞等漢代樂舞百戲的資料，從中考察漢樂舞百戲的形態(tài)演變與特征，從而發(fā)現(xiàn)這些資料可為漢樂府古辭《巾舞歌詩》的定性研究提供實證。 本文共分七部分： 前言從五個方面闡述，即選題的主要依據(jù)、研究概述、研究目的及意義、研究方法和思路、研究的基本觀點和創(chuàng)新之處等。研究概述從三個方面展開，即：第一，考古發(fā)現(xiàn)的秦漢以來簡牘文字、石刻銘文、畫像圖像等文獻資料極為豐富，第二，上述考古發(fā)現(xiàn)文獻資料已經(jīng)引發(fā)秦漢魏晉南北朝文學研究的進一步關注和研究，第三，對上述研究具體情況的分析評價以及進一步探討、發(fā)展或突破空間的討論。研究概述的第三方面又從漢畫像圖像材料的考古發(fā)現(xiàn)、目前漢畫像研究在“漢畫像與漢代文學研究”方面不盡如人意、以漢畫像作為漢代文學研究的文獻資料重要的文學價值和意義三個方面闡述與本研究相關的概況，同時闡述了本研究的背景與前提。 第一章為漢代考古新資料與秦漢文學研究的總論，本部分對從1963—2013共50年間相關資料中梳理出三節(jié)，即：新出土簡牘文獻、銘文、碑文與秦漢文學研究，漢畫像圖像資料與秦漢文學研究（本節(jié)與本研究最為相關，故又從九個方面細加梳理），關于新出土材料與秦漢文學研究的結論。 第二章至第六章為漢代考古新資料與漢樂府古辭《巾舞歌詩》研究的本論。本部分力圖整合漢代考古新資料漢畫像圖像中與《巾舞歌詩》相關的信息，用以剖析文本載體的《巾舞歌詩》研究的困惑與失準，進而得出合乎學理的推斷。 第二章是本論的總論，在回顧文本載體的漢樂府古辭《巾舞歌詩》研究的基礎上提出問題，闡明對此的評價，為以下各章的研究張目。 第三章是本論的分論之一，通過對考古新資料的漢畫像圖像資料中反映莊園生活與樂舞百戲存在情況的分析，勾勒出樂舞百戲的存在形態(tài)及演變特征。 第四章是本論的分論之二，通過對考古新資料的漢畫像圖像資料中12幅巾舞、73幅長袖舞的統(tǒng)計分析，推斷漢代巾舞、長袖舞的存在事實，并得出富有突破性的結論。通過對考古新資料的漢畫像圖像資料中十多幅巾舞、長袖舞、明器戲樓（臺）等的分析，推斷出漢代樂舞百戲巾舞、長袖舞向著歌舞戲方向發(fā)展的演變態(tài)勢，尤其是戲樓的出現(xiàn)為歌舞戲的產(chǎn)生準備了專業(yè)的舞臺條件。 第五章是本論的分論之三，在前二章研究得出有關漢代樂舞百戲巾舞、長袖舞的演變形態(tài)，以及歌舞戲具備了產(chǎn)生條件的基礎上，著力研究文本載體的漢樂府古辭《巾舞歌詩》，進而得出漢代巾舞存在情況不支持《巾舞歌詩》為“西漢歌舞劇”的論斷。 結語是本研究的結論，從漢代莊園藝術生活中“巾舞”存在形態(tài)上考察，至東漢中晚期，或已經(jīng)出現(xiàn)了“歌舞戲”的早期形態(tài)，但與戲劇意義上的“歌舞戲”或“歌舞劇”似乎還存在一定距離。今所見《巾舞歌詩》是為“巾舞”伴唱的“歌詞”，其內容是婦人對遠行在外的丈夫的思念和召喚，與“鴻門故事”的確無關；但今所見《巾舞歌詩》可能雜有《公莫舞》“原詞”，而從“公莫”來看，《公莫舞》“原詞”則或與“鴻門故事”有關。
【關鍵詞】：考古新資料 漢畫像圖像 樂舞百戲 巾舞歌詩
【學位授予單位】：東北師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：I207.22
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-9
• 目錄9-12
• 前言12-21
• 一、 選題的主要依據(jù)12
• 二、 研究概述12-18
• 三、 研究目的和意義18
• 四、 研究方法和思路18-19
• 五、 研究的基本觀點和創(chuàng)新之處19-21
• 第一章 漢代考古新資料與秦漢文學研究綜述（1963-2013 年）21-59
• 第一節(jié) 新出土簡牘文獻、銘文、碑文與秦漢文學研究22-42
• 一、 新出土簡牘文獻與秦漢文學研究22-32
• 二、 新出土銘文與秦漢文學研究32-39
• 三、 新出土碑文墓志文獻與秦漢文學研究39-42
• 第二節(jié) 漢畫像圖像資料與秦漢文學研究42-57
• 一、 漢畫像圖像資料概述42-44
• 二、 漢畫像圖像資料的地域、分期、分類研究44-46
• 三、 漢畫像圖像資料的藝術風格研究46-47
• 四、 漢畫像圖像資料的思想研究47-48
• 五、 漢畫像圖像資料的神話故事故事研究48-50
• 六、 漢畫像圖像資料的歷史故事研究50-53
• 七、 漢畫像圖像資料的社會生活風俗研究53-55
• 八、 漢畫像圖像資料的娛樂研究55-56
• 九、 漢畫像圖像資料的其他方面的研究56-57
• 第三節(jié) 新出土材料與秦漢文學研究的結論57-59
• 一、 利用新出土考古資料研究秦漢社會方面57
• 二、 利用新出土考古材料研究秦漢文學方面57
• 三、 漢畫像研究方面57-58
• 四、 新出土漢畫像石歷史故事圖像方面58-59
• 第二章 漢樂府古辭《巾舞歌詩》研究的學術史回顧與問題的提出59-67
• 第一節(jié) 漢樂府古辭《巾舞歌詩》研究的學術史回顧59-62
• 第二節(jié) 漢樂府古辭《巾舞歌詩》研究的學術評價與問題的提出62-67
• 一、 學術評價62-64
• 二、 問題的提出64-66
• 三、 研究思路、方法和材料上的突破66-67
• 第三章 漢畫像圖像資料反映的莊園生活與樂舞百戲67-120
• 第一節(jié) 漢畫像圖像資料反映的莊園生活圖景與莊園藝術67-88
• 一、 漢畫像圖像資料反映的莊園生活圖景67-79
• 二、 漢畫像圖像資料反映的莊園主人身份與地位79-86
• 三、 漢畫像圖像資料反映的莊園藝術86-88
• 第二節(jié) 漢畫像樂舞百戲圖像資料考察與漢代樂舞百戲存在情況分析88-102
• 一、 文獻資料描述的秦漢時期皇家樂舞百戲表演形式89-95
• 二、 漢畫像樂舞百戲圖像資料考察與兩漢時期民間樂舞百戲存在情況分析95-102
• 第三節(jié) 漢代樂舞百戲小型化與精致化及歌舞藝術表演形式突出和增強的演變態(tài)勢102-120
• 一、 漢代樂舞百戲大型化表演在本研究中不具典型意義103-104
• 二、 漢代樂舞百戲小型化與精致化是莊園藝術生活中的常態(tài)104-114
• 三、 漢畫像樂舞百戲內容統(tǒng)計114-118
• 四、 小結118-120
• 第四章 漢代樂舞百戲巾舞、長袖舞存在情況的考察120-149
• 第一節(jié) 漢代巾舞、長袖舞存在情況對《巾舞歌詩》歌舞劇性質研究具有重要意義120-122
• 第二節(jié) 12 幅巾舞畫像圖像解析與構圖情況歸納梳理及數(shù)據(jù)統(tǒng)計122-128
• 一、 12 幅巾舞畫像圖像解析123-126
• 二、 對漢代巾舞存在情況的討論126-128
• 第三節(jié) 73 幅長袖舞畫像圖像解析與構圖情況歸納梳理及數(shù)據(jù)統(tǒng)計128-136
• 一、 73 幅長袖舞畫像圖像解析128-131
• 二、 對 73 幅長袖舞畫像畫面構圖情況的歸納和梳理131-133
• 三、 小結133-136
• 第四節(jié) 關于漢代巾舞、長袖舞存在情況的結論性意見136-137
• 一、 巾舞和長袖舞均是漢代較常出現(xiàn)的舞蹈藝術表演形式136
• 二、 兩漢時期巾舞和長袖舞的“踏拊”和“踏鼓”表演形式呈現(xiàn)特定的地域性136
• 三、 漢代巾舞、長袖舞與樂舞百戲相組合的表演形式具有廣闊的地域性特征136-137
• 四、 西漢時期的巾舞和長袖舞表演尚顯“單純”137
• 五、 西漢時期或已出現(xiàn)巾舞和長袖舞與“伴唱”等藝術形式的結合137
• 第五節(jié) 漢代樂舞百戲巾舞、長袖舞向著歌舞戲方向發(fā)展的演變態(tài)勢137-149
• 一、 漢代巾舞、長袖舞突破單純的舞蹈形式向歌舞戲方向發(fā)展的演變態(tài)勢137-142
• 二、 漢代戲樓的出現(xiàn)為“歌舞戲”的產(chǎn)生準備了專業(yè)性的舞臺條件142-149
• 第五章 基于漢代巾舞、長袖舞存在情況的樂府古辭《巾舞歌詩》研究149-179
• 第一節(jié) 漢代巾舞存在情況不支持《巾舞歌詩》為“西漢歌舞劇”的定性認識149-160
• 一、 西漢時期的巾舞或停留在“單純舞蹈表演形式”階段150-151
• 二、 西漢時期角抵戲具“歌舞戲”藝術要素卻非“歌舞戲”151-153
• 三、 東漢時期的“稽戲”中已具“歌舞戲”萌芽153-160
• 第二節(jié) 《巾舞歌詩》句讀、分解、聲辭析出160-163
• 一、 《巾舞歌詩》句讀、分解、聲辭析出原則160
• 二、 《巾舞歌詩》句讀、分解160-161
• 三、 對《巾舞歌詩》句讀、分解情況的總結161-163
• 第三節(jié) 《巾舞歌詩》校釋163-168
• 一、 校釋原則163-164
• 二、 校釋164-168
• 第四節(jié) 《巾舞歌詩》釋讀168-170
• 第五節(jié) 《巾舞歌詩》特點分析170-179
• 一、 “主唱”“伴唱”“應和”相結合是《巾舞歌詩》作為“歌舞辭”的最大特色170-172
• 二、 文本構成上的“三段式”是《巾舞歌詩》的重要特征172-173
• 三、 “公莫舞”真實形態(tài)推測173-176
• 四、 漢《公莫舞》特點是以“聲”合“舞”，，非以“舞”演“辭”176-177
• 五、 對今所見《巾舞歌詩》所呈現(xiàn)出的形式的推斷177-179
• 結語179-180
• 參考文獻180-189
• 著作180-182
• 論文182-187
• 英文文獻187-189
• 后記189-191
• 在讀期間發(fā)表論文及著作191

【參考文獻】

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本文編號：793212