本文關鍵詞：世界文學視域中的朗費羅詩歌研究

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【摘要】：朗費羅,19世紀美國浪漫主義文學最重要的集大成者之一,戲劇家、翻譯家、旅行作家,新英格蘭文學的翹楚,是“世界文學”與彼時新興的美國本土文學聯(lián)結的樞紐。朗費羅的詩尚道崇德,辭暢意達、韻律優(yōu)美,樂湛民心,因緣際會成為中國現(xiàn)代“新文學”界所傳習的首批西方資源之一。本文在世界文學的視域中審視探究朗費羅詩歌的蹤跡及其(在美國)境內外的影響流布,有重要理論價值與實踐效用。論文由八部分組成。緒論回顧了本選題中西研究現(xiàn)狀的同時,介紹了選題緣由、研究方法、理論與實踐意義等。第一章闡述了朗費羅詩歌理論與他的民族文學觀、世界文學觀。朗費羅“以詩論詩”,遍歷詩歌創(chuàng)作論的各個側面,為美國詩學建構貢獻自己個性化的嘗試。朗費羅的方法與目標形成了文體回環(huán)的意趣,既秉承了歐洲文化詩學的傳統(tǒng)也具有中國詩論的言路。其次,筆者討論朗費羅的詩歌藝術,它涵蓋了朗費羅詩歌的文體、意象、風格、技巧等;再次,本章還討論了朗費羅詩歌理論中的民族文學與世界文學觀,他提出“文學民族化,但是世界化更好”的觀點超越其時代與文化語境,具有前瞻性。第二章聚焦于朗費羅詩歌創(chuàng)作與歐洲文學的淵源。歐洲文學是朗費羅詩歌理論與創(chuàng)作成熟的宏闊背景。筆者主要討論了古羅馬的賀拉斯、意大利的但丁、德國的歌德以及英國的莎士比亞、狄更斯等對朗費羅詩歌創(chuàng)作的影響。第三章闡釋朗費羅詩歌經典化及其在美國的影響。美國文學是世界文學的一部分。美國文學史家對朗費羅的完美書寫積極推動朗費羅的聲譽在美國的流布。在世界文學視野下研究朗費羅,朗費羅是歐洲文學傳統(tǒng)的集大成者,其后又成為美國后繼文學發(fā)展的源泉之一:狄金森、惠特曼、弗羅斯特、海明威、�？思{、薇拉·凱瑟等人都或多或少受到了朗費羅詩歌傳統(tǒng)的熏染。第四章研究朗費羅詩歌在中國的影響,主要研究郭沫若、趙蘿蕤、胡適、穆旦等對朗費羅詩歌的譯介。論文認為中國現(xiàn)代文學有很強大的外源性,世界文學共同體中不同的“他者”為中國文學提供了必要的鏡像,中國文學也以自己的審美先行結構主動選擇、擷取世界文學的因子,促進中國現(xiàn)當代文學的繁榮發(fā)展。第五章探討朗費羅與中國文學的雙向形塑。筆者討論了朗費羅詩歌創(chuàng)作中的中國題材以及他對中國的烏托邦想象。朗費羅的形象建構是通過中國文學史家、作家、翻譯家共同合作完成的,他的“君子”形象契合中國儒家思想的內涵。論文以吳宓對朗費羅《伊凡吉琳》作品中形象的改編為個案研究探討中國文學如何完成對朗費羅詩歌的形象塑造。第六章研究朗費羅詩歌在新世紀世界文學接受史中的地位漲落與未來的展望。論文從世界文學的視野探析了“矮化朗費羅之戰(zhàn)”去經典化因由,尋找不同時期朗費羅接受效果變遷的源流。當下的世界詩壇依然需要借鑒朗費羅詩歌傳統(tǒng),構建多元而可持續(xù)的文學圖景,從而引導當代詩歌在創(chuàng)新的焦慮與守成的持重之間尋求微妙的平衡。論文結語指出本研究存在不足之處并提出了后續(xù)研究設想。本論文的主要結論有:1.朗費羅汲取歐洲文學、亞洲文學的精髓,體現(xiàn)一種新理性精神:尊重他者、兼容并包、開放實踐、確立人與自我、人與自然的和諧思想。在世界文學背景下,探究朗費羅的民族文學與世界文學共生與互動關系,有助于為中國文學從邊緣文學走進主流文學提供一個新的參照系。2.從世界文學新建構的學術史背景出發(fā),論文發(fā)現(xiàn)正是朗費羅文學世界性因素使他走出美國,走向世界。他的雙向建構既包含對世界性因素互文性吸收,也包含了朗費羅對外部現(xiàn)實世界的反饋。朗費羅是世界文學時間軸上的重要節(jié)點,既是先前世界的結果,又是隨后世界的原因。3.從中國文化的視角審視朗費羅,這位美國作家的形象必然產生“同情”的效果:既是一位友好的美國紳士也兼具中國文化品質的君子。4.當下的世界詩壇需要朗費羅詩歌傳統(tǒng)來校驗詩歌的創(chuàng)新的方向。寫作在根本上是為世界守成。世界文學敬奉普遍的人性,只有超越個體生命的意義的作品才能獲得世界文學的聲譽。朗費羅詩學豐富而深刻的思想和形式在21世紀測繪與構建新的世界文學圖景中仍然是不可或缺的“特征點”之一。
【關鍵詞】：世界文學 朗費羅 詩歌 影響研究 融新
【學位授予單位】：蘇州大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I712.072
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• Abstract6-10
• 緒論10-29
• 第一章 朗費羅詩學中的世界文學觀29-54
• 第一節(jié)“以詩論詩”的詩歌批評特色29-36
• 第二節(jié) 秉承歐美傳統(tǒng)的詩歌藝術通論36-46
• 第三節(jié) 民族文學與世界文學思想概覽46-53
• 結語53-54
• 第二章 歐洲文學對朗費羅詩歌影響54-76
• 第一節(jié) 歐洲文學與朗費羅詩歌整體創(chuàng)作簡論54-58
• 第二節(jié) 德國歌德世界文學觀與翻譯觀的浸淫58-62
• 第三節(jié) 古羅馬賀拉斯、意大利但丁思想的陶鑄62-70
• 第四節(jié) 英國莎士比亞、狄更斯的潛移默化70-74
• 結語74-76
• 第三章 美國文學對朗費羅詩歌的傳承76-113
• 第一節(jié) 美國文學史中朗費羅的形象建構76-87
• 第二節(jié) 惠特曼詩歌的內蘊與朗費羅的精神向度87-94
• 第三節(jié) 狄金森、弗羅斯特與朗費羅詩歌的接受94-101
• 第四節(jié) 海明威、�？思{與朗費羅詩歌的文本關聯(lián)101-111
• 結語111-113
• 第四章 朗費羅在現(xiàn)當代中國的譯介113-144
• 第一節(jié) 《朗費羅詩選》在中國的翻譯114-119
• 第二節(jié) 趙蘿蕤與《哈伊瓦撒之歌》的流布119-126
• 第三節(jié) 胡適、郭沫若與朗費羅詩歌的秉承126-137
• 第四節(jié) 穆旦：朗費羅是不該“忘記的文學遺產”137-141
• 結語141-144
• 第五章 中國文學與朗費羅的雙向形塑144-163
• 第一節(jié) 朗費羅詩歌創(chuàng)作中的中國題材144-146
• 第二節(jié) 中國文學中朗費羅形象的建構146-154
• 第三節(jié) 伊凡吉琳的形象在中國的嬗變154-161
• 結語161-163
• 第六章 朗費羅與新世紀的世界文學163-187
• 第一節(jié)“矮化朗費羅之戰(zhàn)”的新闡釋163-171
• 第二節(jié) 朗費羅批評之批評171-179
• 第三節(jié) 朗費羅與21世紀世界詩壇的暢想179-185
• 結語185-187
• 結語187-191
• 參考文獻191-203
• 讀博期間主持項目、發(fā)表論文與學術活動203-206
• 后記206-211

【參考文獻】

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本文編號：604950