本文關(guān)鍵詞：張恨水散文研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：張恨水是中國近現(xiàn)代文學史上的一個典型“符號”,他是中國現(xiàn)代通俗文學史上的文學巨擘,創(chuàng)作了數(shù)量龐大的社會言情小說、散文和詩詞,既有一定的社會和藝術(shù)價值,又兼顧了市場制約和藝術(shù)要求,形成了使研究者們感到驚奇的“張恨水現(xiàn)象”;他具有文學家和報人的雙重身份,雖然處于通俗文學陣營,并非新思潮啟蒙者,卻又是一位將啟蒙思想滲透進市民大眾的推廣者;他在一定程度上代表了社會的良心,在思想和藝術(shù)上的“精進不已”,始終踐行著通俗文學向精英文學借鑒和改良的道路,帶著自發(fā)的、濃烈的民族意識和愛國主義熱情,使他的散文由閑適、趣味向憂患、寫實轉(zhuǎn)變,審美情趣由趣味主義向現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)變。從張恨水的身上,看到了在中國現(xiàn)代這一內(nèi)憂外患的“過渡時代”,通俗文學作家向新文學學習、借鑒和融合的傾向。散文是探究作家心靈的重要窗口,張恨水的散文集中反映了他在人生觀、價值觀和藝術(shù)觀方面不斷發(fā)展、逐漸成熟的軌跡,因此研究張恨水不能不研究張恨水的散文。本文以張恨水散文為研究視角,梳理張恨水思想變遷的過程,審視張恨水與當時文學流派之間的疏離感,探究張恨水與新文學之間的關(guān)系,著重研究張恨水散文的本體性特點,最終探討張恨水散文在現(xiàn)代文學史上的地位和作用。本文包括總論、上編、下編和結(jié)語四部分。其中總論主要是說明與本課題相關(guān)的研究成果、研究現(xiàn)狀以及本文的研究思路和創(chuàng)新之處。上編共五章,以張恨水思想發(fā)展為脈絡,以作品風格為標準,采用定義法、歸納法、例舉法等研究方法,對每一階段的生平進行梳理,對其散文創(chuàng)作進行分期,歸納總結(jié)張恨水在這五個時期的散文創(chuàng)作的特點和傾向,全面把握張恨水散文發(fā)展脈絡。下編共四章,主要對張恨水散文的本體性特征及歷史意義進行研究,討論了張恨水散文受到質(zhì)疑的原因,張恨水的純散文、藝術(shù)性散文、功能性散文的優(yōu)缺點,張恨水與各散文流派之間的關(guān)系,張恨水對新文學的態(tài)度,以及從社會學、傳播學、民俗學等角度分析張恨水散文對于現(xiàn)代文學發(fā)展的意義和作用等問題。上編主要縱向研究張恨水的散文發(fā)展軌跡,下編主要橫向地比較分析張恨水散文的特質(zhì)和定位,通過縱向和橫向的研究,推理出張恨水散文的思想價值、藝術(shù)價值和歷史價值。結(jié)語是對全文的概括總結(jié),認為張恨水是現(xiàn)代通俗文學史上具有典型意義的人物,是市場需求、傳統(tǒng)審美和啟蒙精神共同成就的現(xiàn)代文學作家,是新文學思潮不可或缺的推廣者、校正者、參照者。張恨水的散文全面展現(xiàn)了他心靈發(fā)展的歷程,集中體現(xiàn)了他由儒家名士向時代斗士逐漸轉(zhuǎn)變的過程,反映了舊文學不斷向新文學學習、借鑒和靠攏的趨勢,具有一定的思想價值和較高的藝術(shù)價值,在中國現(xiàn)代通俗文學陣營具有重要的地位。
【關(guān)鍵詞】：張恨水 散文創(chuàng)作 發(fā)展軌跡 本體性特征
【學位授予單位】：蘇州大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I207.6
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-11
• 緒論11-22
• 一、現(xiàn)代文學史中的張恨水文學地位表述11-16
• （一）張恨水榮膺現(xiàn)代通俗文學史首席作家11-12
• （二）張恨水的前后期作品具有鮮明的個性色彩12-13
• （三）張恨水對現(xiàn)代通俗文學史的改良13-16
• 二、二十一世紀的張恨水研究16-18
• （一）對于張恨水的研究仍然聚焦于小說領(lǐng)域16-17
• （二）對于張恨水報人身份的研究是新生的熱點17
• （三）對于張恨水與新文學關(guān)系研究有了新的視角17-18
• （四）張恨水研究資料日趨豐富18
• 三、張恨水散文研究的意義和創(chuàng)新之處18-22
• （一）張恨水散文研究呈現(xiàn)空白狀態(tài)19
• （二）散文研究是張恨水研究中不可或缺的重要組成部分19
• （三）本文的寫作思路和創(chuàng)新之處19-22
• 上編 張恨水散文創(chuàng)作的六個階段及其思想內(nèi)容22-88
• 第一章 人生積淀和創(chuàng)作試筆——赴北平辦報前（1895－1919）22-31
• 一、文學創(chuàng)作的興趣養(yǎng)成22-25
• （一）文學啟蒙22-24
• （二）創(chuàng)作試筆24-25
• 二、點石成金的技法學習25-26
• （一）接受到良好的散文讀寫鍛煉25-26
• （二）初步形成樂觀幽默的散文風格26
• （三）練就嫻熟的寫作技能26
• 三、名士斗士的人格追求26-31
• （一）對名士風流的向往和踐行26-28
• （二）對時代斗士的心馳神往28-31
• 第二章 生活情趣和南北風情——北平編報期間（1919－1935）31-52
• 一、雜感散文31-36
• （一）于生活點滴中見才情31-32
• （二）于南腔北調(diào)中見文化32-33
• （三）于談古論今中見主張33-34
• （四）于嬉笑怒罵中見犀利34-36
• 二、記游散文36-46
• （一）《湖山懷舊錄》——極富神韻的文言游記散文精品36-40
• （二）《西游小記》——具有樸素現(xiàn)實主義精神的白話游記散文佳作40-46
• 三、論評散文46-52
• （一）名家名作論議46-47
• （二）讀書心得隨筆47-48
• （三）文藝相關(guān)考證48
• （四）藝術(shù)經(jīng)驗介紹48-49
• （五）文化藝術(shù)活動述評49-52
• 第三章 隱射諷刺和以敘為主——行走于滬寧皖之間（1935－1937）52-61
• 一、呼吁民眾愛國救亡52-56
• （一）表達了強烈的愛國熱情52-53
• （二）對國內(nèi)外形勢作較為精到的分析53-54
• （三）對抗戰(zhàn)的督促和砥礪54-55
• （四）對民眾力量的重視55
• （五）對統(tǒng)一戰(zhàn)線的擁護55-56
• 二、對國民黨政府隱晦地批評56-57
• 三、對社會風氣的直面批判57-58
• 四、對民本主義的擁護58-61
• 第四章 激情吶喊和品味生活——在巴山渝水間（1938－1945）61-80
• 一、堅主抗戰(zhàn)的充分吶喊61-68
• （一）鮮明的抗戰(zhàn)態(tài)度62-63
• （二）樹立抗日英雄典型63-64
• （三）點評國際大勢和國內(nèi)局勢64-66
• （四）諷刺貪生怕死之輩66-68
• 二、民族家國意識的熱烈涌現(xiàn)68-71
• （一）堅定的民族自信68-69
• （二）強烈的民族自尊69-70
• （三）深遠的民族文化意識70-71
• 三、對政府當局的批評嘲諷71-73
• （一）諷刺政府的腐敗無能71-72
• （二）關(guān)心民瘼疾苦72-73
• （三）提出市政管理意見73
• 四、聊以遣興的《山窗小品》——打開張恨水的另一個心靈世界73-80
• （一）苦而不澀的人生感悟74-75
• （二）樂觀豁達的人生態(tài)度75-76
• （三）靜謐沖淡的縷縷詩意76-78
• （四）撫今追昔的懷舊情感78-80
• 第五章 在迷惘和徘徊中逐漸消退——重返北平（1946－1967）80-88
• 一、“中間偏左、遇礁即避”的創(chuàng)作原則——新中國成立前的張恨水散文80-83
• （一）矛盾兩難的政治立場80-82
• （二）抗戰(zhàn)勝利后的余悲82
• （三）迷惘與徘徊的懷舊情緒82-83
• 二、追趕和贊美新時代——新中國建國后的張恨水散文83-88
• 下編 張恨水散文本體性特征及其歷史意義88-131
• 第六章 成于“精”而失之“庸”——質(zhì)疑中的張恨水散文88-101
• 一、從沖淡走向憂患的心靈歷程——張恨水的藝術(shù)散文和純散文89-93
• 二、理想與現(xiàn)實的角色錯位——張恨水的功能性散文93-95
• 三、“真我”表達與情感節(jié)制的矛盾——張恨水散文的情感特征95-101
• （一）旁觀者和仰望者的自我定位95-96
• （二）報人的理智的創(chuàng)作心態(tài)96-98
• （三）兼具責任與消遣的創(chuàng)作動機98-101
• 第七章 被孤立的散文作家——張恨水散文的橫向定位101-112
• 一、張恨水與文學流派之緣101-108
• （一）擦肩而過的緣份——張恨水與京派散文家群體101-102
• （二）仰視與批判——張恨水對周作人的態(tài)度102-103
• （三）兩種顛倒的人生——張恨水與林語堂的散文世界103-104
• （四）“曲高慚和者”——張恨水與海派散文的異同104-107
• （五）同源異夢——張恨水與鴛鴦蝴蝶派107-108
• 二、張恨水何以沒有加入散文流派108-111
• （一）樸素的思想情感108
• （二）“中庸”的文化態(tài)度108-109
• （三）廣泛但不特定的市場讀者群109-110
• （四）寂寞的散文創(chuàng)作道路110-111
• 三、正確看待張恨水與流派間的疏離111-112
• 第八章 殊途與同歸——張恨水與新文學112-123
• 一、張恨水對新文學的質(zhì)疑112-116
• （一）辯證地看待傳統(tǒng)文化112-114
• （二）批判地吸納孔子思想114
• （三）對文言與白話的中肯的態(tài)度114-116
• 二、張恨水對新文學的認同116-117
• 三、張恨水與新文學干將之間的淵源117-119
• 四、張恨水對于新文學發(fā)展的意義119-123
• （一）新文學啟蒙思想的推廣者119-120
• （二）新文學作家們學習的對象120-121
• （三）新舊文學互動與融合的橋梁121-123
• 第九章 張恨水散文的歷史地位和現(xiàn)實意義123-131
• 一、張恨水散文中承載著極其豐富的民俗學信息123-124
• 二、張恨水散文是傳播學上的成功范例124-126
• （一）準確把握讀者的閱讀期待124-125
• （二）有的放矢的創(chuàng)作規(guī)劃125
• （三）準確掌握讀者的閱讀習慣125-126
• （四）創(chuàng)新了多向信息反饋渠道126
• 三、強烈的社會性是張恨水散文的時代價值126-128
• （一）批判性是張恨水散文最重要的社會價值126-127
• （二）問題意識使張恨水散文具有積極的社會價值127
• （三）開啟民智、移風易俗是張恨水散文的道德價值127-128
• 四、辯證地看待張恨水散文的文學價值128-131
• （一）堅持了文學的娛樂功能128-129
• （二）彰顯了通俗文學的存在價值129-130
• （三）對當代報人散文創(chuàng)作具有鮮明的借鑒意義130-131
• 結(jié)語131-133
• 參考文獻133-151
• 附錄151-197
• 攻讀學位期間本人出版或公開發(fā)表的論著、論文197-198
• 致謝198-199

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