本文關鍵詞：認知生成主義的哲學研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：生成主義是認知科學中新興的認知研究綱領。它萌芽于心智生態(tài)學,脫胎于認知生態(tài)學,成熟于生成認知科學,目前易發(fā)展為一個能與認知主義和聯(lián)結主義相抗衡的研究綱領。它既是一種全新的認知科學范式,從根本上推進了認知科學與人文科學的融合,同時也是一種全新的心智哲學理論,從根本上超越了傳統(tǒng)的認知哲學觀。本文旨在系統(tǒng)論證生成主義作為認知科學研究綱領的合理性和有效性,重點闡述這一革命性綱領在哲學和認知研究層次上的洞見性�；谶@一核心目的,文章主要從以下五個方面展開。第一章探究生成主義形成的歷史背景,目的在于歷史地把握其思想脈絡,為領會其核心觀點和理論、進而構其認識論和方法論原則奠定堅實的基礎。具體從兩方面展開：一是外在于認知科學的哲學和控制論維度。哲學層面,揭示生成主義相比于傳統(tǒng)認知哲學觀的優(yōu)越性,分析現(xiàn)象學在生成體系建構中的重要作用�？刂普搶用�,探究長期被嚴重忽略、卻最終塑造了生成認知科學的控制論根源。二是內在于認知科學的范式轉變維度,對比分析生成主義與傳統(tǒng)認知范式間的本質差別,從根本上揭示生成范式的優(yōu)越性。第二章論證“生命與心智的連續(xù)性論題”作為生成認知科學核心工作假設的合理性,簡要介紹生成認知科學的核心論題。具體分析連續(xù)性論題在認識論上的認知鴻溝,指出方法論的個體主義是其產(chǎn)生的根因,強調社會性是彌合這一鴻溝的關鍵因素,提出了理論生物學和現(xiàn)象學的雙向解決策略。最后,在分析生成認知科學的工作假設和核心論題的基礎上,論述生成主義作為認知綱領的理論可能性,揭示其作為一種非表征框架的革命性意義。第三章構建生成主義的認識論原則,分析和解決其認識論問題。生成主義的認識論綱領為：自主性原則、意義建構原則、互規(guī)定性和共涌現(xiàn)性原則、具身行動原則和腦身經(jīng)驗結構原則。其認識論問題包括心身、他心和認知鴻溝問題。針對心身問題,分析認知主義所遭遇的困境,論述生成主義基于反表征立場的生物現(xiàn)象學視角。針對他心問題,從現(xiàn)象學視角,揭示社會性的本構作用和對他者前反思理解的第二人稱視角；從生物學視角,論述延展身體假設對我們與他者共享體驗的可能性,并援引參與式意義建構概念作為對他者前反思理解的基礎。針對認知鴻溝問題,分析消解他心問題對彌合認知鴻溝的重要性,并討論了一些具體的整合性方案。第四章構建生成主義的方法論原則(與認識論原則相對應)。生成認知科學拓寬了傳統(tǒng)認知科學的方法論范圍。一方面,在第三人稱方法論(主要吸納了生物學方法和動力學方法)基礎上,它將探究經(jīng)驗或意識的第一人稱方法論納入認知科學中。這些方法主要來自西方的科學心理學、現(xiàn)象學傳統(tǒng)和東方的佛學傳統(tǒng)。另一方面,為了有效溝通科學的心智和經(jīng)驗的心智,或者實現(xiàn)二者間彼此增益的相互循環(huán),它試圖在一三人稱方法論的基礎上構建第二人稱方法論,主要以丹尼特的異類現(xiàn)象學和瓦雷拉的神經(jīng)現(xiàn)象學為代表。第五章圍繞生成進路的拓展與修正展開。在分析生成進路應用于社會認知領域中的可能性基礎上,提煉一種社會交互作用的生成進路。另一方面,考察超個人心理學和現(xiàn)象學領域中類似于生成進路中的世界構造的動力模式：參與式生成和先驗性生成,認為這三種動力模式具有整合在一起的可能性。最后,以現(xiàn)象學為基底,整合這三種世界構造的動力模式,并在此基礎上提出一種廣義的生成理論,以期以一種更為廣闊的視角豐富和發(fā)展生成的內涵,促進認知科學的進一步發(fā)展。
【關鍵詞】：認知生成主義 反表征 現(xiàn)象學 認識論 方法論
【學位授予單位】：山西大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：B08
【目錄】：

• 中文摘要8-10
• ABSTRACT10-13
• 導論13-37
• 0.1 選題意義與目的13-14
• 0.2 核心概念界定14-19
• 0.3 國內外研究動態(tài)述評19-34
• 0.3.1 國內研究動態(tài)述評19-20
• 0.3.2 國外研究動態(tài)述評20-34
• 0.4 研究方法與思路34-36
• 0.5 創(chuàng)新點與難點36-37
• 第一章 認知生成主義形成的歷史背景37-65
• 1.1 認知生成主義的哲學根源37-46
• 1.1.1 客觀主義根源38-39
• 1.1.2 主觀主義根源39-43
• 1.1.3 現(xiàn)象學根源43-46
• 1.2 認知生成主義的控制論根源46-57
• 1.2.1 控制論與生成認知科學47-49
• 1.2.2 控制論對激進建構論和認知生物學的影響49-52
• 1.2.3 控制論對實驗的現(xiàn)象學的影響52-55
• 1.2.4 控制論對具身-嵌入AI的影響55-57
• 1.3 認知生成主義的認知科學根源57-65
• 1.3.1 認知主義根源57-60
• 1.3.2 聯(lián)結主義根源60-61
• 1.3.3 具身動力主義根源61-65
• 第二章 認知生成主義的工作假設與核心論題65-97
• 2.1 認知生成主義的工作假設65-77
• 2.1.1 生命與心智的連續(xù)性論題66-67
• 2.1.2 連續(xù)性論題所面臨的問題67-70
• 2.1.3 生成認知科學的解決策略70-77
• 2.2 認知生成主義的核心論題77-86
• 2.2.1 周遭世界與具身行動78-80
• 2.2.2 自主性與認知變化80-81
• 2.2.3 無根基性與非對應性81-82
• 2.2.4 涌現(xiàn)性與自組織82-84
• 2.2.5 意識與第一人稱認知84
• 2.2.6 社會認知與主體間性84-86
• 2.3 認知生成主義作為認知綱領86-97
• 2.3.1 生成主義作為認知生態(tài)學綱領86-88
• 2.3.2 生成主義作為認知綱領的特征與要件88-90
• 2.3.3 生成主義作為一種反表征框架90-97
• 第三章 認知生成主義的認識論建構97-117
• 3.1 認知生成主義的認識論原則97-107
• 3.1.1 自主性原則97-99
• 3.1.2 意義建構原則99-102
• 3.1.3 互規(guī)定性和共涌現(xiàn)性原則102-103
• 3.1.4 具身行動原則103-105
• 3.1.5 腦身經(jīng)驗結構原則105-107
• 3.2 認知生成主義的認識論問題107-117
• 3.2.1 生成主義與心身問題107-112
• 3.2.2 生成主義與他心問題112-115
• 3.2.3 生成主義與認知鴻溝115-117
• 第四章 認知生成主義的方法論建構117-143
• 4.1 第一人稱方法論117-125
• 4.1.1 現(xiàn)象學方法121-123
• 4.1.2 佛學靜心修持方法123-125
• 4.2 第三人稱方法論125-135
• 4.2.1 生物學方法126-131
• 4.2.2 動力學方法131-135
• 4.3 第二人稱方法論：一三人稱整合135-143
• 4.3.1 一三人稱整合的邏輯必然135-137
• 4.3.2 一三人稱整合的實現(xiàn)途徑137-139
• 4.3.3 第二人稱方法論例舉139-143
• 第五章 認知生成主義的拓展與修正143-170
• 5.1 拓展：社會認知研究的生成進路143-161
• 5.1.1 社會認知研究的生成轉向143-144
• 5.1.2 社會交互作用的生成說明144-158
• 5.1.3 文化在社會認知中的作用158-161
• 5.2 修正：作為一種廣義的生成理論161-170
• 5.2.1 超個人研究中的參與式生成162-165
• 5.2.2 現(xiàn)象學視域中的先驗性生成165-167
• 5.2.3 整合世界構造的三種基本模式167-170
• 結束語170-172
• 參考文獻172-190
• 攻讀學位期間取得的研究成果190-191
• 致謝191-193
• 個人簡況及聯(lián)系方式193-194
• 承諾書194-195

  本文關鍵詞：認知生成主義的哲學研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：402112