喬治·艾略特將小說創(chuàng)作視為一種特殊的社會(huì)實(shí)踐方式。通過小說,她對(duì)18世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉的英格蘭民眾日常生活歷史進(jìn)行編撰,將19世紀(jì)歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)發(fā)展成果運(yùn)用于小說創(chuàng)作,形成獨(dú)特的歷史—現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。小說的廣泛傳播和接受使其蘊(yùn)含的社會(huì)歷史思想影響了維多利亞全盛時(shí)期大批讀者,作用于社會(huì)轉(zhuǎn)型中的英格蘭共同體建構(gòu)。本論文研究喬治·艾略特小說史學(xué)意識(shí)如何影響英格蘭共同體的內(nèi)部組織和外部環(huán)境建構(gòu),把握喬治·艾略特思想和作品創(chuàng)作的源動(dòng)力,為進(jìn)一步厘清她在維多利亞文學(xué)界的地位及其作品的社會(huì)影響力提供參考。研究一方面從史學(xué)視角考察小說的主體人物選擇、情節(jié)結(jié)構(gòu)、敘述視角、人物情感書寫等特征,以19世紀(jì)英國文學(xué)傳統(tǒng)為基礎(chǔ),描述性分析喬治·艾略特作品中民族身份具象化的表現(xiàn)和對(duì)社會(huì)普遍人性的挖掘。另一方面,對(duì)喬治·艾略特所處時(shí)代的社會(huì)文化語境進(jìn)行分析,包括影響喬治·艾略特的19世紀(jì)歐洲史學(xué)意識(shí)流變、文學(xué)想象對(duì)民族共同體構(gòu)建的作用。文學(xué)是一定社會(huì)歷史文化的產(chǎn)物,社會(huì)文化語境和主流意識(shí)形態(tài)影響文學(xué)文本形態(tài)的呈現(xiàn)方式。本文嘗試在以下幾方面進(jìn)行學(xué)術(shù)探索:第一,從跨學(xué)科的視角研究喬治·艾略特小說的史學(xué)意識(shí)與英格...

【文章頁數(shù)】：343 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
中文文摘
緒論
    第一節(jié) 喬治·艾略特小說研究現(xiàn)狀
        一、國外研究綜述
        二、國內(nèi)研究綜述
    第二節(jié) 史學(xué)意識(shí)和共同體概念界定
        一、本文使用的“共同體”概念和內(nèi)涵
        二、19世紀(jì)英國的歷史編撰意識(shí)
        三、19世紀(jì)英國文學(xué)中的歷史敘述意識(shí)
    第三節(jié) 研究方法、思路與選題意義
        一、論文研究方法
        二、論文研究觀點(diǎn)和思路
        三、論文選題意義
第一章 19世紀(jì)民族共同體建構(gòu)的時(shí)代必然性
    第一節(jié) 19世紀(jì)英格蘭共同體建構(gòu)的社會(huì)文化語境
        一、英格蘭宗教共同體在時(shí)代多元發(fā)展中衰落
        二、英格蘭王朝共同體在與議會(huì)較量中日漸式微
        三、時(shí)間概念的發(fā)展變化
    第二節(jié) 19世紀(jì)英國公共知識(shí)分子的民族共同體建構(gòu)意識(shí)
        一、英格蘭共同體建構(gòu)的文化界呼聲
        二、喬治·艾略特小說的英格蘭共同體建構(gòu)意圖
    第三節(jié) 喬治·艾略特小說創(chuàng)作脈絡(luò)——以英格蘭共同體構(gòu)建為導(dǎo)向
    本章小結(jié)
第二章 喬治·艾略特小說對(duì)民族共同體的歷史主體建構(gòu)
    第一節(jié) 喬治·艾略特小說的歷史主體意識(shí)及其史學(xué)淵源
        一、近代新歷史主體意識(shí)萌芽
        二、喬治·艾略特小說的新歷史主體意識(shí)
    第二節(jié) 英格蘭共同體的歷史主體:從背景到中心
        一、“鄉(xiāng)野村民”的歷史主體地位建構(gòu)
        二、“外省人”的歷史主體地位建構(gòu)
    第三節(jié) 英格蘭共同體的平民史觀建構(gòu)
        一、對(duì)卡萊爾的英雄概念反撥
        二、共同體的英雄:平民抑或貴族?
        三、艾略特小說平民史觀的漸進(jìn)性特征
    本章小結(jié)
第三章 喬治·艾略特小說對(duì)民族共同體的日常生活史建構(gòu)
    第一節(jié) 英格蘭共同體的“人文主義信仰”建構(gòu)
        一、艾略特對(duì)孔德人性宗教的揚(yáng)棄
        二、艾略特對(duì)費(fèi)爾巴哈人本哲學(xué)的傳播與推進(jìn)
        三、艾略特小說中宗教文化的世俗轉(zhuǎn)向
    第二節(jié) 英格蘭共同體的“工作福音”建構(gòu)
        一、“工作福音”的宗教倫理淵源
        二、“工作福音”的審美功能
        三、“工作福音”的救贖功能
        四、“工作福音”對(duì)“機(jī)械理性”的反撥
    第三節(jié) 英格蘭共同體的情感建構(gòu)
        一、“相容與共”——情感的包容性
        二、情感聯(lián)結(jié)——情感是人群的紐帶
        三、情感認(rèn)知——“情感是一種知識(shí)”
        四、情感書寫——“情感就是力量”
    本章小結(jié)
第四章 喬治·艾略特小說中民族共同體的異己分子史傳
    第一節(jié) 歷史主體的內(nèi)在矛盾性:個(gè)體與共同體
        一、共同體對(duì)個(gè)體的決定性影響作用
        二、喬治·艾略特小說中個(gè)體與共同體確定性的矛盾
    第二節(jié) 共同體“異己分子”的塑造
        一、共同體中的特立獨(dú)行——瑪吉的情感焦慮
        二、共同體的排斥——馬南的自我流放
        三、共同體記憶的缺失——蒂托的投機(jī)與毀滅
    第三節(jié) 共同體“異己分子”的掙扎與出路
        一、理性社會(huì)中異己分子的覆滅——情感掙扎與無助
        二、自我流放的異己分子復(fù)歸:嬰孩與希望
        三、跨越種族疆界——丹尼爾·德隆達(dá)的越界者形象塑造
    第四節(jié) “第二性”:英格蘭共同體的“邊緣化主體”與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)
        一、時(shí)代的女性聲音和喬治·艾略特小說的女性書寫
        二、喬治·艾略特小說中女性僭越者的缺席?
    本章小結(jié)
第五章 歷史的鏡像:喬治·艾略特小說中的異族共同體
    第一節(jié) 15世紀(jì)佛羅倫薩的共同體建構(gòu)之鏡——革命的硝煙與人性的卑微
        一、佛羅倫薩宗教共同體的瓦解
        二、共同體的脫離和堅(jiān)守
        三、佛羅倫薩的世俗共同體建構(gòu)
    第二節(jié) 19世紀(jì)猶太共同體建構(gòu)之鏡——異族共同體的融合抑或共存
        一、猶太主題選擇的小說家主觀意圖
        二、跨越異族共同體的努力
        三、異族共存與大英帝國殖民擴(kuò)張的矛盾性
    本章小結(jié)
結(jié)論
附錄1 國內(nèi)外喬治·艾略特研究綜述
附錄2 喬治·艾略特筆下的猶太復(fù)國主義——重讀《丹尼爾·德隆達(dá)》
附錄3 國內(nèi)喬治·艾略特作品譯介編年
附錄4 國內(nèi)喬治·艾略特主要研究論文編年
附錄5 西方喬治·艾略特研究主要著作編年
附錄6 西方喬治·艾略特研究主要博士論文編年
附錄7 喬治·艾略特生平編年
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果
致謝
個(gè)人簡歷



本文編號(hào)：3933826