當(dāng)代美國猶太作家菲利普·羅斯享有“活著的文學(xué)傳奇”之美譽(yù),自1959年推出成名作《再見,哥倫布》以來,共創(chuàng)作了 30余部作品,包括長篇小說、短篇小說、非虛構(gòu)作品和評論性文集等。“祖克曼系列小說”的出版更加奠定了羅斯在文壇的地位。羅斯較為關(guān)注猶太子女與父母之間的矛盾沖突,評論家大都從逾越的角度來闡釋羅斯的作品,鮮有將這種苦楚與創(chuàng)傷和主體性聯(lián)系起來加以觀照。事實(shí)上,不同類型的創(chuàng)傷和主體性呈現(xiàn)承載著豐厚的文化和道德意蘊(yùn),而主體性和倫理的錯綜關(guān)系在羅斯的小說中又表現(xiàn)得尤為突出。倫理敘事和敘事倫理是外國文學(xué)研究中新近出現(xiàn)的兩個概念,尤其被文學(xué)倫理學(xué)批評實(shí)踐經(jīng)常使用,前者多側(cè)重于敘事技巧,后者是對“怎樣進(jìn)行敘事”和“為什么如此敘事”的闡釋,但與“倫理”相比,兩者都更強(qiáng)調(diào)“敘事”一些。創(chuàng)傷敘事也多是如此。羅斯的創(chuàng)作手法可被比作“萬花筒”,但羅斯小說創(chuàng)傷的敘事倫理則略有不同,涵蓋了“敘述”和“故事”兩個層面,即將“敘事”一詞拆分為杰特曼意義上的“敘”和“事”(“話語”和“故事”),而又不等同于兩者的簡單相加。羅斯的小說文本協(xié)調(diào)了作者、敘述者、人物、讀者等因素同敘事行為的關(guān)系,賦予了創(chuàng)傷故事以豐富的倫理...

【文章頁數(shù)】：235 頁

【學(xué)位級別】：博士

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引言
第一章 家庭創(chuàng)傷敘事的倫理維度
    第一節(jié) 追憶敘事中的“善”
    第二節(jié) “不可靠敘事”中的“愛”
    第三節(jié) 嵌套敘事中的“責(zé)任”意識
第二章 大屠殺創(chuàng)傷敘事的倫理表征
    第一節(jié) 記憶與遺忘的“安妮·弗蘭克”
    第二節(jié) 記憶與展演的“復(fù)國主義”
    第三節(jié) 遺忘與規(guī)避的“流散主義”
第三章 國家創(chuàng)傷敘事的倫理考量
    第一節(jié) “悲劇”實(shí)質(zhì)的反思
    第二節(jié) 妄想政治的審視
    第三節(jié) 災(zāi)難恐懼的質(zhì)詢
結(jié)論
引用文獻(xiàn)
致謝



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