本文主要探討秦國(guó)和秦朝諸多禮俗的主要儀節(jié)和演變歷程。試圖由此重新審視秦國(guó)和秦朝的禮樂(lè)文明,修正戰(zhàn)國(guó)以來(lái)人們對(duì)秦“虎狼之國(guó)”、“無(wú)禮義之心”的誤解,復(fù)原秦人民風(fēng)古樸、謹(jǐn)守法禮秩序的禮義形象。限于傳世文獻(xiàn)和出土資料,全文主要從婚禮、賓禮、喪禮、祭禮四個(gè)專題展開(kāi)。第一個(gè)專題為婚禮。本章按照社會(huì)層次分兩部分展開(kāi)討論。其一,秦宗室婚姻制度與儀節(jié)。戰(zhàn)國(guó)秦王室后妃稱號(hào)可考者分為“良人、八子、王后、太后”四等,《漢書(shū)》所列“美人、良人、八子、七子、長(zhǎng)使、少使”等級(jí)序列可能有誤。秦君行冠禮和娶妻的年齡從春秋早期到戰(zhàn)國(guó)中后期有所增長(zhǎng),從最初的15歲左右上升到后來(lái)的22歲。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,政治聯(lián)姻成為普遍現(xiàn)象,秦國(guó)宗室也根據(jù)國(guó)家利益的需要不斷變更婚媾對(duì)象,但始終恪守周禮“同姓不婚”之制,堪稱守禮典范。其二,秦庶民的婚姻禮俗。經(jīng)過(guò)對(duì)多批秦、楚、漢簡(jiǎn)《日書(shū)》材料的對(duì)比研究,本文指出,在東方新占領(lǐng)區(qū),秦文化因素對(duì)楚系婚姻擇日術(shù)具有改造作用。出土材料表明,秦人全年各個(gè)時(shí)節(jié)皆可嫁娶,并非限于鄭玄“仲春說(shuō)”和王肅的“秋冬說(shuō)”,反而與束皙“通年聽(tīng)婚”之說(shuō)相合。商鞅變法的析戶政策和秦始皇巡行刻石皆具有“別男女”的教化作用。秦...

【文章頁(yè)數(shù)】：234 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
論文創(chuàng)新點(diǎn)
摘要
Abstract
凡例
緒論
    一、選題緣起和意義
    二、研究?jī)?nèi)容和概念界定
    三、相關(guān)學(xué)術(shù)前史
    四、材料和方法
第一章 婚禮
    第一節(jié) 秦宗室婚姻制度與儀節(jié)
        一、秦君后妃的稱號(hào)與等級(jí)制度
        二、秦君及秦宗室的婚嫁年齡
        三、秦國(guó)宗室婚姻制度的性質(zhì)與特點(diǎn)
    第二節(jié) 秦庶民的婚姻禮俗
        一、《日書(shū)》所見(jiàn)婚嫁擇日術(shù)
        二、商鞅變法及其后的婚俗與婚制改革
第二章 賓禮
    第一節(jié) 秦國(guó)朝聘活動(dòng)的基本情況
    第二節(jié) 秦國(guó)會(huì)盟活動(dòng)的概況及其特點(diǎn)
    第三節(jié) 秦國(guó)的外交禮儀程式及其演變
        一、秦國(guó)朝聘禮儀的基本程式及其演變
        二、秦國(guó)會(huì)盟禮的儀節(jié)
第三章 喪禮
    第一節(jié) “三禮”所見(jiàn)喪禮儀節(jié)概述
    第二節(jié) 秦人的訃告、吊喪禮儀
        一、訃告
        二、吊喪、贈(zèng)禭與會(huì)葬之禮
    第三節(jié) 秦人的斂尸禮俗
        一、沐尸
        二、飯含
        三、握
        四、其他殮尸用具
    第四節(jié) 秦人的下葬禮俗與棺槨制度
        一、筮宅和卜日
        二、棺槨制度
第四章 祭禮
    第一節(jié) 秦人祭禮的神靈系統(tǒng)
        一、“三禮”中的神靈祭祀系統(tǒng)
        二、秦人祭祀的神靈系統(tǒng)
    第二節(jié) 秦庶民祠祀的擇日宜忌與祠禱儀節(jié)
        一、秦庶民的祠祀擇日宜忌
        二、秦庶民的祠禱儀節(jié)
    第三節(jié) 秦國(guó)家祭祀的發(fā)展歷程
        一、畤的含義和畤祭的起源
        二、畤祭的東進(jìn)及其原因
        三、畤祭對(duì)象和意義的演變
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間所取得的科研成果



本文編號(hào)：3824805