情態(tài)性（отлат.тодш-мера,способ)概念最早可溯源至古希臘哲學(xué)家亞里士多德對情態(tài)邏輯的研究。在他的理論基礎(chǔ)之上,哲學(xué)家、邏輯學(xué)家不斷豐富著這一概念的本質(zhì)特征,從判斷的三種基本形式發(fā)展到與人類認知思維活動相聯(lián)系的可能性世界。自上世紀50年代開始,情態(tài)性概念在語言學(xué)的研究視域得到持續(xù)而深入的發(fā)展,以Ш.Балли，Г.В. Колшанский, В.В. Виноградов, Г.Я. Гальперин, С.С. Ваулина等語言學(xué)家為代表,經(jīng)歷了從句子情態(tài)性到語篇情態(tài)性、從結(jié)構(gòu)到功能的發(fā)展歷程。 現(xiàn)代語言學(xué)關(guān)注的焦點之一是語言中人的因素。在這種思潮之下,傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)框架之下的某些概念得以重新審視,其中包括情態(tài)性。本論文正是把情態(tài)性置于語篇的廣闊空間,從功能的角度,結(jié)合功能修辭學(xué),以文學(xué)語篇和報刊語篇為例,探討主觀情態(tài)性在不同功能語體中的特點及其表現(xiàn)方式,以便更好地把握語篇主觀情態(tài)性的本質(zhì)特征。主觀情態(tài)性是語言中“人本主義”的重要表現(xiàn)因素,是負載于言語現(xiàn)實之中的言語主體對所述內(nèi)容的態(tài)度,表現(xiàn)主體的觀點和價值取向。語篇作為主觀情態(tài)性的載體,不僅要傳遞信息,...

【文章頁數(shù)】：158 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
致謝
摘要
外文摘要
緒論
    一、選題的現(xiàn)實性
    二、論文的研究對象
    三、論文的主要任務(wù)和結(jié)構(gòu)
    四、論文的理論基礎(chǔ)和研究方法
    五、論文的學(xué)術(shù)價值和實踐意義
    六、論文的分析材料
第一章 語篇主觀情態(tài)性研究的理論基礎(chǔ)
    第一節(jié) 情態(tài)性的語言學(xué)本質(zhì)
        一、情態(tài)性概念的本源
        二、情態(tài)性的主、客觀之分
        三、主觀情態(tài)性與評價、情感和表現(xiàn)力的關(guān)系
    第二節(jié) 語篇范疇的情態(tài)性
        一、語篇情態(tài)性概念的提出
        二、語篇主觀情態(tài)性概念的界定
        三、語篇主觀情態(tài)性的意義類別
第二章 文學(xué)和報刊語篇的語體功能及其主觀情態(tài)性
    第一節(jié) 文學(xué)語篇的語體功能及其主觀情態(tài)性
        一、文學(xué)語篇的美學(xué)功能
        二、主觀情態(tài)性的隱性特征
    第二節(jié) 報刊語篇的語體功能及其主觀情態(tài)性
        一、報刊語篇的信息功能和感染功能
        二、主觀情態(tài)性的顯性特征
第三章 文學(xué)語篇主觀情態(tài)性的言語主體特點
    第一節(jié) 文學(xué)語篇的言語主體問題
    第二節(jié) 講述人及講述人情態(tài)
        一、講述人的表現(xiàn)形式
        二、講述人情態(tài)的實現(xiàn)
    第三節(jié) 敘述者及敘述者情態(tài)
        一、敘述者的表現(xiàn)形式
        二、敘述者情態(tài)的實現(xiàn)
    第四節(jié) 主人公情態(tài)
        一、主人公話語表現(xiàn)的價值情態(tài)
        二、主人公內(nèi)心獨白表現(xiàn)的認知情態(tài)
第四章 報刊語篇的主觀情態(tài)性及其表現(xiàn)手段
    第一節(jié) 報刊語篇的類型
    第二節(jié) 報刊語篇的公開評價性
        一、報刊語篇的作者之“我”
        二、報刊語篇的評價性
        三、報刊語篇主觀情態(tài)性的表現(xiàn)手段
    第三節(jié) 不同類型報刊語篇的主觀情態(tài)性
        一、新聞、采訪錄的主觀情態(tài)性
        二、評論的主觀情態(tài)性
        三、小品文的主觀情態(tài)性
結(jié)論
參考文獻



本文編號：3824163