海登·懷特是當代西方歷史哲學(xué)界最為重要的人物,在20世紀60年代西方歷史哲學(xué)與歷史學(xué)均陷入到認識論危機的時刻,學(xué)界認為他的《元史學(xué)》開創(chuàng)了歷史哲學(xué)的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向,在歷史學(xué)力求成為一門科學(xué)的時代,懷特通過對歷史著作的結(jié)構(gòu)主義分析,消解了歷史學(xué)與文學(xué)之間的界限,將歷史等同于文學(xué)或藝術(shù),解構(gòu)了歷史科學(xué)的神話,也正因為如此,懷特也被視為后現(xiàn)代的代表人物之一,引起了廣泛的關(guān)注與議論。但是懷特并不太認可這樣一種定位,并且多個場合宣稱自己是一個馬克思主義者和社會主義者,那么他的理論與馬克思有什么樣的關(guān)系?他在何種意義上是一個馬克思主義者呢?本文通過對海登·懷特理論的全面考察,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)界對于懷特的一些指責有很多都源自于對懷特理論的誤解,懷特敘事理論的核心——詩性預(yù)構(gòu),并不是罔顧史實的主觀臆造,而是基于人的實踐活動對傳統(tǒng)歷史認識范式的超越,它既超越了將歷史理解成一種客體或某種客觀進程的體現(xiàn)的歷史本體論,同時也超越了追求主客二元相符合的歷史認識論,而這種超越的基礎(chǔ),就在于懷特對于歷史本質(zhì)的理解是與馬克思保持一致的。在馬克思看來,人類歷史的起點是人類的物質(zhì)生產(chǎn)和自身的生產(chǎn),歷史的本質(zhì)實際是人通過感性的實踐活...

【文章頁數(shù)】：223 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、研究的目的和意義
    二、國內(nèi)外相關(guān)文獻綜述
    三、論文的研究思路與框架結(jié)構(gòu)
第一章 歷史認識論的危機
    第一節(jié) 歷史學(xué)的危機
        一、作為文學(xué)的歷史學(xué)
        二、作為科學(xué)的歷史學(xué)
        三、歷史學(xué)的危機
    第二節(jié) 歷史哲學(xué)的危機
        一、思辨的歷史哲學(xué)
        二、分析、批判的歷史哲學(xué)
        三、歷史哲學(xué)的發(fā)展困境
    本章小結(jié)
第二章 海登·懷特敘事理論的理論溯源
    第一節(jié) 文學(xué)理論的影響
        一、俄羅斯形式主義
        二、敘事學(xué)
        三、修辭學(xué)
    第二節(jié) 結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義的影響
        一、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)
        二、結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義
        三、后結(jié)構(gòu)主義的影響
    第三節(jié) 批判歷史哲學(xué)的影響
        一、克羅齊：哲學(xué)與歷史的同一
        二、柯林武德：一切歷史都是思想史
    第四節(jié) 歷史唯物主義的影響
    本章小結(jié)
第三章 海登·懷特的敘事理論
    第一節(jié) 歷史敘事的顯性維度
        一、編年史
        二、故事
        三、情節(jié)化解釋
        四、形式論證式解釋
        五、意識形態(tài)蘊涵模式
    第二節(jié) 歷史敘事的隱性維度——比喻理論
        一、隱喻：兩個對象之間的類比
        二、轉(zhuǎn)喻：從部分到整體
        三、提喻：從整體到部分
        四、反諷：反思與超越
    第三節(jié) 對于歷史認識論危機的應(yīng)對
        一、解構(gòu)歷史科學(xué)
        二、超越主客分立的認識論
    第四節(jié) 敘事理論
        一、敘事的概念
        二、敘事是一種形式
        三、敘事是一種結(jié)構(gòu)
        四、敘事是實踐的內(nèi)在環(huán)節(jié)
    本章小結(jié)
第四章 海登·懷特敘事理論對歷史唯物主義的重釋
    第一節(jié) 海登·懷特敘事理論視野下的唯物史觀
        一、海登·懷特對于馬克思的定位
        二、海登·懷特敘事理論對歷史唯物主義的解讀
    第二節(jié) 本體論層面的重釋
    第三節(jié) 認識論層面的重釋
    本章小結(jié)
第五章 海登·懷特敘事理論的影響及意義
    第一節(jié) 從“歷史學(xué)批判”到文化批判
        一、歷史學(xué)批判
        二、敘事的“邏輯”——修辭學(xué)
        三、文化批判與文化轉(zhuǎn)向
    第二節(jié) 人的回歸
    第三節(jié) 海登·懷特敘事理論的限度
    本章小結(jié)
結(jié)語：超越與回歸
參考文獻
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文



本文編號：3800059