在中國漫長的帝制時(shí)代,“官”所代表的統(tǒng)治者與“民”所代表的被統(tǒng)治者是構(gòu)成中國社會的兩大基本群體。屬于被統(tǒng)治者的普通民眾,在經(jīng)濟(jì)、政治、教育等多個(gè)方面處于絕對的弱勢地位,尤其在話語權(quán)力方面表現(xiàn)得更加明顯。普通民眾由于缺乏話語權(quán)力而很少能在整個(gè)社會中發(fā)出自己的聲音,與此相反,占據(jù)權(quán)力優(yōu)勢地位的社會上層精英則長期把持著社會的話語權(quán)力,常以“教化”的高姿態(tài)俯視普通民眾。盡管處于權(quán)力上的弱勢地位,普通民眾依然創(chuàng)造出了適用自身的各類文化,這些文化常被冠以民間的前綴,如民間文學(xué)、民間藝術(shù)等。民間雖是普通民眾的主場,但由于權(quán)力關(guān)系的不對等,統(tǒng)治者在以普通民眾為主體的“民間”中依然有著強(qiáng)大的影響力,造就了民間社會中官方文化與民間文化并行,且相互影響的真實(shí)境況。在民間流行的諸多文化中,宗教占據(jù)著重要地位,影響著廣大普通民眾的日常生活和精神世界。從宗教與官方的關(guān)系出發(fā),可以將“民間”中的宗教劃分為兩大不同類型。一類以正統(tǒng)佛、道教為代表,它們受到官方的承認(rèn)乃至保護(hù);另一類則是為官方忽略、排斥乃至鎮(zhèn)壓的各類宗教,包括各種“淫祀”、民間信仰、民間教派在內(nèi)。在具體的民間社會中,這兩大類型的宗教雖然存在差異,但并非總...

【文章頁數(shù)】：241 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
導(dǎo)論
    第一節(jié) 研究綜述
    第二節(jié) 本文的研究內(nèi)容、方法
    第三節(jié) 相關(guān)核心概念
    第四節(jié) 本文可能的創(chuàng)新與不足
第一章 清乾嘉時(shí)期的川東社會
    第一節(jié) 移民的社會
        一、長江上游的邊緣地帶
        二、“湖廣填川”
    第二節(jié) 白蓮教之亂
        一、移民社會的兩極化
        二、白蓮教與“流民”
        三、白蓮教起義與社會整合
    第三節(jié) 蔣成壽的早年經(jīng)歷
        一、儒家道德倫理的重建
        二、蔣成壽的經(jīng)歷與資本
第二章 青云派的創(chuàng)立發(fā)展
    第一節(jié) 祖廟德化寺
        一、廟產(chǎn)的獲得
        二、德化寺與“真佛山”
    第二節(jié) 僧團(tuán)組織
        一、僧團(tuán)的組建與傳承
        二、僧團(tuán)的維系
        三、蔣氏家族
    第三節(jié) 祖廟與子廟
    第四節(jié) 青云派從事的活動
        一、青云派的宗教活動
        二、青云派與其它社會團(tuán)體的關(guān)系
第三章 多元傳統(tǒng)影響下的典籍
    第一節(jié) 青云派中流通的經(jīng)卷
        一、經(jīng)卷名目
        二、經(jīng)卷的混用
    第二節(jié) 《青云仙梯》
        一、《青云仙梯》的卷目
        二、《青云仙梯》中的多元宗教傳統(tǒng)
        三、多種宗教傳統(tǒng)的整合
        四、結(jié)構(gòu)主義視角下的經(jīng)文
第四章 青云派的宗教世界
    第一節(jié) 青云派的宇宙觀
        一、《佛祖原歷》中的創(chuàng)世論
        二、青云派的治世論
    第二節(jié) 青云派的神靈體系
        一、神靈的類別
        二、至上神的變動
        三、蔣成壽的神化
    第三節(jié) 僧信的宗教生活
        一、齋醮祭儀
        二、宗教修行
第五章 權(quán)力的自我制造
    第一節(jié) 道德與權(quán)力
    第二節(jié) “靈”的生產(chǎn)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
后記(致謝)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文



本文編號：3794954