魏晉儒家教化研究
發(fā)布時間:2023-04-01 20:35
在中國古代漫長的歲月中,魏晉時期是極為重要的歷史階段,它對于中華民族文化的傳承與發(fā)展做出過巨大貢獻。時至今日依然能夠聽到很多有關的歷史人物,他們馳騁沙場、運籌帷幄和孝行禮儀等事跡,對于我們當今社會的歷史文化、思維方式乃至倫理價值觀都產生過重要影響。雖說魏晉時期戰(zhàn)爭頻繁,國家經濟凋敝百姓生活困苦,但作為儒家思想依然擔當著極為重要的教化作用。盡管曹魏幾代皇帝都雅好文學,卻并沒有挑戰(zhàn)儒家思想的權威性,不論是戰(zhàn)爭時期還是短暫和平,皆通過儒家教化勸導世人維護國家的長久統(tǒng)治。因此通過這時期統(tǒng)治者的教化詔令就可以清楚地看到,不論是統(tǒng)治階級還是被統(tǒng)治階級,期盼早日結束戰(zhàn)爭人們安居樂業(yè),才能實現天下大同的精神境界。魏晉時期的孝行與教化,即使是同一王朝的不同帝王,在對待這個問題上也存在很大差別。曹操在戰(zhàn)爭中雖重視大臣的孝德品行,但更注重人才對于戰(zhàn)爭發(fā)揮的實際作用,這是歷史背景和政治環(huán)境形成的選擇方式,絕非曹操僅看重擁有治國領兵才能者而忽略他們的道德品行。當魏文帝駕崩以后,魏明帝因天氣酷熱沒有為曹丕送葬,這種不孝行為受到后代史學家的譏諷,也從一個側面反映出曹睿的孝德品行。西晉政權建立以后,依然崇尚儒家的孝道...
【文章頁數】:163 頁
【學位級別】:博士
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
第一節(jié) 問題所在與選題意義
第二節(jié) 學術史回顧
第三節(jié) 研究方法、創(chuàng)新點與結構設計
第四節(jié) 本文的不足之處和今后的研究方向
第一章 詔令與教化
序言
第一節(jié) 皇帝詔書與儒家教化
第二節(jié) 地方儒家教化
第三節(jié) 巡行與考課
小結
第二章 孝行與教化
序言
第一節(jié) 天子之孝與王道教化
第二節(jié) 舉孝廉與地方教化
第三節(jié) 超自然與孝行教化
小結
第三章 祭禮與教化
序言
第一節(jié) 祭天之禮與儒家教化
第二節(jié) 宗廟祭祀與教化思想
第三節(jié) 自然神崇拜與社會教化
小結
第四章 喪禮與教化
序言
第一節(jié) 曹魏的“葬畢除服”制度
第二節(jié) 兩晉的“三年之喪”制度
第三節(jié) 兩晉喪禮實踐、中正清議與社會教化
小結
第五章 學校教育與教化
序言
第一節(jié) 曹魏的學校教育與教化
第二節(jié) 兩晉的學校教育與教化
第三節(jié) 北方少數民族政權的教育與教化
小結
第六章 家庭教育與教化
序言
第一節(jié) 父母對子女的家庭教育
第二節(jié) 夫妻關系與教化
第三節(jié) 兄弟關系與教化
小結
結語
參考文獻
個人簡介與在學期間發(fā)表的學術論文
致謝
本文編號:3777823
【文章頁數】:163 頁
【學位級別】:博士
【文章目錄】:
摘要
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緒論
第一節(jié) 問題所在與選題意義
第二節(jié) 學術史回顧
第三節(jié) 研究方法、創(chuàng)新點與結構設計
第四節(jié) 本文的不足之處和今后的研究方向
第一章 詔令與教化
序言
第一節(jié) 皇帝詔書與儒家教化
第二節(jié) 地方儒家教化
第三節(jié) 巡行與考課
小結
第二章 孝行與教化
序言
第一節(jié) 天子之孝與王道教化
第二節(jié) 舉孝廉與地方教化
第三節(jié) 超自然與孝行教化
小結
第三章 祭禮與教化
序言
第一節(jié) 祭天之禮與儒家教化
第二節(jié) 宗廟祭祀與教化思想
第三節(jié) 自然神崇拜與社會教化
小結
第四章 喪禮與教化
序言
第一節(jié) 曹魏的“葬畢除服”制度
第二節(jié) 兩晉的“三年之喪”制度
第三節(jié) 兩晉喪禮實踐、中正清議與社會教化
小結
第五章 學校教育與教化
序言
第一節(jié) 曹魏的學校教育與教化
第二節(jié) 兩晉的學校教育與教化
第三節(jié) 北方少數民族政權的教育與教化
小結
第六章 家庭教育與教化
序言
第一節(jié) 父母對子女的家庭教育
第二節(jié) 夫妻關系與教化
第三節(jié) 兄弟關系與教化
小結
結語
參考文獻
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