視覺文化研究本身充滿著多重的不確定性,特別是對于其研究對象、研究范式和知識譜系存在著較大的爭議。造成這種爭議的主要原因是在藝術(shù)史之外,多門學(xué)科諸如哲學(xué)、美學(xué)、社會學(xué)等同時發(fā)現(xiàn)了視覺-文化的重要性,于是以各自的學(xué)科建制為基礎(chǔ)向該領(lǐng)域進(jìn)行探索。其結(jié)果就是這個領(lǐng)域彌漫著多種知識體系的話語。伯明翰學(xué)派重視“視覺”對日常生活和文化的影響,在亞文化、媒體、女性主義等領(lǐng)域?qū)Α耙曈X文化”都有廣泛的涉獵;但這些學(xué)者并不曾把視覺文化當(dāng)做一個獨立的研究對象來看待。在他們的視域下,視覺始終是整體文化框架下的一個因素,只不過這個因素隨時代發(fā)展變得越來越重要而已。這樣反倒給我們一條新的思路:要清理視覺文化的知識場域,最好先搞清楚將“文化”作為視覺文化存在的大框架是如何生成的,其知識譜系和內(nèi)在邏輯是怎樣的。本文從伯明翰學(xué)派的理論淵源開始梳理,通過文本精讀方法,系統(tǒng)論述伯明翰學(xué)派與西方馬克思主義以及相關(guān)思想流派的關(guān)系;從英國本土的分析哲學(xué)傳統(tǒng)入手,闡明伯明翰學(xué)派“何以如此”的歷史必然性;最終將這些研究成果運用于視覺文化研究,試圖推導(dǎo)出視覺文化研究的內(nèi)在理路。

【文章頁數(shù)】：134 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
    一、研究緣起及意義
    二、全文知識脈絡(luò)綜述
    三、文獻(xiàn)綜述及本文寫作特點
第一章 理論前史:伯明翰學(xué)派的學(xué)術(shù)淵源
    第一節(jié) 開端:以盧卡奇《歷史與階級意識》為中心
    第二節(jié) 批判之維:以阿多諾《否定辯證法》為中心
    第三節(jié) 本體問題:《存在主義是一種人道主義》解析
    第四節(jié) 結(jié)構(gòu)問題:以阿爾都塞意識形態(tài)理論為中心
    第五節(jié) 運動問題:以葛蘭西《獄中札記》為中心
    小結(jié)
第二章 伯明翰學(xué)派的思想歷程
    第一節(jié) 從文學(xué)到文化:霍加特《文化的用途》研究
    第二節(jié) 從描述到分析:威廉斯《漫長的革命》研究
    第三節(jié) 從歷史到現(xiàn)實:湯普森《英國工人階級的誕生》研究
    第四節(jié) 不作保證:霍爾思想探究
    第五節(jié) 伯明翰學(xué)派后期的研究展開
第三章 伯明翰學(xué)派視域下的視覺文化研究
    第一節(jié) 主體視角:以米歇爾的圖像理論為中心
    第二節(jié) 客體視角:以《視覺文化導(dǎo)論》為中心
    第三節(jié) 伯明翰學(xué)派視角下的視覺現(xiàn)象
    第四節(jié) 視覺、空間、文化的統(tǒng)一
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
    外文文獻(xiàn)部分
    中文文獻(xiàn)部分
致謝
學(xué)術(shù)成果統(tǒng)計-作品、論文及專著發(fā)表



本文編號：3770091