承受與和解:20世紀(jì)愛(ài)爾蘭英語(yǔ)戲劇對(duì)古希臘悲劇的重寫(xiě)
本文關(guān)鍵詞：承受與和解:20世紀(jì)愛(ài)爾蘭英語(yǔ)戲劇對(duì)古希臘悲劇的重寫(xiě)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】：作為古希臘羅馬文化保存的重鎮(zhèn),愛(ài)爾蘭的古典傳統(tǒng)極為深厚。長(zhǎng)期受英國(guó)殖民統(tǒng)治的境況,使蓋爾語(yǔ)文學(xué)傳統(tǒng)消亡殆盡,很難與舶來(lái)的英國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)抗衡。愛(ài)爾蘭文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)前后,知識(shí)分子在挽救蓋爾語(yǔ)傳統(tǒng)的同時(shí),將目光投向古希臘文學(xué),力求借助這一平臺(tái),與英國(guó)文化和文學(xué)傳統(tǒng)展開(kāi)公平競(jìng)爭(zhēng)和理性對(duì)話(huà)。作為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主戰(zhàn)場(chǎng),20世紀(jì)的愛(ài)爾蘭英語(yǔ)戲劇名家輩出、成果豐碩,折射和反思愛(ài)爾蘭社會(huì)的發(fā)展。不同時(shí)期的劇作家,以不同方式重寫(xiě)古希臘悲劇,完成自我身份、命途的踐行,企及現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)的和解。作為盎格魯-愛(ài)爾蘭族群的一員,葉芝親歷愛(ài)爾蘭文藝復(fù)興,見(jiàn)證愛(ài)爾蘭獨(dú)立運(yùn)動(dòng),始終謀求愛(ài)爾蘭民族精神與理想化藝術(shù)追求的結(jié)合與升華。他翻譯、改編索福克勒斯名劇,完成自己的《俄底浦斯在克洛諾斯》,以愛(ài)爾蘭民族劇場(chǎng)為語(yǔ)境,探討藝術(shù)家的詩(shī)劇理想與觀眾的社群認(rèn)同感如何達(dá)成和解。劇中,他以受逐的老年俄底浦斯自況,通過(guò)后者天啟與成神的過(guò)程,表達(dá)自己的終極理想,寄望愛(ài)爾蘭民眾擺脫政治與民族主義的操縱,親近、崇尚詩(shī)性民族戲劇,參與鑄造高貴、純粹、智性的愛(ài)爾蘭文化精神。希尼出生北愛(ài)爾蘭天主教家庭,自幼目睹北愛(ài)爾蘭的宗派宿怨與沖突,體味天主教與新教兩個(gè)社群的和解愿望,承受政治壓力下的藝術(shù)拷問(wèn)。隨著他將目光投向歐洲大陸和美國(guó),領(lǐng)略多樣的文學(xué)景觀,希尼開(kāi)始思索用詩(shī)歌藝術(shù)調(diào)解現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的途徑。加入戶(hù)外日劇社之后,他著力于開(kāi)鑿“第五省”的另類(lèi)想象空間,借助劇作和劇院平臺(tái),尋求歷史語(yǔ)境中的善意和溫情,終于成功改編了索福克勒斯名作《菲洛克忒忒斯》,完成《特洛伊的治愈》。卡爾汲取愛(ài)爾蘭中西部地區(qū)的傳統(tǒng)文化養(yǎng)分,繼承20世紀(jì)愛(ài)爾蘭女性劇作家的創(chuàng)作傳統(tǒng),冷視南北沖突逐漸緩和、經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、國(guó)際化進(jìn)程加快的“凱爾特之虎”時(shí)期,思考和回?fù)魫?ài)爾蘭歷史對(duì)女性話(huà)語(yǔ)、書(shū)寫(xiě)的壓制和遮蔽,嘗試以古希臘神話(huà)為原型,構(gòu)建當(dāng)下語(yǔ)境中的愛(ài)爾蘭女性生存景觀。她依托歐里庇得斯名作《美狄亞》,推出劇本《貓?jiān)叀?聚焦愛(ài)爾蘭流浪族群中女性的身份認(rèn)同及感情糾葛,用獨(dú)有的處理方式拆解與嘲弄傳統(tǒng)男權(quán)敘事模式,也將愛(ài)爾蘭女性的藝術(shù)創(chuàng)作與生存境況搬上了國(guó)際戲劇舞臺(tái)。上述三位愛(ài)爾蘭作家雖然身處不同時(shí)代,來(lái)自不同族群,教育背景與生活經(jīng)歷也千差萬(wàn)別,但都在與古希臘悲劇的親密接觸中完成了與現(xiàn)實(shí)的角力和妥協(xié)。面對(duì)21世紀(jì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn),相信更多的愛(ài)爾蘭作家會(huì)投身古希臘文學(xué)之中,砥礪自己的創(chuàng)作,在各自的承受中完成和解。
【關(guān)鍵詞】：愛(ài)爾蘭英語(yǔ)戲劇 古希臘悲劇 重寫(xiě) 《俄底浦斯在克洛諾斯》 《特洛伊的治愈》 《貓?jiān)叀?/strong>
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：I562.073
【目錄】：
- 中文摘要4-5
- ABSTRACT5-9
- 緒論9-20
- 一、選題的來(lái)源9-13
- （一）愛(ài)爾蘭的古希臘傳統(tǒng)9-10
- （二）20 世紀(jì)愛(ài)爾蘭英語(yǔ)戲劇中的古希臘題材10-13
- 二、選題的理論和實(shí)踐意義13-14
- 三、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀14-19
- （一）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀14-16
- （二）國(guó)外研究現(xiàn)狀16-19
- 四、說(shuō)明19-20
- 第一章20世紀(jì)愛(ài)爾蘭英語(yǔ)戲劇中的古希臘題材20-57
- 第一節(jié) 愛(ài)爾蘭文藝復(fù)興時(shí)期 —— 認(rèn)同與疏離22-34
- 一、葉芝23-27
- 二、辛格27-31
- 三、奧凱西31-34
- 第二節(jié) 愛(ài)爾蘭內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束到北愛(ài)危機(jī) —— 超脫與觀照34-41
- 一、丹尼斯·詹斯頓35-36
- 二、塞繆爾·貝克特36-39
- 三、路易斯·麥克尼斯39-41
- 第三節(jié) 北愛(ài)危機(jī)前后 —— 創(chuàng)傷與治愈41-53
- 一、布賴(lài)恩·弗里爾44-46
- 二、托馬斯·墨菲46-48
- 三、勃倫丹·肯內(nèi)利48-50
- 四、謝默斯·希尼50-52
- 五、湯姆·保林52-53
- 第四節(jié)“凱爾特之虎”時(shí)期 —— 拆解與反思53-57
- 一、弗蘭克·麥吉尼斯54-55
- 二、瑪麗娜·卡爾55-57
- 第二章 葉芝筆下的俄底浦斯57-110
- 第一節(jié) 俄底浦斯的形象變遷58-66
- 第二節(jié) 葉芝的戲劇觀66-95
- 一、葉芝早年的戲劇觀66-73
- 二、阿貝劇院成立前的探索73-83
- 三、阿貝劇院的奮斗83-95
- 第三節(jié) 自逐與成神 —— 俄底浦斯在克洛諾斯95-110
- 一、葉芝的古希臘情結(jié)95-102
- 二、葉芝的俄底浦斯情結(jié)102-105
- 三、葉芝筆下的《俄底浦斯在克洛諾斯》105-110
- 第三章 希尼筆下的菲洛克忒忒斯110-148
- 第一節(jié) 菲洛克忒忒斯的形象變遷111-120
- 第二節(jié) 希尼的藝術(shù)觀120-144
- 一、挖掘與層積120-128
- 二、暴力與冷視128-136
- 三、平衡與糾正136-144
- 第三節(jié) 執(zhí)念與破除 —— 希尼筆下的菲洛克忒忒斯144-148
- 第四章 卡爾筆下的美狄亞148-178
- 第一節(jié) 美狄亞的形象變遷150-155
- 第二節(jié) 愛(ài)爾蘭戲劇與愛(ài)爾蘭女性155-169
- 一、文藝復(fù)興時(shí)期的女性戲劇155-161
- 二、瓦萊拉政府時(shí)期的女性戲劇161-164
- 三、北愛(ài)爾蘭女性戲劇164-166
- 四、當(dāng)代愛(ài)爾蘭女性戲劇166-169
- 第三節(jié) 卡爾筆下的美狄亞169-178
- 一、卡爾的戲劇觀及其中的古希臘情懷169-173
- 二、卡爾筆下的美狄亞 —— 海斯特的抗?fàn)幣c自戕173-178
- 第五章 結(jié)論178-181
- 附錄181-183
- 參考書(shū)目183-198
- 英文專(zhuān)著183-191
- 英文論文191-194
- 學(xué)位論文194
- 中文專(zhuān)著194-195
- 中文論文195-196
- 網(wǎng)絡(luò)資源196-198
- 后記198-199
- 在學(xué)期間學(xué)術(shù)成果情況199
【參考文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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本文關(guān)鍵詞：承受與和解:20世紀(jì)愛(ài)爾蘭英語(yǔ)戲劇對(duì)古希臘悲劇的重寫(xiě)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號(hào)：373575
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