西方哲學(xué)中國(guó)化,是21世紀(jì)以來(lái)學(xué)界經(jīng)過(guò)初步提出概念、局部交流探討、廣泛開(kāi)展研究三個(gè)階段之后所提煉出的研究模式,反映了學(xué)界對(duì)于西方哲學(xué)和哲學(xué)整體研究路向的一定程度的共識(shí)。本文所體認(rèn)的西方哲學(xué)中國(guó)化,是指近代以來(lái)中華民族以追求獨(dú)立解放、民族復(fù)興、文明再造的主體意識(shí),逐步將西方哲學(xué)“化”為大寫(xiě)的中國(guó)哲學(xué)發(fā)展養(yǎng)分,至改革開(kāi)放后正式形成為明確研究范式的歷史活動(dòng)。由此,文中的“西方哲學(xué)中國(guó)化”概念在嚴(yán)格意義上是特指改革開(kāi)放之后所形成的西方哲學(xué)研究新范式;而1840至1979年間中國(guó)人引進(jìn)、吸收、批判、轉(zhuǎn)化西方哲學(xué)的活動(dòng)則稱為“西方哲學(xué)在中國(guó)”、“西方哲學(xué)的初步傳播、研究、批判”等等。當(dāng)然,后者是前者的歷史性基礎(chǔ),而前者則是后者的時(shí)代性升華�？傮w來(lái)看,選擇性地吸收、創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化和對(duì)話性地反哺是170多年來(lái)中國(guó)人在“化”西方哲學(xué)過(guò)程中所呈現(xiàn)出的緊密相聯(lián)的特點(diǎn)。在影響西方哲學(xué)中國(guó)化的諸多因素之中,最為重要的一點(diǎn)是馬克思主義中國(guó)化,由此就構(gòu)成了開(kāi)展本項(xiàng)研究的基本參照。具體來(lái)說(shuō),馬克思主義中國(guó)化構(gòu)成了劃分西方哲學(xué)中國(guó)化發(fā)展歷程的基本標(biāo)準(zhǔn),構(gòu)成了理解西方哲學(xué)中國(guó)化發(fā)展機(jī)制的邏輯線索,構(gòu)成了推進(jìn)西方哲學(xué)中國(guó)化應(yīng)... 

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引言
    (一)馬克思主義中國(guó)化之為西方哲學(xué)中國(guó)化研究的基本參照
    (二)西方哲學(xué)中國(guó)化的模式厘定
        1.對(duì)“西方哲學(xué)中國(guó)化”模式的初步解釋
        2.“西方哲學(xué)中國(guó)化”模式與西方哲學(xué)研究諸歷史模式的關(guān)系
    (三)西方哲學(xué)中國(guó)化課題研究的既有狀況
        1.關(guān)于西方哲學(xué)中國(guó)化的研究意義問(wèn)題
        2.關(guān)于西方哲學(xué)中國(guó)化的歷史軌跡問(wèn)題
        3.關(guān)于西方哲學(xué)中國(guó)化的邏輯機(jī)制問(wèn)題
        4.關(guān)于西方哲學(xué)中國(guó)化的研究方法問(wèn)題
    (四)以馬克思主義中國(guó)化為參照深化西方哲學(xué)中國(guó)化歷程研究的重要意義
一、舊民主主義革命時(shí)期： 馬克思主義廣泛傳播之前對(duì)西方哲學(xué)的吸收
    （一）歷史時(shí)代與思想理論背景
        1.馬克思主義廣泛傳播之前救亡圖存的文化路徑選擇
        2.中國(guó)社會(huì)各階級(jí)理論代表對(duì)于西方哲學(xué)的具體態(tài)度
        3.西方哲學(xué)諸流派傳入中國(guó)之后的基本境遇
    （二）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖對(duì)西方基督教哲學(xué)的積極借鑒和實(shí)際應(yīng)用
        1.洪秀全創(chuàng)立“拜上帝會(huì)”的基督教哲學(xué)基礎(chǔ)
        2.洪仁玕制定《資政新篇》的基督教哲學(xué)基礎(chǔ)
        3.借鑒應(yīng)用基督教哲學(xué)在西方哲學(xué)中國(guó)化歷程中的作用
    （三）中國(guó)近代啟蒙思想家對(duì)西方進(jìn)化論的重點(diǎn)引入和自主吸收
        1.嚴(yán)復(fù)對(duì)進(jìn)化論的譯介：“做”《天演論》
        2.章太炎對(duì)進(jìn)化論的明辨：“自標(biāo)吾論”《俱分進(jìn)化論》
        3.引入吸收進(jìn)化論在西方哲學(xué)中國(guó)化歷程中的作用
    （四）戊戌變法和辛亥革命運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖對(duì)西方政治哲學(xué)的積極借鑒和實(shí)際應(yīng)用
        1.梁?jiǎn)⒊瑢?duì)康德哲學(xué)的鼓吹：進(jìn)取-保守二律背反的心理共鳴
        2.孫中山三民主義學(xué)說(shuō)的西方啟蒙哲學(xué)基礎(chǔ)
        3.宋教仁內(nèi)閣制學(xué)說(shuō)的西方民主憲政思想基礎(chǔ)
        4.借鑒應(yīng)用西方政治哲學(xué)在西方哲學(xué)中國(guó)化歷程中的作用
    （五）舊民主主義革命時(shí)期吸收西方哲學(xué)過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)
        1.基本經(jīng)驗(yàn)：秉持窮則思變與和實(shí)生物原則積極借鑒西方哲學(xué)以救亡自強(qiáng)
        2.基本教訓(xùn)：脫離中國(guó)實(shí)際而抽象運(yùn)用西方哲學(xué)原則導(dǎo)致水土不服
    （六）本章小結(jié)
二、新民主主義革命時(shí)期：西方哲學(xué)與馬克思主義的相互激蕩
    （一）歷史時(shí)代與思想理論背景
        1.辛亥革命后中國(guó)并未改變半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)
        2.五四新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)西方民主和科學(xué)思想的大力弘揚(yáng)
        3.十月革命后馬克思主義傳入中國(guó)引發(fā)的思想巨變
    （二）中國(guó)思想家對(duì)意志主義的繼續(xù)關(guān)注和向生命哲學(xué)與存在主義的研究拓展
        1.郭沫若等人對(duì)尼采哲學(xué)思想的選擇性吸收
        2.張東蓀等人對(duì)柏格森哲學(xué)的引入和吸收
        3.錢鐘書(shū)等人對(duì)薩特哲學(xué)的引入吸收與文學(xué)運(yùn)用
    （三）問(wèn)題與主義之爭(zhēng)所呈現(xiàn)的實(shí)用主義與馬克思主義對(duì)壘
        1.胡適對(duì)實(shí)用主義哲學(xué)的引入及其挑起的問(wèn)題與主義之爭(zhēng)
        2.李大釗對(duì)馬克思主義的捍衛(wèi)和向?qū)嵱弥髁x展開(kāi)的論戰(zhàn)
    （四）科玄之爭(zhēng)背后的西方哲學(xué)流派沖突與馬克思主義哲學(xué)家的相關(guān)評(píng)論
        1.玄學(xué)派的觀點(diǎn)及其背后的西方哲學(xué)流派支撐
        2.科學(xué)派的觀點(diǎn)及其背后的西方哲學(xué)流派支撐
        3.馬克思主義哲學(xué)家對(duì)科玄之爭(zhēng)的評(píng)論
    （五）毛澤東在革命實(shí)踐中以馬克思主義對(duì)西方哲學(xué)展開(kāi)的批判
        1.《實(shí)踐論》對(duì)西方經(jīng)院化認(rèn)識(shí)論的批判
        2.《矛盾論》對(duì)西方形而上學(xué)世界觀的批判
    （六）新民主主義革命時(shí)期西方哲學(xué)研究的特征、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)
        1.新民主主義革命時(shí)期西方哲學(xué)研究的新特征
        2.基本經(jīng)驗(yàn)：以馬克思主義為新世界觀批判借鑒西方哲學(xué)的黨性原則
        3.基本教訓(xùn)：特定時(shí)代背景下泛政治化理解西方哲學(xué)所造成的武斷傾向
    （七）本章小結(jié)
三、新中國(guó)成立至改革開(kāi)放前：馬克思主義主導(dǎo)地位的確立與西方哲學(xué)研究的跌宕起伏
    （一）歷史時(shí)代與思想理論背景
        1.新政權(quán)的建立和中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)各階級(jí)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的改造
        2.階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)重誤判所導(dǎo)致的文化發(fā)展畸形
    （二）過(guò)渡時(shí)期批判西方哲學(xué)的理論浪潮
        1.哲學(xué)界通過(guò)批判胡適以清除實(shí)用主義在中國(guó)思想界的影響
        2.賀麟通過(guò)自我批判以清除黑格爾主義在中國(guó)思想界的影響
        3.北大哲學(xué)系代表性論文對(duì)西方哲學(xué)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的總體性批判
        4.哲學(xué)界對(duì)西方古典哲學(xué)和現(xiàn)代哲學(xué)各主要流派的廣泛批判
    （三）全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期西方哲學(xué)研究的事業(yè)奠基
        1.馬克思主義哲學(xué)原理教科書(shū)的建構(gòu)及其對(duì)西方哲學(xué)研究的話語(yǔ)權(quán)效應(yīng)
        2.西方古典哲學(xué)的譯介和研究
        3.現(xiàn)代西方哲學(xué)的譯介和研究
    （四）“文化大革命”時(shí)期西方哲學(xué)研究的整體沉寂
    （五）真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論啟動(dòng)西方哲學(xué)研究的復(fù)蘇與繁榮
        1.真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論成為中國(guó)現(xiàn)代史的又一次思想解放運(yùn)動(dòng)
        2.西方哲學(xué)研究獲得重新發(fā)育的政治和理論土壤
    （六）新中國(guó)成立至改革開(kāi)放前西方哲學(xué)研究的特征、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)
        1.新中國(guó)成立至改革開(kāi)放前西方哲學(xué)研究的新特征
        2.基本經(jīng)驗(yàn)：獨(dú)立探索本國(guó)發(fā)展道路和文化發(fā)展方向的馬克思主義首創(chuàng)精神
        3.基本教訓(xùn)：極左政治路線對(duì)包括西方哲學(xué)研究在內(nèi)的文化活動(dòng)造成嚴(yán)重破壞
    （七）本章小結(jié)
四、20世紀(jì) 80-90年代：改革開(kāi)放與西方哲學(xué)中國(guó)化的逐步形成
    （一）對(duì)作為“照妖鏡”的馬克思主義哲學(xué)原理體系進(jìn)行反思與重構(gòu)
    （二）西方哲學(xué)史研究范式的深刻轉(zhuǎn)換與冷靜沉淀的理論自覺(jué)
        1.發(fā)展歷程特點(diǎn)與研究范式的轉(zhuǎn)換
        2.古希臘哲學(xué)研究的新進(jìn)展及其中國(guó)化色彩
        3.中世紀(jì)哲學(xué)研究的加強(qiáng)及其中國(guó)化色彩
        4.近代西方經(jīng)驗(yàn)論與唯理論研究的深化及其中國(guó)化色彩
        5.德國(guó)古典哲學(xué)研究的加強(qiáng)及其中國(guó)化色彩
    （三）現(xiàn)代西方哲學(xué)研究的繁榮及其對(duì)改革開(kāi)放之后中國(guó)社會(huì)思潮的折射
        1.現(xiàn)代西方哲學(xué)研究的概況
        2.分析哲學(xué)研究的開(kāi)展及其中國(guó)化色彩
        3.歐洲大陸哲學(xué)研究的開(kāi)展及其中國(guó)化色彩
    （四）西方馬克思主義研究的興起及其所反映的馬克思主義哲學(xué)觀反思
        1.對(duì)西方馬克思主義范疇是否成立的爭(zhēng)論
        2.關(guān)于西方馬克思主義的基本規(guī)定的爭(zhēng)論
        3.20世紀(jì)90年代我國(guó)西方馬克思主義研究的新課題
    （五）20世紀(jì) 80-90年代西方哲學(xué)中國(guó)化的特征、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)
        1.20世紀(jì) 80-90年代西方哲學(xué)中國(guó)化的新特征
        2.基本經(jīng)驗(yàn)：恢復(fù)馬克思主義思想路線開(kāi)創(chuàng)新的文化風(fēng)貌
        3.基本教訓(xùn)：思想政治教育失誤導(dǎo)致西式自由化思潮泛濫
    （六）本章小結(jié)
五、21世紀(jì)以來(lái)：文化自信與西方哲學(xué)中國(guó)化的自覺(jué)推進(jìn)
    （一）歷史時(shí)代與思想理論背景
    （二）理論界對(duì)改革開(kāi)放30多年西方哲學(xué)研究歷程的自覺(jué)梳理
        1.對(duì)西方哲學(xué)研究熱點(diǎn)課題的總結(jié)
        2.對(duì)西方哲學(xué)研究重大意義的總結(jié)
        3.對(duì)現(xiàn)代西方哲學(xué)前沿的追蹤
    （三）進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)我國(guó)西方哲學(xué)研究的兩種路徑選擇
        1.追求呈現(xiàn)“本義”的西方哲學(xué)研究路徑
        2.肯定“中國(guó)式解讀”的西方哲學(xué)研究路徑
    （四）馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與西方哲學(xué)中國(guó)化的雙重理論自覺(jué)
    （五）21世紀(jì)以來(lái)西方哲學(xué)中國(guó)化的特征、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)
        1.21世紀(jì)以來(lái)西方哲學(xué)中國(guó)化的新特征
        2.基本經(jīng)驗(yàn)：對(duì)西方哲學(xué)之科學(xué)理性精神維度的關(guān)注和汲取
        3.基本教訓(xùn)：對(duì)西方哲學(xué)之崇高超越精神維度的輕視和遺失
    （六）本章小結(jié)
六、西方哲學(xué)中國(guó)化與馬克思主義中國(guó)化在緊密契合中走向未來(lái)
    （一）西方哲學(xué)中國(guó)化與馬克思主義中國(guó)化在新時(shí)期的范式自覺(jué)
        1.馬克思主義在21世紀(jì)中國(guó)的民族化、大眾化、時(shí)代化
        2.西方哲學(xué)中國(guó)化的范式自覺(jué)
        3.西方哲學(xué)中國(guó)化的表現(xiàn)形態(tài)
    （二）西方哲學(xué)中國(guó)化與馬克思主義中國(guó)化在新時(shí)期的緊密契合
        1.滿足中國(guó)需要：西方哲學(xué)中國(guó)化與馬克思主義中國(guó)化在根本規(guī)律上的契合
        2.回應(yīng)時(shí)代課題：西方哲學(xué)中國(guó)化與馬克思主義中國(guó)化在發(fā)展節(jié)奏上的契合
        3.相互交融激蕩：西方哲學(xué)中國(guó)化與馬克思主義中國(guó)化在思想創(chuàng)造上的契合
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
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