發(fā)布時(shí)間：2022-11-04 00:24

　　懺悔是漢傳佛教的重要宗教實(shí)踐,是佛教信仰的有機(jī)組成部分。本文致力于以天臺(tái)宗為中心,兼顧其他宗派和視角,探討漢傳佛教懺悔實(shí)踐的理論與方法。本研究主要分為七個(gè)部分,即緒論、五個(gè)章節(jié)和余論。緒論,主要介紹學(xué)術(shù)界目前為止有關(guān)佛教懺悔的研究成果及動(dòng)態(tài),共分六個(gè)方面進(jìn)行了梳理并加以簡單評(píng)述,通過分析成果概況確定本文的突破點(diǎn)是加大對(duì)重點(diǎn)人物懺悔思想的挖掘力度,以重點(diǎn)勾勒唐宋及以后的懺悔思想發(fā)展脈絡(luò),這一部分同時(shí)確定研究進(jìn)路及方法。第一章,對(duì)漢傳佛教懺悔實(shí)踐的理論與方法進(jìn)行溯源,懺悔語義歷史上有不同解釋,其字義也隨著使用發(fā)生演變。懺悔實(shí)踐以消罪為指向,目的及形式多樣。原始部派佛教的懺悔以說罪為基本方式,與戒律密切相關(guān)。文章對(duì)隋唐后大乘懺悔經(jīng)典進(jìn)行詳細(xì)梳理,發(fā)現(xiàn)大乘懺悔思想其功效增強(qiáng),方式更多樣化,自力與他力相結(jié)合。儒道相關(guān)悔過學(xué)說也是漢傳佛教懺悔理論的思想背景。第二、三章,對(duì)天臺(tái)宗的懺悔理論與方法進(jìn)行歷史線索的描述,分別闡述了慧思、智顗、湛然、知禮與遵式、藕益共六位不同時(shí)代祖師的懺悔觀,他們思想正可代表天臺(tái)懺悔理論開山起步、奠基格局、承前啟后、發(fā)展創(chuàng)新與總結(jié)反思的六個(gè)發(fā)展階段。天臺(tái)宗在漢地早期懺文制作... 

【文章頁數(shù)】：266 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、研究背景及意義
    二、研究現(xiàn)狀
    三、研究進(jìn)路與方法
第一章 釋義與起因:漢傳佛教懺悔實(shí)踐理論與方法之追源
    第一節(jié) 懺悔的語義與懺悔實(shí)踐的內(nèi)容
        一、懺悔的語義
        二、懺悔實(shí)踐的意涵
    第二節(jié) 印度佛教懺悔理論
        一、早期部派佛教懺悔理論
        二、大乘佛教懺悔理論
    第三節(jié) 漢傳佛教懺悔實(shí)踐理論與方法的儒道思想背景
        一、儒家的懺悔觀
        二、道教的懺悔觀
第二章 成熟與嬗變:天臺(tái)宗懺悔理論與方法之線索(上)
    第一節(jié) 開山起步:慧思的懺悔理論與方法
        一、以懺護(hù)戒以空觀戒
        二、以慧觀破煩惱消罪業(yè)
        三、性具染凈——懺悔“除其病而不除法”
        四、行懺動(dòng)力:末法信仰、苦行信念
        五、重視超越次第的法華三昧并提出無相行與有相行
    第二節(jié) 奠基格局:智顗的懺悔理論與方法
        一、戒與懺的進(jìn)一步互動(dòng):以止觀為背景
        二、懺悔法的拾級(jí)而上:作法懺、取相懺和無生懺
        三、懺法的種類:四種三昧
        四、懺法的運(yùn)心機(jī)制——順逆十心
        五、懺悔法門五悔的推廣
        六、懺悔次第:事理分明,先事后理依次懺悔
    第三節(jié) 承前啟后:湛然的懺悔理論與方法
        一、以十乘觀法統(tǒng)籌四種三昧
        二、審視當(dāng)時(shí)方等三昧、法華三昧行持不如法之處
        三、以天臺(tái)理論指導(dǎo)菩薩戒受戒前的懺悔
        四、懺悔思想受到道宣《釋門正行懺悔儀》的影響
第三章 成熟與嬗變:天臺(tái)宗懺悔理論與方法之線索(下)
    第一節(jié) 發(fā)展創(chuàng)新:知禮和遵式的懺悔理論與方法
        一、知禮的懺悔理論與方法
        二、遵式的懺悔理論與方法
    第二節(jié) 總結(jié)反思:藕益的懺悔理論與方法
        一、律學(xué)與地藏菩薩:藕益大師的懺儀制作
        二、懺法指訛與軌式制定
        三、以律學(xué)為標(biāo)的
        四、以天臺(tái)教觀為統(tǒng)攝
        五、會(huì)通佛教懺悔理論與儒家悔過思想
    第三節(jié) 天臺(tái)宗是漢傳佛教懺悔理論的主要貢獻(xiàn)者
        一、漢傳佛教早期本土懺文制作
        二、天臺(tái)宗對(duì)懺悔理論的重視與梳理
第四章 蘊(yùn)含與呈現(xiàn):天臺(tái)宗懺悔理論與方法的深層挖掘
    第一節(jié) 懺悔與惡
        一、三昧與惡—天臺(tái)宗覺意三昧觀惡法
        二、懺悔與性惡
    第二節(jié) 懺悔與感應(yīng)
        一、《觀音玄義》與普門品經(jīng)題
        二、《觀音義疏》與普門品諸苦惱
        三、普門品感應(yīng)理論
        四、懺悔與感應(yīng)關(guān)系
    第三節(jié) 懺悔與卜筮
        一、藕益大師與佛教卜筮:拈鬮
        二、藕益大師與佛教卜筮:占察
        三、藕益大師對(duì)佛教卜筮的正名
        四、佛教卜筮在佛門的廣泛應(yīng)用及發(fā)展原因
        五、結(jié)語
第五章 多樣與融合:漢傳佛教懺悔實(shí)踐理論與方法的其他視域
    第一節(jié) 律學(xué)視域下的懺悔
        一、齋戒與懺悔
        二、律藏視域下的佛教懺悔
        三、漢地佛教僧團(tuán)治罰法的發(fā)展——以杖打的演變?yōu)槔?br>    第二節(jié) 密宗的懺法及密宗對(duì)懺法制作影響
        一、密宗若干懺法
        二、密宗對(duì)漢地懺法制作的影響
    第三節(jié) 禪宗無相懺思想
        一、無相懺文本解讀
        二、無相懺所在儀軌
        三、無相懺內(nèi)涵及修行邏輯
    第四節(jié) 以佛菩薩本尊看懺法——以文殊菩薩為代表
        一、文殊信仰中的主要懺悔經(jīng)典
        二、文殊信仰的懺悔實(shí)踐及其與律學(xué)關(guān)系
        三、結(jié)語
結(jié)語 漢傳佛教仟悔實(shí)踐理論與方法的特質(zhì)
    一、天臺(tái)與他宗:懺悔思想的主線與旁支
    二、途徑與法門:懺悔形式的多樣與統(tǒng)一
    三、實(shí)踐與般若:懺悔方法的事儀與理觀
    四、護(hù)戒與失戒:懺悔原旨的承繼與缺場
    五、自懺與他懺:懺悔意識(shí)的個(gè)人與集體
    六、宗教與社會(huì):懺悔功能的神圣與世俗
參考文獻(xiàn)
致謝
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學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表



本文編號(hào)：3700905