彝文古籍作為彝族文化的集中體現(xiàn)者,是研究彝族歷史、文字、文學(xué)、天文歷法、宗教、哲學(xué)、醫(yī)藥、教育等方面的重要文獻(xiàn)資料。但現(xiàn)實(shí)情況是彝文古籍以每年百卷的速度流失,即使是收集起來(lái)的彝文文獻(xiàn),也存在自然損毀的狀況。近年來(lái),越來(lái)越多的學(xué)者意識(shí)到彝文文獻(xiàn)的價(jià)值和拯救彝文文獻(xiàn)的緊迫性,有關(guān)彝文文獻(xiàn)的研究成果豐碩。但縱觀目前的研究現(xiàn)狀,學(xué)界的研究重點(diǎn)依然停留在對(duì)彝文文獻(xiàn)的整理、翻譯上。本人在研讀這些彝、漢翻譯作品時(shí),發(fā)現(xiàn)彝文文獻(xiàn)中存在著大量的神名,這些神名有些和漢族民間的神名相似,有些和道家的神名相似,有些和佛家的神名相似,有些帶有明顯的彝族人名特征。彝族歷來(lái)以原始宗教信仰為主,主要表現(xiàn)為祖先崇拜、圖騰崇拜、自然崇拜。彝文文獻(xiàn)中出現(xiàn)的神名是彝族信仰體系最直觀的表現(xiàn)形式。彝族的神名數(shù)量可觀、體系龐大。通過(guò)這些神名,可以更深入的了解彝族歷史、宗教信仰、風(fēng)俗禁忌以及彝族與其他民族的融合等,值得關(guān)注和研究。但目前還未曾有學(xué)者對(duì)彝族的神譜做過(guò)系統(tǒng)的整理、分析。鑒于此,本文在搜集整理了近200本彝文文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,嘗試將各類(lèi)彝文文獻(xiàn)中出現(xiàn)的神名輯錄出來(lái),并對(duì)這些神名進(jìn)行分析、歸納、總結(jié),根據(jù)神的主要職責(zé)進(jìn)行分類(lèi),列... 

【文章頁(yè)數(shù)】：280 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    一、選題緣起及研究意義
    二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析
    三、研究?jī)?nèi)容與方法
    四、神譜錄體例說(shuō)明
第一章 神譜概述
    一、神譜的定義
    二、神譜的研究?jī)r(jià)值
    三、國(guó)內(nèi)對(duì)中國(guó)神譜的研究成果
第二章 彝族神譜及研究概況
    一、彝族神譜產(chǎn)生的背景
    二、神譜對(duì)大眾生活的影響
    三、彝族神譜的研究?jī)r(jià)值
    四、出現(xiàn)彝族神名的文獻(xiàn)類(lèi)型
第三章 彝族神譜錄整理(上)
    第一節(jié) 創(chuàng)世神
        一、創(chuàng)世神綜述
        二、創(chuàng)世神譜錄
    第二節(jié) 天神
        一、天神綜述
        二、天神譜錄
    第三節(jié) 地神
        一、地神綜述
        二、地神譜錄
    第四節(jié) 生活守護(hù)神
        一、生活守護(hù)神綜述
        二、生活守護(hù)神譜錄
第四章 彝族神譜錄整理(中)
    第一節(jié) 自然神
        一、自然神綜述
        二、自然神譜錄
    第二節(jié) 冥間神
        一、冥間神綜述
        二、冥間神譜錄
    第三節(jié) 畢摩神
        一、畢摩神綜述
        二、畢摩神譜錄
    第四節(jié) 工匠神
        一、工匠神綜述
        二、工匠神譜錄
第五章 彝族神譜錄整理(下)
    第一節(jié) 祖先神
        一、祖先神綜述
        二、祖先神譜錄
    第二節(jié) 惡神
        一、惡神綜述
        二、惡神譜錄
    第三節(jié) 動(dòng)物神
        一、動(dòng)物神綜述
        二、動(dòng)物神譜錄
    第四節(jié) 植物神
        一、植物神綜述
        二、植物神譜錄
    第五節(jié) 道教神、佛教神
        一、道教神、佛教神綜述
        二、道教神、佛教神譜錄
第六章 彝族創(chuàng)世史詩(shī)中的神譜
    第一節(jié) 《阿黑西尼莫》中的神譜
        一、《阿黑西尼莫》簡(jiǎn)介
        二、《阿黑西尼莫》中的神譜錄
        三、《阿黑西尼莫》神譜關(guān)系圖
    第二節(jié) 《查姆》中的神譜
        一、《查姆》簡(jiǎn)介
        二、《查姆》中的神譜錄
        三、《查姆》神譜關(guān)系圖
    第三節(jié) 《梅葛》中的神譜
        一、《梅葛》簡(jiǎn)介
        二、《梅葛》中的神譜錄
        三、《梅葛》神譜關(guān)系圖
    第四節(jié) 《勒俄特依》中的神譜
        一、《勒俄特依》簡(jiǎn)介
        二、《勒俄特依》中的神譜錄
        三、《勒俄特依》神譜關(guān)系圖
    第五節(jié) 《阿細(xì)的先基》中的神譜
        一、《阿細(xì)的先基》簡(jiǎn)介
        二、《阿細(xì)的先基》中的神譜錄
        三、《阿細(xì)的先基》神譜關(guān)系圖
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄：本文神譜來(lái)源文獻(xiàn)目錄
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]彝文古籍整理現(xiàn)狀及問(wèn)題分析[J]. 張盈盈.  蘭臺(tái)世界. 2016(01)
[2]解讀彝族創(chuàng)世史詩(shī)《梅葛》的歷史語(yǔ)境[J]. 王云梅.  民族音樂(lè). 2013(01)
[3]消費(fèi)者建構(gòu)的文化世俗空間——以原始性史詩(shī)《梅葛》為例[J]. 單江秀.  楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2012(12)
[4]談彝族史詩(shī)《梅葛》與彝族宗教[J]. 廖玲.  宗教學(xué)研究. 2012(03)
[5]論《梅葛》中的文化數(shù)字[J]. 王小盾.  民族文學(xué)研究. 2012(02)
[6]彝族史詩(shī)《梅葛》價(jià)值新探:從休閑文化的視角說(shuō)開(kāi)去[J]. 羅曲,吳桃.  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2011(10)
[7]彝族史詩(shī)《梅葛》原始共同意識(shí)的審美分析[J]. 肖國(guó)榮,張建.  楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(05)
[8]彝族史詩(shī)《梅葛》、《查姆》中人類(lèi)起源與災(zāi)難神話(huà)研究[J]. 陳永香,曹曉宏.  楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(01)
[9]楚雄彝族梅葛音樂(lè)初論[J]. 張黎.  畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(01)
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碩士論文
[1]彝語(yǔ)支民族“洪水神話(huà)”解讀[D]. 郭麗.四川大學(xué) 2007
[2]貴州彝族婚姻、喪葬研究[D]. 程發(fā)根.貴州師范大學(xué) 2007
[3]彝族服飾圖案藝術(shù)研究[D]. 武光麗.昆明理工大學(xué) 2007
[4]彝族地區(qū)的巫文化探析[D]. 朱飛.四川大學(xué) 2005
[5]彝族習(xí)慣法中的祖先崇拜因素初探[D]. 程雅群.四川大學(xué) 2005
[6]涼山畢摩教和彝族女性——宗教對(duì)性別角色的塑造[D]. 徐睿.四川大學(xué) 2004
[7]西南少數(shù)民族的星辰崇拜——生命溯源[D]. 林開(kāi)強(qiáng).四川大學(xué) 2004
[8]彝族和納西族的祖先崇拜比較研究[D]. 王賢友.四川大學(xué) 2003



本文編號(hào)：3652378