發(fā)布時(shí)間：2022-02-20 17:27

　　俄羅斯早期編年史《古史紀(jì)年》（Повестьвременныхлет,其首個(gè)版本約編纂于1113年）是古羅斯國(guó)家建立史、古羅斯宗教史以及俄羅斯民族思想史中開(kāi)端性的、尤為重要的一環(huán),其以史書(shū)形式記載了古羅斯由氏族部落向羅斯國(guó)家的建立歷程、古羅斯基督教化的歷程、古羅斯民族與異族外邦的交往歷程、古羅斯內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)史,以及古羅斯民族思想的變遷歷程。時(shí)至今日,《古史紀(jì)年》這一編年史本身,以及由其所生發(fā)出的種種宗教文化現(xiàn)象,已然成為俄羅斯民族史、宗教史與思想史中的重要文化現(xiàn)象。作為一部編年史體裁的文學(xué)-史學(xué)作品,《古史紀(jì)年》囊括了文學(xué)與史學(xué)的雙重維度敘事,構(gòu)建了《古史紀(jì)年》的獨(dú)特?cái)⑹绿卣?經(jīng)由對(duì)古羅斯國(guó)內(nèi)外各歷史事件的揀選、編纂與排列,古羅斯編年史家顯示了獨(dú)特的編纂觀與歷史觀,呈現(xiàn)出別具一格的文本結(jié)構(gòu)與敘事策略。編年史家力圖賦予古羅斯民族以源自《圣經(jīng)》的神圣、合法起源,賦予《古史紀(jì)年》的時(shí)空以《圣經(jīng)》神性時(shí)空的特征,成為“神圣之史”。宗教敘事是《古史紀(jì)年》文本敘事的重要組成部分。宗教敘事（按其敘事內(nèi)容可分為基督教敘事與多神教敘事）反映了古羅斯基督教化、由多神教信奉轉(zhuǎn)向基督教信仰的宗教引入歷程。世界各民... 

【文章來(lái)源】：黑龍江大學(xué)黑龍江省

【文章頁(yè)數(shù)】：194 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
Аннотация
緒論
    一、俄羅斯學(xué)界研究概述
    二、中國(guó)學(xué)界研究概述
    三、主要研究方法與理論支撐
    四、研究意義與學(xué)術(shù)價(jià)值
第一章 《古史紀(jì)年》的文學(xué)維度
    第一節(jié) 《古史紀(jì)年》的體裁與結(jié)構(gòu)
        一、體裁問(wèn)題
        二、文本結(jié)構(gòu)
    第二節(jié) 《古史紀(jì)年》的敘事策略
        一、敘述者與敘事視角
        二、圣經(jīng)化、重復(fù)、刪減、空白等
    第三節(jié) 《古史紀(jì)年》的時(shí)空觀
        一、時(shí)間觀
        二、空間觀
    本章小結(jié)
第二章 《古史紀(jì)年》的宗教維度
    第一節(jié) 《古史紀(jì)年》中的創(chuàng)世神話
    第二節(jié) 《古史紀(jì)年》中的宗教敘事
        一、基督教敘事
        二、多神教敘事
    第三節(jié) 《古史紀(jì)年》中的神魔形象
        一、上帝形象
        二、魔鬼形象
    本章小結(jié)
第三章 《古史紀(jì)年》的思想維度
    第一節(jié) 《古史紀(jì)年》中的“神圣羅斯”理念萌芽
    第二節(jié) 《古史紀(jì)年》中的神人、生死與善惡觀念
        一、神人觀
        二、生死觀
        三、善惡觀
    第三節(jié) 《古史紀(jì)年》中的俄羅斯民族精神
    本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀博士學(xué)位期間的科研成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從斯拉夫民族的殯葬文化看其生死觀和宗教信仰[J]. 于玲玲,李雅君.  俄羅斯文藝. 2015(04)
[2]論俄羅斯文學(xué)的思想維度與文化使命[J]. 鄭永旺.  東北亞外語(yǔ)研究. 2015(01)
[3]圣經(jīng)的（俄）羅斯化:古羅斯文學(xué)及其向現(xiàn)代俄羅斯文學(xué)的轉(zhuǎn)化[J]. 林精華.  圣經(jīng)文學(xué)研究. 2014(01)
[4]俄羅斯認(rèn)同中“我-他”身份構(gòu)建的歷史流變[J]. 郭小麗.  俄羅斯研究. 2013(03)
[5]僭越與道德——簡(jiǎn)評(píng)《惡的美學(xué)》[J]. 丁君君.  德語(yǔ)人文研究. 2013(01)
[6]關(guān)于古羅斯編年史中“邀請(qǐng)瓦良格王公傳說(shuō)”的探討[J]. 馬驪.  東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(02)
[7]“羅斯”名稱的起源與古羅斯國(guó)家的形成[J]. 齊嘉,曹維安.  歷史研究. 2012(03)
[8]基輔洞窟修道院在俄羅斯文化史中的意義與價(jià)值[J]. 皮野.  俄羅斯文藝. 2012(01)
[9]對(duì)“羅斯受洗”時(shí)間的爭(zhēng)論[J]. 國(guó)春雷.  世界歷史. 2010(02)
[10]《創(chuàng)世記》四大神話的歷史還原[J]. 趙敦華.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(05)



本文編號(hào)：3635506