本文關鍵詞：藤原惺窩研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 藤原惺窩(1561—1619),早在江戶時代就名噪于世,素有“日本朱子學的鼻祖”、“近世儒學的開山”、“后世文學的始祖”之稱,世人加諸其身的贊譽由此可見一斑。然而,迄今為止的相關研究,無論是數(shù)量還是探討的深度,均難以令人滿意。由于日本學界囿于一域之見的自我解讀,一直裹足不前,而處于東亞漢文化原產(chǎn)地的中國學界又對其注意不夠,所以有關藤原惺窩及其思想研究,始終難以取得突破性的進展�？墒�,如果將藤原惺窩置于東亞比較思想史學的大視野下,并立足于中日思想文化交流的橫向緯度與日本思想史自身發(fā)展的縱向經(jīng)線的交集點來觀察,卻不難發(fā)現(xiàn),藤原惺窩的儒學思想、政治意識、倫教認知、文道詩情等思想認識的方方面面,既與宋學東傳所誘發(fā)的日本中世末期“五山文化”向近世思想的過渡適為表里,又與織田、豐臣、德川政權之更迭轉(zhuǎn)化和東亞國際關系的變動桴鼓相應。所以,中日綜合視角下的藤原惺窩思想觀察,顯然已構成對其思想進行再解讀的一個必要前提。 第一章(序章)集中總結了以往藤原惺窩研究的成績、問題以及不足,并在此基礎上對藤原惺窩思想研究的意義、目標、價值、重點、難點、方法和手段作出了通盤的假說與規(guī)劃,使得研究的可行性益加明w頹邐，

本文編號：353440