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文化批判視角下的新媒體“歡

發(fā)布時間:2021-11-17 11:39
  本研究借用中國古代文學作品中的“歡場”概念,考察和研究新媒體時代網民參與社會互動的空間形式和過程,及其所呈現的一種新型“歡場”文化現象——以新媒體技術為主導,以“娛樂”和“性”為主要元素,以擴散化傳播為關系的網絡狂歡現象。具體而言,新媒體“歡場”文化指涉著一個由網站、論壇、博客、APP等系列空間構建的涉“性”娛樂的生產、傳播和消費的文化場域。隨著新媒體日益滲透人們的日常生活,“歡場”文化盛行所帶來的文化失范等負面效應引發(fā)了人們的許多質疑和憂慮。本研究借鑒媒介社會學的研究框架,綜合運用歷史分析、話語分析、內容分析與案例分析等方法,在考察“歡場”文化生成的基礎上探討從近現代大眾傳媒到新媒體時代的“歡場”敘事,重點探討“歡場”文化在新媒體空間中的媒介呈現,進而闡釋“歡場”文化生產與公眾、經濟、文化等因素之間的權力關系,并對其價值和負面效應進行反思與批判。本研究力圖從五個方面展開新媒體“歡場”文化的研究。第一,通過梳理古代文學中的“歡場”書寫主題,在歷史文化語境中考察“歡場”文化的生成依據,探尋“歡場”與社會發(fā)展之關系,并進一步考察“歡場”由文學書寫到新媒體敘事的連接脈絡。近代報刊的產生刺激了... 

【文章來源】:蘇州大學江蘇省 211工程院校

【文章頁數】:234 頁

【學位級別】:博士

【部分圖文】:

文化批判視角下的新媒體“歡


圖2-3新聞客戶端情色議題比例??

文化批判視角下的新媒體“歡


圖24情色議題內容比例??

文化批判視角下的新媒體“歡


圖2-5議題的信息來源比例??

【參考文獻】:
期刊論文
[1]網絡綜藝“污力全開”的成因及影響[J]. 彭夢盈.  東南傳播. 2017(03)
[2]從技術邏輯到社交平臺:視頻直播新形態(tài)的價值探討[J]. 喻國明.  新聞與寫作. 2017(02)
[3]“網紅”與中國互聯網20年變遷的交響[J]. 陳安繁,金兼斌.  教育傳媒研究. 2017(01)
[4]未來傳媒生態(tài):消失的邊界與重構的版圖[J]. 彭蘭.  現代傳播(中國傳媒大學學報). 2017(01)
[5]互聯網治理應遵循的重要規(guī)則與操作關鍵[J]. 喻國明.  新聞與傳播研究. 2016(S1)
[6]網絡文化“泛娛樂化”背景下的社會主義核心價值觀認同培育[J]. 黃一玲,焦連志,程世勇.  湖北社會科學. 2016(11)
[7]媒體要做核心價值觀的積極傳播者[J]. 胡占凡.  中國廣播電視學刊. 2016(09)
[8]場景傳播視閾下的網絡直播探析[J]. 嚴小芳.  新聞界. 2016(15)
[9]從“身體嵌入”到“精神致幻”——新媒體對青年“約炮”行為的影響[J]. 吳志遠.  當代青年研究. 2016(02)
[10]批判理論、文化工業(yè)與媒體發(fā)展——從法蘭克福學派到今日批判理論[J]. 曾一果.  新聞與傳播研究. 2016(01)

博士論文
[1]中國網絡行動的動因、過程與影響[D]. 丁方舟.浙江大學 2015
[2]狹邪、情欲與文人風騷[D]. 劉士義.南開大學 2013
[3]婦女身體:作為“性”符碼的生產和消費[D]. 趙衛(wèi)東.首都師范大學 2012
[4]中國貪腐丑聞的媒介呈現與新聞生產研究[D]. 李東曉.浙江大學 2010
[5]晚清狹邪書寫與京滬性別文化研究[D]. 岳立松.南開大學 2010
[6]奇觀化生存[D]. 范欣.浙江大學 2009
[7]古代小說與娛樂文化[D]. 樊慶彥.山東大學 2008
[8]媒介之城[D]. 方玲玲.浙江大學 2007
[9]晚清狹邪小說與都市敘述[D]. 朱國昌.上海大學 2007
[10]近代上海小報與市民文化研究(1897-1937)[D]. 洪煜.上海師范大學 2006

碩士論文
[1]晚清《申報》(1872-1911)娼妓報道研究[D]. 王博瀟柔.吉林大學 2016
[2]古典時期雅典娼妓業(yè)研究[D]. 周芮.西南大學 2015
[3]場域理論視野中的網絡事件價值沖突與引導[D]. 劉芳.湘潭大學 2015
[4]晚清狹邪小說的上海書寫與想象[D]. 孫華華.華中師范大學 2011
[5]《海上花列傳》中的女性空間[D]. 馬利亞.華中師范大學 2008
[6]消費社會語境下的媒介娛樂幻象及其生成[D]. 張娜.陜西師范大學 2008



本文編號:3500836

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