本文關(guān)鍵詞：文化視野下中國(guó)新詩(shī)跨文體書(shū)寫(xiě)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展過(guò)程中一直存在不同文體形式互相借鑒交叉感染的現(xiàn)象,這種文體越界實(shí)踐是一種長(zhǎng)期而普遍的行為,本文就從中國(guó)新詩(shī)的跨文體形式出發(fā),對(duì)新詩(shī)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的越界形式進(jìn)行了系統(tǒng)分析。 本文認(rèn)為,新詩(shī)形式的這種變化不僅僅是詩(shī)人出于藝術(shù)創(chuàng)新而采取的形式方式,而是有更為深厚的文化內(nèi)涵�，F(xiàn)代形式主義論者普遍認(rèn)為,藝術(shù)形式是與人的精神、思維乃至文化緊密相關(guān)的,它并不外在于精神,它本身就蘊(yùn)含著豐富的精神與情感信息。從發(fā)生來(lái)看,西方詩(shī)壇出現(xiàn)的大范圍文體跨越現(xiàn)象是在啟蒙運(yùn)動(dòng)后現(xiàn)代文化建立過(guò)程中才有的,這是藝術(shù)家利用形式方式對(duì)現(xiàn)代性文化弊端進(jìn)行反抗的手段。它孕生于現(xiàn)代性文化內(nèi)部,表征著現(xiàn)代性文化的特點(diǎn),同時(shí)也具有獨(dú)立性,能對(duì)現(xiàn)代性文化起反作用。中國(guó)新詩(shī)出現(xiàn)在后發(fā)性現(xiàn)代文化圈內(nèi),相似的形式卻承載著不同的文化理想�？傮w而言,散文、小說(shuō)、戲劇等文體對(duì)詩(shī)歌的跨越,始終滲透著詩(shī)人們渴望建立統(tǒng)一的民族國(guó)家、建立自由、民主、進(jìn)步的現(xiàn)代文化的夢(mèng)想。從對(duì)新詩(shī)越界形式跨時(shí)段的分析中深入剖析詩(shī)人在運(yùn)用此種形式時(shí)的文化觀點(diǎn),是以往新詩(shī)文體跨越研究沒(méi)有注意到的地方。 由于其它文體的進(jìn)入,改變了詩(shī)歌的文本形態(tài),這種改變包括詩(shī)歌話(huà)語(yǔ)、文本結(jié)構(gòu)、美學(xué)融合等諸多層面。新的表達(dá)方式與新的美感經(jīng)驗(yàn)是現(xiàn)代新詩(shī)詩(shī)藝成熟的重要經(jīng)驗(yàn),通過(guò)細(xì)致的梳理與分析,可以更清晰地觀察到文體交叉給新詩(shī)帶來(lái)的藝術(shù)美感。在此前提下,本文抓住每個(gè)文體特有的文體要素,圍繞這些特有的文體特征在借鑒融通后的文本形態(tài)進(jìn)行分析,并在此分析的基礎(chǔ)上淘瀝出屬于詩(shī)歌文體的基本形式要求：即詩(shī)歌在形式上要求有基本的節(jié)律感；詩(shī)歌的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是多層次的,除了散文性的字面意義以外,詩(shī)歌語(yǔ)言的特性在于通過(guò)字詞本身的音樂(lè)性、圖畫(huà)性引起某種暗示、啟示,以及通過(guò)意象、事件、場(chǎng)景的串聯(lián)、切割、組合,突破字詞表面的說(shuō)明性意義的限制,使讀者的認(rèn)知、感受達(dá)到另外一重新的境界。 新形式的創(chuàng)建離不開(kāi)傳統(tǒng)形式的制約與影響,形式具有繼承性與連貫性的特點(diǎn)。文體越界雖然是在接受西方現(xiàn)代性文化和文學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中產(chǎn)生的文體變革,但傳統(tǒng)的形式也仍潛在地發(fā)生作用,本文以廢名和翟永明、張棗等人的詩(shī)歌為例,闡釋傳統(tǒng)形式、技巧、詩(shī)學(xué)觀念在現(xiàn)代新詩(shī)越界形式中的化用情況。 文體越界是新詩(shī)獲得生命并走向成熟的重要途徑,但并不是說(shuō)這是唯一的最好的途徑,任何形式的創(chuàng)造都要基于藝術(shù)家對(duì)生存感受的深切體會(huì),只有在這種深切生存體會(huì)基礎(chǔ)上萌生的符合內(nèi)心真實(shí)情感表達(dá)需要的新形式才有可能是有價(jià)值的形式。而任何炫技或不假思索地橫向移植都不是使新詩(shī)發(fā)展壯大的正途。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō),有兩點(diǎn)啟示：一方面要求詩(shī)人對(duì)所處文化語(yǔ)境要有深刻的洞察與理解,要有文化建設(shè)的擔(dān)當(dāng)意識(shí),另一方面則要努力汲取各種藝術(shù)資源進(jìn)行藝術(shù)鍛造。
【關(guān)鍵詞】：新詩(shī) 跨文體 現(xiàn)代性文化 文化意義 形式美感
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：I207.25
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-10
• 第一章 緒論10-23
• 第一節(jié) 現(xiàn)代性文化視野下的文體越界現(xiàn)象10-16
• 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀、局限及論文寫(xiě)作思路和框架16-23
• 第二章 西方現(xiàn)代性文化與詩(shī)歌跨文體現(xiàn)象23-41
• 第一節(jié) 現(xiàn)代性文化與文體越界現(xiàn)象的發(fā)生23-28
• 第二節(jié) 詩(shī)歌文體越界的文化意義28-41
• 第三章 中國(guó)新詩(shī)越界形式及形式觀念的階段性演進(jìn)41-64
• 第一節(jié) 五四時(shí)期文化新生展望下的文體大解放42-45
• 第二節(jié) “增多詩(shī)體”：文體借鑒時(shí)期新月詩(shī)派的嘗試性探索45-52
• 第三節(jié) 現(xiàn)代詩(shī)歌文體形式的生長(zhǎng)：新詩(shī)戲劇化52-56
• 第四節(jié) 九十年代的綜合性寫(xiě)作56-64
• 第四章 新詩(shī)文體越界形式的形態(tài)層次和藝術(shù)美感64-105
• 第一節(jié) 自由體詩(shī)和散文詩(shī)64-77
• 第二節(jié) 非個(gè)人化抒情原則和小說(shuō)技巧77-86
• 第三節(jié) 充滿(mǎn)戲劇張力的詩(shī)歌86-105
• 第五章 新詩(shī)文體越界形式的文化內(nèi)涵105-142
• 第一節(jié) 散文化詩(shī)歌體式的文化主題：個(gè)性精神與社會(huì)啟蒙105-114
• 第二節(jié) 小說(shuō)形式的敘事：歷史的個(gè)人化114-131
• 第三節(jié) 現(xiàn)代詩(shī)歌精神與戲劇文體的內(nèi)和：辯證、包容、多元131-142
• 第六章 新詩(shī)文體越界形式與傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián)142-166
• 第一節(jié) 傳統(tǒng)詩(shī)歌句法、結(jié)構(gòu)的運(yùn)用——以廢名詩(shī)為例142-149
• 第二節(jié) 古典詩(shī)歌意境的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化149-158
• 第三節(jié) 詩(shī)歌寫(xiě)實(shí)精神的延續(xù)158-166
• 結(jié)語(yǔ)166-172
• 參考文獻(xiàn)172-180
• 致謝180-182

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：文化視野下中國(guó)新詩(shī)跨文體書(shū)寫(xiě)研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：344531