本文關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義的文化底蘊(yùn)研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：中國(guó)特色社會(huì)主義是指中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開放以來為解決中國(guó)問題而提出的一套系統(tǒng)化了的主張。中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)踐上取得了巨大成就,這在很大程度上是由于中國(guó)特色社會(huì)主義所具有的深厚文化底蘊(yùn)。所謂文化底蘊(yùn),就是文化積淀的結(jié)果,是指文化淵源、文化特征、文化精神等,具有歷史繼承、面向?qū)嵺`、先進(jìn)導(dǎo)向和民族化特點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義的文化底蘊(yùn),是指中國(guó)特色社會(huì)主義中所蘊(yùn)含的價(jià)值取向、思想觀念、思維方式等精神文化因素。本文旨在探討中國(guó)特色社會(huì)主義的文化因素,包括中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化和西方現(xiàn)代文化。闡明中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)這些文化因素的融合借鑒和提升以及強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義文化底蘊(yùn)的意義。導(dǎo)論部分述評(píng)了國(guó)內(nèi)外有關(guān)方面的研究進(jìn)展,從四個(gè)方面概述了學(xué)界關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的文化底蘊(yùn)的研究成果,目前有關(guān)研究并不系統(tǒng)、不深入。本文堅(jiān)持唯物史觀,運(yùn)用歷史和邏輯相統(tǒng)一的方法和比較研究法,從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化和西方現(xiàn)代文化三個(gè)方面比較系統(tǒng)地闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化底蘊(yùn)。這有利于更深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義形成和發(fā)展的文化內(nèi)涵,增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化支撐,提升中國(guó)特色社會(huì)主義的文化力量。第一章闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義文化底蘊(yùn)的相關(guān)理論問題。本文從狹義上來界定文化,認(rèn)為文化是文化結(jié)構(gòu)中的最深層的、隱形的東西,是對(duì)事物的產(chǎn)生發(fā)展具有深刻影響的精神性因素,主要包括價(jià)值取向、思想觀念、思維方式等內(nèi)容。文化具有歷史傳承、國(guó)民教化、民族凝聚與社會(huì)調(diào)控作用。中國(guó)特色社會(huì)主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨的理論主張,與文化之間存在融合互動(dòng)的關(guān)系。一方面,文化是政黨理論創(chuàng)造的靈魂,是實(shí)現(xiàn)民眾理論武裝的重要因素;另一方面,先進(jìn)理論有助于實(shí)現(xiàn)文化現(xiàn)代化,科學(xué)理論是重要的文化軟實(shí)力。改革開放以來,中國(guó)共產(chǎn)黨人在理論創(chuàng)造中體現(xiàn)了高度的文化自覺,體現(xiàn)在崇高的社會(huì)理想和價(jià)值觀、深沉的民族精神和民族風(fēng)格、科學(xué)的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)以及理性務(wù)實(shí)的思維方法和思想路線。豐厚而堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn),對(duì)增強(qiáng)國(guó)家的國(guó)際影響力,進(jìn)一步提升中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同度和影響力,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的文化軟實(shí)力,強(qiáng)化執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)具有重要意義。第二章論述了中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。“傳統(tǒng)文化”有廣義和狹義之分。廣義的“傳統(tǒng)文化”是指歷史上形成的物質(zhì)、制度和思想等層面內(nèi)容的總和,可以說包羅萬象。狹義的“傳統(tǒng)文化”是指歷史上形成并傳承下來的價(jià)值觀念、思維方式、倫理規(guī)范、審美情趣的總和。本文使用狹義的“傳統(tǒng)文化”�！皟�(yōu)秀傳統(tǒng)文化”指的是傳統(tǒng)文化中的精華所在、精神所在、氣魄所在,是民族精神的集中體現(xiàn)。本文從社會(huì)理想、思想精華和思維方式三個(gè)層面闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義繼承并發(fā)展了小康社會(huì)和大同社會(huì)理想,形成了中國(guó)共產(chǎn)黨的最高社會(huì)理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,提出了堅(jiān)持以公有制為主體等重要原則和全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略;中國(guó)古人具有天下觀,遵循禮儀,追求天下大同,主張協(xié)和萬邦。中國(guó)特色社會(huì)主義繼承并發(fā)展了和諧、和平的社會(huì)價(jià)值觀,形成了社會(huì)和諧思想、和平共處五項(xiàng)原則、和平發(fā)展道路、“和平統(tǒng)一,一國(guó)兩制”等主張;中國(guó)特色社會(huì)主義繼承并發(fā)展了崇德向善的道德情操,提出了中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明、公民道德觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等;中國(guó)特色社會(huì)主義繼承并發(fā)展了愛國(guó)主義傳統(tǒng),賦予愛國(guó)主義思想新的內(nèi)涵,把愛國(guó)主義與堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義、黨的領(lǐng)導(dǎo)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一起來;中國(guó)特色社會(huì)主義繼承并發(fā)展了民惟邦本的民本思想,形成了人民當(dāng)家作主、執(zhí)政為民、以人為本的原則;中國(guó)特色社會(huì)主義繼承并發(fā)展了自強(qiáng)不息的奮斗精神與革故鼎新的創(chuàng)新意識(shí),勇于解放思想,實(shí)行改革開放,體現(xiàn)了敢于擔(dān)當(dāng)、居安思危的意識(shí);中國(guó)特色社會(huì)主義繼承并發(fā)展了傳統(tǒng)文化中的整體性思維和辯證思維,形成了“五位一體”總布局和統(tǒng)籌兼顧、正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系等原則。第三章論述了中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)紅色文化中的傳承與豐富。本文從狹義上來界定“紅色文化”,認(rèn)為紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革歷程中形成的具有自身特點(diǎn)的先進(jìn)文化,主要包括紅色精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和思想原則。本文從紅色精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和思想原則三個(gè)層面闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義在形成、發(fā)展與內(nèi)容上對(duì)紅色文化的傳承。中國(guó)特色社會(huì)主義繼承了革命精神和創(chuàng)業(yè)精神,包含著抗擊“非典”精神、載人航天精神、特區(qū)精神、勞模精神、公仆精神等時(shí)代精神;繼承了黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng),拓展了人民群眾的內(nèi)涵,豐富了尊重群眾的首創(chuàng)精神、重視群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題、始終保持與群眾的血肉聯(lián)系等思想觀念;繼承了艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng),反對(duì)奢侈浪費(fèi)和貪污腐化,倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新,做到“三嚴(yán)三實(shí)”;繼承發(fā)揚(yáng)了批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng),站在馬克思主義的立場(chǎng)上,防止出現(xiàn)“左”的過火批判,依照“團(tuán)結(jié)——批評(píng)和自我批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的公式,領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭,在批判與自我批評(píng)中提高黨性修養(yǎng),保持與群眾的血肉聯(lián)系。堅(jiān)持獨(dú)立自主原則,探索中國(guó)道路,堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交戰(zhàn)略;堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,豐富和發(fā)展了黨的思想路線的內(nèi)涵,解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)成為中國(guó)特色社會(huì)主義的精髓;堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化的思想原則,突出問題意識(shí),不斷創(chuàng)新理論。第四章論述了中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)西方現(xiàn)代文化的吸納和借鑒�，F(xiàn)代化是18世紀(jì)工業(yè)革命以來人類社會(huì)所發(fā)生的從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的深刻變化。西方現(xiàn)代化過程中呈現(xiàn)出工業(yè)化、市場(chǎng)化、城市化、國(guó)際化、民主化、法治化等基本特征,體現(xiàn)了人類文明的共同發(fā)展趨向。中國(guó)特色社會(huì)主義正是在推進(jìn)現(xiàn)代化的過程中產(chǎn)生和發(fā)展的。中國(guó)特色社會(huì)主義吸收借鑒了自由平等人權(quán)觀念和民主法治原則,其中民主原則主要包括人民主權(quán)、代議制政府、政黨政治和分權(quán)制衡,法治原則主要包括憲法法律至上、法律面前人人平等。中國(guó)特色社會(huì)主義吸收借鑒了科學(xué)精神和市場(chǎng)意識(shí)。其中,科學(xué)精神的內(nèi)涵包括理性求實(shí)精神、批判創(chuàng)新精神、探索精神、獻(xiàn)身精神。市場(chǎng)意識(shí)要求市場(chǎng)主體具有獨(dú)立自主精神、公平競(jìng)爭(zhēng)精神、契約精神。這些對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義民主法治建設(shè)、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展具有借鑒意義。結(jié)語部分闡述了強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義文化底蘊(yùn)的基本思路。這就是應(yīng)增強(qiáng)理論創(chuàng)造的文化自覺,用中國(guó)歷史文化闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義;站在中國(guó)立場(chǎng),運(yùn)用中國(guó)話語闡明中國(guó)問題;注重中國(guó)文化精神的傳承,科學(xué)地吸納一切有益的現(xiàn)代文化,使中國(guó)特色社會(huì)主義更具有文化韻味。
【關(guān)鍵詞】：中國(guó)特色社會(huì)主義 文化底蘊(yùn) 主流文化 中華現(xiàn)代文化
【學(xué)位授予單位】：中共中央黨校
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G122
【目錄】：

• 摘要4-7
• Abstract7-14
• 導(dǎo)論14-30
• 一、國(guó)內(nèi)外研究述評(píng)14-27
• 二、研究意義27-28
• 三、研究方法28
• 四、創(chuàng)新點(diǎn)及不足之處28-30
• 第一章 中國(guó)特色社會(huì)主義文化底蘊(yùn)的理論闡釋30-58
• 第一節(jié) 文化及其社會(huì)作用30-36
• 一、文化及相關(guān)概念30-35
• 二、文化的社會(huì)作用35-36
• 第二節(jié) 理論與文化的關(guān)系36-42
• 一、文化對(duì)理論創(chuàng)造和理論武裝的意義36-39
• 二、理論對(duì)文化發(fā)展的作用39-42
• 第三節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)造中的文化自覺42-54
• 一、崇高的社會(huì)理想和價(jià)值觀43-47
• 二、深沉的民族精神和鮮明的民族風(fēng)格47-49
• 三、科學(xué)的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)49-50
• 四、理性務(wù)實(shí)的思想方法和思想路線50-54
• 第四節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義文化底蘊(yùn)的意義54-58
• 一、增強(qiáng)了國(guó)家的國(guó)際影響力54-55
• 二、提升了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的文化軟實(shí)力55-56
• 三、強(qiáng)化了執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)話語權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)56-58
• 第二章 中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新58-90
• 第一節(jié) 繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化中的社會(huì)理想58-67
• 一、小康和大同的社會(huì)理想59-63
• 二、和諧、和平的社會(huì)價(jià)值觀63-67
• 第二節(jié) 繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化中的重要思想67-85
• 一、崇德向善的道德情操67-73
• 二、家國(guó)同構(gòu)的愛國(guó)主義73-75
• 三、民惟邦本的民本思想75-80
• 四、自強(qiáng)不息和革故鼎新的精神80-85
• 第三節(jié) 繼承和提升傳統(tǒng)文化中的思維方式85-90
• 一、整體性思維方式85-86
• 二、辯證思維方式86-90
• 第三章 中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)紅色文化的傳承和發(fā)展90-125
• 第一節(jié) 傳承和發(fā)展紅色精神90-96
• 一、革命精神90-93
• 二、創(chuàng)業(yè)精神93-96
• 第二節(jié) 繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)96-111
• 一、密切聯(lián)系群眾96-102
• 二、艱苦奮斗102-106
• 三、批評(píng)與自我批評(píng)106-111
• 第三節(jié) 堅(jiān)持和遵循基本思想原則111-125
• 一、獨(dú)立自主111-116
• 二、實(shí)事求是116-121
• 三、馬克思主義中國(guó)化121-125
• 第四章 中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)西方現(xiàn)代文化的吸納和借鑒125-163
• 第一節(jié) 學(xué)習(xí)和吸納現(xiàn)代化理論125-134
• 一、現(xiàn)代化理論125-131
• 二、現(xiàn)代性特征131-134
• 第二節(jié) 吸收和借鑒現(xiàn)代思想觀念134-163
• 一、自由平等人權(quán)觀念134-142
• 二、民主法治原則142-151
• 三、科學(xué)精神151-156
• 四、市場(chǎng)意識(shí)156-163
• 結(jié)語 強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義的文化底蘊(yùn)163-165
• 參考文獻(xiàn)165-172
• 后記172-173

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本文編號(hào)：342776