道教經(jīng)韻是我國傳統(tǒng)音樂中一個(gè)非常特殊的聲樂品種。其特殊性不僅在于她是一個(gè)超凡脫塵的宗教音樂體裁,與一般傳統(tǒng)音樂有著和而不同的個(gè)性風(fēng)貌;更重要的是,她存續(xù)的年代非常悠久。其于漢末與道教相伴而生,至今仍傳唱于宮觀殿堂。據(jù)道書所載,這種音樂形式不僅數(shù)千年恒綿不斷,并且,部分當(dāng)代流傳的曲名、唱詞還可在東晉文獻(xiàn)中見其原形。所以,探尋道教經(jīng)韻之古今面貌、傳承軌跡與現(xiàn)實(shí)意義,則為學(xué)界一個(gè)極其重要而又尚待解決的研究課題。道教經(jīng)韻存在時(shí)間長達(dá)1800多年,以筆者之學(xué)力和論文篇幅的限制,目前還不可能做全程考察。本文則以專題研討的方式,集中關(guān)注對(duì)道教發(fā)展特別關(guān)鍵的早期階段——漢末魏晉南北朝時(shí)期。另外,早期經(jīng)韻并沒有留存至今的樂譜記載或?qū)嶋H音響,故欲探其音樂特征則甚為困難。但通過對(duì)教內(nèi)相關(guān)文獻(xiàn)的細(xì)致梳理,我們發(fā)現(xiàn)能于東晉文獻(xiàn)中查到曲名、唱詞淵源的當(dāng)代經(jīng)韻,其經(jīng)文體式通常都為四言、五言韻文式;同時(shí),經(jīng)韻的具體唱誦則大量地使用了“歌、音、唱、詠、祝、訣、誦、章”等音樂標(biāo)識(shí)。由此,我們初步斷言:早期經(jīng)韻的音樂特征主要表現(xiàn)在經(jīng)文之韻文體式、唱誦之音樂標(biāo)識(shí),以及經(jīng)韻之當(dāng)代留存三方面。也就是說,早期經(jīng)詞為韻文者、有音樂標(biāo)... 

【文章來源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：170 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、早期道教與經(jīng)韻授度界定
    二、經(jīng)韻授度體系研究的意義
    三、研究現(xiàn)狀概述
    四、研究的思路、方法和基本內(nèi)容
第一章 經(jīng)韻授度的基本觀念
    第一節(jié) 經(jīng)韻生成與功能觀
        一、源于仙界的生成觀
        二、通神養(yǎng)生的功能觀
    第二節(jié) 經(jīng)韻授度內(nèi)容觀
        一、經(jīng)韻與法術(shù)的關(guān)系
        二、經(jīng)韻的音樂獨(dú)立性
    第三節(jié) 經(jīng)韻授度目的觀
        一、治病療疾
        二、修煉成仙
    第四節(jié) 經(jīng)韻授度方法觀
        一、仙真口傳
        二、師徒秘授
    小結(jié)
第二章 經(jīng)韻授度中的法師、道徒及關(guān)系
    第一節(jié) 經(jīng)韻授度中的法師
        一、法師的不同稱謂及特征
        二、法師的經(jīng)韻授度資格
        三、法師的經(jīng)韻授度職責(zé)
    第二節(jié) 經(jīng)韻授度中的道徒
        一、道徒的不同稱謂及特征
        二、道徒的經(jīng)韻受度資格
        三、道徒的經(jīng)韻受度職責(zé)
    第三節(jié) 經(jīng)韻授度中的師徒關(guān)系
        一、半宗教性的師徒關(guān)系
        二、純宗教性的師徒關(guān)系
    小結(jié)
第三章 早期經(jīng)韻的音樂特征
    第一節(jié) 早期經(jīng)韻的歷史演進(jìn)
        一、東漢：經(jīng)韻初萌
        二、東晉：經(jīng)韻成型
        三、南朝：經(jīng)韻的系統(tǒng)發(fā)展
    第二節(jié) 早期經(jīng)韻的認(rèn)證依據(jù)
        一、經(jīng)文體式
        二、唱誦標(biāo)識(shí)
        三、當(dāng)代留存
    第三節(jié) 早期經(jīng)韻的風(fēng)格與功能
        一、早期經(jīng)韻的風(fēng)格推斷
        二、早期經(jīng)韻的宗教功能
    小結(jié)
第四章 經(jīng)韻授度的儀式過程
    第一節(jié) 天師科儀中的經(jīng)韻授度——以《授道德五千文儀品》為例
        一、天師科儀簡論
        二、《五千文儀》之經(jīng)韻授度儀式過程
        三、《五千文儀》之經(jīng)韻授度儀程分析
    第二節(jié) 三皇科儀中的經(jīng)韻授度——以《授洞神三皇儀品》為例
        一、三皇科儀簡論
        二、《三皇儀》之經(jīng)韻授度儀式過程
        三、《三皇儀》之經(jīng)韻授度儀程分析
    第三節(jié) 上清科儀中的經(jīng)韻授度——以《授洞真上清儀品》為例
        一、上清科儀簡論
        二、《上清儀》之經(jīng)韻授度儀式過程
        三、《上清儀》之經(jīng)韻授度儀程分析
    第四節(jié) 靈寶科儀中的經(jīng)韻授度——以《太上洞玄靈寶授度儀》為例
        一、靈寶科儀簡論
        二、《授度儀》之經(jīng)韻授度儀式過程
        三、《授度儀》之經(jīng)韻授度儀程分析
    小結(jié)
第五章 經(jīng)韻授度的主要方法
    第一節(jié) 口傳秘授法
        一、口傳秘授的基本原理
        二、口傳秘授的現(xiàn)實(shí)意義
    第二節(jié) 照本宣科法
        一、照本宣科的基本原理
        二、照本宣科的現(xiàn)實(shí)意義
    第三節(jié) 引唱細(xì)度法
        一、引唱細(xì)度的基本原理
        二、引唱細(xì)度的現(xiàn)實(shí)意義
    第四節(jié) 應(yīng)和點(diǎn)授法
        一、應(yīng)和點(diǎn)授的基本原理
        二、應(yīng)和點(diǎn)授的現(xiàn)實(shí)意義
    小結(jié)
第六章 經(jīng)韻授度的基本規(guī)范
    第一節(jié) 授度儀式與儀式環(huán)境規(guī)范
        一、授度儀式規(guī)范
        二、儀式環(huán)境規(guī)范
    第二節(jié) 授度儀式過程中的基本規(guī)范
        一、儀式過程中的齋戒置信
        二、儀式過程中的宿露啟表
        三、儀式過程中的盟誓投簡
    小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
作者在讀期間科研成果簡介



本文編號(hào)：3404758