本文關(guān)鍵詞：先秦儒家思想對社會主義核心價值觀的涵養(yǎng)作用研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：全球化是當(dāng)今世界發(fā)展的一個重要特征,在全球化的浪潮下,世界各國、各民族間的文化不斷跨越空間障礙和社會障礙而相互交流、碰撞、融合。在全球化的時代背景下,在各種文化共生共存的現(xiàn)實語境中,承載著深厚歷史積淀的儒家思想,理應(yīng)擔(dān)負(fù)越來越重的責(zé)任,為中華文化的復(fù)興,為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,乃至消解全球文明沖突,促進(jìn)世界和平,作出更大的貢獻(xiàn)。社會主義核心價值觀體現(xiàn)了中華民族在其文化發(fā)展進(jìn)程中、在中國革命和建設(shè)中形成的民族精神和時代精神,是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國文化與世界文化相互借鑒、相互滲透的結(jié)晶。培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,發(fā)揮其激勵和引導(dǎo)作用,離不開對其產(chǎn)生的歷史文化淵源進(jìn)行分析和創(chuàng)造性闡釋。習(xí)近平指出：“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉�！边@要求我們加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,賦予其新的時代精神,承擔(dān)起涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要功能。中國傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,在中華民族的長期歷史發(fā)展進(jìn)程中,各族群、文化與宗教,不斷碰撞沖突,交叉融合,形成了多元一體的中華文化,其中,儒、釋、道都是重要組成部分,但從中國歷代的法律制度、中國人的價值觀念和生活方式來看,儒家對中國人的影響最大,毫無疑問,儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流,而先秦儒學(xué)是儒家思想的奠定時期,確立了中國傳統(tǒng)文化價值系統(tǒng)的基本規(guī)模,尤其是點(diǎn)醒和凸顯了居于核心地位的“仁愛”精神,以“仁愛”為中心的價值觀念體系為此后的諸子百家,尤其是儒家所繼承和弘揚(yáng)。因此,先秦儒學(xué),對中國的思想文化產(chǎn)生了重大影響,要想從總體上把握社會主義核心價值觀的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ),必然離不開對以孔、孟、荀為代表的先秦儒學(xué)的縝密分析與深入思考。需要注意的是,在研究的過程中,要把先秦儒家的理論形態(tài),與實際的倫理政治的實踐范式,做有限度的分割,對學(xué)說自身蘊(yùn)含的社會效應(yīng),與實際擴(kuò)散到社會進(jìn)程中的理論不可控的廣泛影響,作適當(dāng)?shù)膮^(qū)分。本文以先秦儒家思想對社會主義核心價值觀涵養(yǎng)作用為研究對象,參照理論界對社會主義核心價值觀的由國家、社會、到個體層面的解讀,將先秦儒家思想中相對應(yīng)的優(yōu)秀思想進(jìn)行梳理,力圖揭示兩者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),采取措施,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,進(jìn)一步發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對社會主義核心價值觀的滋養(yǎng)作用。其中涉及的先秦儒家思想,重點(diǎn)論述其中的優(yōu)秀思想、可以經(jīng)過現(xiàn)代轉(zhuǎn)換批判繼承的思想,對于傳統(tǒng)文化中的糟粕部分,限于文章的主旨及篇幅所限,不做專門論述,只是隨文做了說明；涉及的社會主義核心價值觀,是十八大報告中所界定的概念與內(nèi)容,是屬于當(dāng)代中國的,具有中國特色的核心價值觀。本文擬將以此為參照,從國家、社會、個體三個角度,運(yùn)用歷史和邏輯、具體與抽象、分析與綜合相結(jié)合的方法,堅持文化傳承與創(chuàng)新相結(jié)合,對以先秦儒家思想與社會主義核心價值觀相通或可借鑒之處進(jìn)行闡述,并進(jìn)行社會主義改造,賦予新的時代精神,為社會主義核心價值觀的培育和踐行提供理論脈源。當(dāng)然,這一維度劃分是為了論述的方便,很多時候,儒家思想在三個維度之間是密不可分,相互融合的。本文分導(dǎo)言和六個章節(jié)。第一章,總論中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的關(guān)系。首先從中西文化互斥互補(bǔ)的特征,探討西方全球化模式的危機(jī)下中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值,接著論述作為奠定儒家文化主流的先秦儒學(xué),產(chǎn)生的背景、主要內(nèi)容及在中國傳統(tǒng)文化中的地位和影響,進(jìn)而總論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在哪些方面為社會主義核心價值觀提供滋養(yǎng),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了建構(gòu)邏輯和文化根基,提供了思想源泉和豐富沃土,提供了培育路徑和方法借鑒,要堅持科學(xué)歷史主義原則,堅持古為今用原則,對先秦儒家思想的精神內(nèi)涵進(jìn)行梳理。第二章從社會主義核心價值觀的內(nèi)涵入手,探討核心價值觀各層面目標(biāo)的形成過程,力求展現(xiàn)社會主義核心價值與馬克思主義中國化、中國化的馬克思主義的內(nèi)在聯(lián)系�！俺珜�(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”反映了中華兒女共同的理想信念和價值訴求,體現(xiàn)了社會主義基本原則,具有鮮明的中國特色,形成了一個具有緊密聯(lián)系和邏輯關(guān)系的科學(xué)理論。第三至五章,先秦儒家思想涵養(yǎng)從哪些方面為社會主義核心價值觀提供滋養(yǎng),是涵養(yǎng)的路徑分析。嘗試將意蘊(yùn)豐富,博大精深的先秦儒學(xué),依據(jù)其國家、社會、個人三層面的價值意義進(jìn)行劃分。堅持批判繼承、綜合創(chuàng)新的原則,探討先秦儒家思想中的哪些思想或觀念,或可以直接為社會主義核心價值觀所吸納,或需要進(jìn)行創(chuàng)造性闡釋以發(fā)揮其積極作用。國家方面,蘊(yùn)含著富強(qiáng),民主、和諧、文明的豐富資源。概括為五個方面：剛健有為,自強(qiáng)不息的民族精神；天下興亡、匹夫有責(zé)的家國情懷；民為邦本,本固邦寧的民本精神；天人合一,道法自然的生態(tài)文明理念；貴和尚中和諧思想。社會方面,儒家仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人的社會關(guān)愛；老安少懷,大同之世的社會理想；為仁由己,力命結(jié)合的主體自由精神；義以為上,以義制利的道德價值取向；德主刑輔,禮法結(jié)合的治國理政方式,為我們接受現(xiàn)代自由、平等、公正、法治觀念提供了思想根基。個體修身方面,傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的修身思想,儒家將個人的道德修養(yǎng)看作是所有人的立身之本。以“三綱”、“八目”為個體修養(yǎng)德目,強(qiáng)調(diào)修治家平、崇道向善、講信修睦、進(jìn)德修業(yè)、恪盡職守,提出內(nèi)圣外王的理想人格,講求知行合一,為個體道德修養(yǎng)提供了豐富的滋養(yǎng)。第六章,加強(qiáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育,弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。從國民教育、輿論宣傳、組織保障等角度,總論加強(qiáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育措施,以便充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對社會主義核心價值觀的涵養(yǎng)作用。最后,由于作者自身學(xué)識的局限,研究任務(wù)的艱巨,尤其是面對不可勝數(shù)的文獻(xiàn)和史料,深感到觀點(diǎn)的凝練不足、理論深度尚有進(jìn)一步提高的空間。
【關(guān)鍵詞】：先秦儒家 傳統(tǒng)文化 社會主義核心價值觀
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：B222;D64
【目錄】：

• 摘要12-15
• ABSTRACT15-19
• 導(dǎo)言19-29
• 一、問題的提出19-21
• 二、選題緣由21-22
• 三、論文研究的理論意義與現(xiàn)實意義22-23
• 四、學(xué)術(shù)界研究現(xiàn)狀23-27
• 五、研究方法與分析框架27-28
• 六、本文擬實現(xiàn)的創(chuàng)新點(diǎn)28-29
• 第一章 社會主義核心價值觀必須扎根于傳統(tǒng)文化的土壤29-50
• 一、全球化背景下中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值29-35
• 1、中國傳統(tǒng)文化與西方文化的互斥互補(bǔ)29-31
• 2、中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的時代背景31-33
• 3、中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的路徑和原則33-35
• 二、先秦儒家思想及其在中國傳統(tǒng)文化中的地位和影響35-47
• 1、先秦儒家思想產(chǎn)生的歷史背景35-39
• 2、先秦儒家代表人物及其主要思想39-42
• 3、先秦儒家思想關(guān)注的三大主題及其價值觀的歷史局限性42-47
• 三、中國傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的重要源泉47-50
• 1、中國傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀提供建構(gòu)邏輯和文化根基47-48
• 2、中國傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀提供思想源泉和文化土壤48-49
• 3、中國傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀提供培育路徑和方法借鑒49-50
• 第二章 社會主義核心價值觀的生命力在于中國特色社會主義實踐50-78
• 一、社會主義核心價值觀是馬克思主義中國化的理論成果50-56
• 1、核心概念解讀50-52
• 2、社會主義核心價值觀三個層面目標(biāo)的確立52-56
• 二、社會主義核心價值觀是對中西方各種價值觀念的整合和超越56-59
• 1、社會主義核心價值觀是對資本主義核心價值觀進(jìn)行批判和超越56-57
• 2、社會主義核心價值觀是對中國傳統(tǒng)價值觀進(jìn)行繼承和創(chuàng)新57-58
• 3、社會主義核心價值觀是人類文明普適價值觀的特殊表現(xiàn)形式58-59
• 三、社會主義核心價值觀體現(xiàn)了社會主義全方位的價值理想59-78
• 1、國家層面的核心價值觀：富強(qiáng)民主文明和諧59-66
• 2、社會層面的核心價值觀：自由平等公正法治66-72
• 3、個人層面的核心價值觀：愛國敬業(yè)誠信友善72-78
• 第三章 先秦儒家思想對社會主義核心價值觀國家層面的涵養(yǎng)作用78-101
• 一、剛健有為,自強(qiáng)不息的民族精神78-81
• 1、積極進(jìn)取的文化傳統(tǒng)78-80
• 2、自強(qiáng)精神的時代價值80-81
• 二、齊家治國,天下己任的家國情懷81-84
• 1、家國共同體本位的先秦儒學(xué)81-82
• 2、基于家國一體的大一統(tǒng)思想及時代價值82-83
• 3、基于家國情懷的愛國主義傳統(tǒng)83-84
• 三、民為邦本,本固邦寧的民本精神84-93
• 1、先秦儒家民本思想衍生及形成84-85
• 2、先秦儒家民本思想的內(nèi)容解讀85-91
• 3、先秦民本思想于社會主義核心價值觀的啟示91-93
• 四、天人合一,道法自然的生態(tài)理念93-97
• 1、先秦儒家生態(tài)文明理念的基本內(nèi)容94-95
• 2、先秦儒家生態(tài)平衡思想與社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展95-97
• 五、貴和尚中,講信修睦的和諧思想97-101
• 1、先秦儒家的和諧思想的基本內(nèi)容97-98
• 2、先秦儒家和諧思想的現(xiàn)代價值98-101
• 第四章 先秦儒家思想對社會主義核心價值觀社會層面的涵養(yǎng)作用101-120
• 一、仁愛共濟(jì),立己達(dá)人的社會關(guān)愛101-102
• 1、以仁愛以基礎(chǔ)的關(guān)系原則101-102
• 2、基于仁愛基礎(chǔ)上的恕道102
• 二、老安少懷、大同之世的社會理想102-106
• 1、從人的相同性出發(fā)的人性論建構(gòu)103
• 2、有教無類的教育平等觀念103-104
• 3、“不患寡而患不均”的經(jīng)濟(jì)分配思想104
• 4、大同之世的社會理想104-106
• 三、為仁由己,力命結(jié)合的主體自由精神106-110
• 1、天人合一思想下的主體精神106-107
• 2、個體行為選擇中的為仁由己107-108
• 3、道德實踐中的力命并舉108-109
• 4、行為評價中的志功結(jié)合109
• 5、道德修養(yǎng)中的存養(yǎng)功夫109-110
• 四、義以為上,以義制利的道德價值取向110-116
• 1、義以為上的價值取向111-112
• 2、以義制利的時代價值112-116
• 五、德主刑輔,禮法結(jié)合治國理政方式116-120
• 1、德刑并舉、先德后刑的理想的社會模式116-117
• 2、以禮為主的司法實踐117-118
• 3、先秦儒家禮法思想的當(dāng)代文化價值118-120
• 第五章 先秦儒家思想對社會主義核心價值觀個體層面的涵養(yǎng)作用120-136
• 一、“三達(dá)德”、“八條目”的個體修養(yǎng)內(nèi)容與路徑120-125
• 1、“三達(dá)德”的思想內(nèi)涵及時代價值120-122
• 2、“八條目”的思想內(nèi)涵及時代價值122-125
• 二、修身立命,內(nèi)圣外王的個體修養(yǎng)目標(biāo)125-132
• 1、修身為本的道德理念125-126
• 2、內(nèi)圣外王之理想人格126-132
• 三、志學(xué)思行,積善成德的個體修養(yǎng)方法132-136
• 1、志學(xué)思行的修身之道132-134
• 2、積善成德的道德踐履134-136
• 第六章 加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀136-143
• 一、注重國民教育的教育引導(dǎo)作用136-138
• 二、發(fā)揮大眾傳媒正確的輿論導(dǎo)向功能138-141
• 三、實現(xiàn)多元整合,健全弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀價值觀的保障機(jī)制141-143
• 參考文獻(xiàn)143-154
• 致謝154-155
• 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的論文155-156
• 附件156

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：340427