本文關(guān)鍵詞：帝后禮佛圖研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：帝后禮佛圖為佛教供養(yǎng)人像中特殊的一種,其表現(xiàn)形式為中心人物頭戴冕冠或?qū)毠?周邊侍者環(huán)繞在其周圍或緊隨其后,人物均呈現(xiàn)出行狀態(tài)。本文以北魏時(shí)期出現(xiàn)的帝后禮佛圖為研究對(duì)象,以龍門石窟賓陽中洞帝后禮佛圖及鞏縣石窟第一窟中禮佛圖等為研究中心,將帝后禮佛圖放置在中國美術(shù)史發(fā)展的宏觀背景下進(jìn)行觀察,研究這組作品在美術(shù)史上的地位與意義,試圖揭示北魏時(shí)期帝后自我形象塑造從無到有這一現(xiàn)象背后巨大的圖像轉(zhuǎn)向。本文分三個(gè)部分研究帝后禮佛圖表現(xiàn)方式的確立、表現(xiàn)形態(tài)的特點(diǎn)以及其出現(xiàn)之后對(duì)后世的影響。第一部分,筆者通過對(duì)北魏之前帝王、祖先以及死者畫像的繪畫傳統(tǒng)的梳理、分析與再檢驗(yàn),說明了在北魏帝后禮佛圖出現(xiàn)之前,中原地區(qū)普遍存在著不為生者畫像、不為帝王畫像的傳統(tǒng)。第二部分,帝后禮佛圖作為中國美術(shù)史上的一次創(chuàng)新,出現(xiàn)了三方面的樣式特點(diǎn)。第三部分筆者試圖對(duì)帝后禮佛圖呈現(xiàn)出的樣式從佛教觀念與圖像的影響以及北魏自身民族特殊性兩個(gè)角度作出解釋。同時(shí)指出帝后禮佛圖形成之后,民間造像碑、墓葬美術(shù)中紛紛效仿這一圖像樣式,并在其中加入了民間信仰、道教等因素,使得帝后禮佛圖的樣式在繼承中得到了廣泛地發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：帝后禮佛圖 龍門石窟 鞏縣石窟 供養(yǎng)人像 圖像禁忌 帝王像
【學(xué)位授予單位】：中央美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：J219;K879.4
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-7
• 緒論7-16
• 第一節(jié) 帝后禮佛圖的定名及相關(guān)概念7-10
• 第二節(jié) 學(xué)術(shù)史10-13
• 第三節(jié) 問題、方法與研究意義13-16
• 第一章 漢魏時(shí)期的帝王、祖先與死者畫像16-31
• 第一節(jié) 關(guān)于漢代帝王像的再檢討16-22
• 第二節(jié) 帝后圖像之外的人物圖像22-26
• 第三節(jié) 墓主像及拜謁圖26-31
• 第二章 帝后禮佛圖的樣式特征31-56
• 第一節(jié) 性別33-43
• 第二節(jié) 位置43-52
• 第三節(jié) 儀式與圖像52-56
• 第三章 帝后禮佛圖形成原因及影響56-71
• 第一節(jié) 佛教觀念與圖像的影響56-61
• 第二節(jié) 女性的作用61-64
• 第三節(jié) 與帝后禮佛圖的影響64-71
• 結(jié)論71-74
• 附錄74-87
• 一、龍門帝后禮佛圖的著錄74-76
• 二、文物流失與中外研究視角差異76-84
• 三、賓陽中洞帝后禮佛圖流散及現(xiàn)狀84-87
• 參考文獻(xiàn)87-100

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 張旭華;陳開穎;;賓陽中洞帝后禮佛圖供養(yǎng)人身份考釋[J];中原文物;2012年02期

2 趙珊瑚;;民國古董商岳彬與《帝后禮佛圖》[J];湖北檔案;2012年08期

3 陳重遠(yuǎn);;普愛倫與岳彬盜走的《帝后禮佛圖》[J];世紀(jì);1997年06期

4 ;[J];;年期

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 任穎詩;中華文物：西觀東察閱千年[N];光明日?qǐng)?bào);2002年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 焦琳;帝后禮佛圖研究[D];中央美術(shù)學(xué)院;2015年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王磊;鞏縣石窟帝后禮佛圖研究[D];華東師范大學(xué);2015年

  本文關(guān)鍵詞：帝后禮佛圖研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：340414