洛克是17世紀最有影響力的哲學家之一,英國經(jīng)驗論哲學最為重要的代表,他開創(chuàng)性地提出了考量宗教信念合理性問題的新思路,嘗試為當時因文化危機而導致的認識論困局開辟一條新的路徑。他的認識論思想,尤其是宗教認識論思想,對18世紀及以后的西方宗教哲學產(chǎn)生了重要的影響。洛克及同時代的哲學家們需要解決是時代的認識危機,即人們該如何決定相信什么?該如何去理解?以及人類的知識和判斷的能力是否有范圍?對此,洛克的總體思路是主張擺脫傳統(tǒng)和權威的束縛,以經(jīng)驗理性來指導人們認識世界,以及理解神學。本文在對洛克思想的背景與淵源（第一章）作了梳理之后,在第二章中集中論述了他的一般認識論思想,并在第三章和第四章中主要論述了他的宗教認識論觀點,這些觀點主要體現(xiàn)在:堅持以證據(jù)主義為核心的基礎主義,并以道義主義原則加以規(guī)范。洛克認為宗教信念必須符合人類理性,基礎主義、證據(jù)主義以及道義主義原則同樣適用于宗教信念,信仰命題需要在認識論的意義上做出解釋。為了更好地說明這一觀點,洛克首先闡述了一般認識論,以經(jīng)驗主義的立場否定天賦知識,認為經(jīng)驗是所有知識的基礎和來源,將知識定義為“對觀念間一致或不一致的關系的知覺”,真理就是觀念的正... 

【文章來源】：武漢大學湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：164 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 洛克思想形成的歷史背景與思想淵源
    第一節(jié) 歷史背景
        一、文藝復興與科學興起
        二、英國宗教改革
    第二節(jié) 思想淵源
        一、歷史議題:理性與信仰關系
        二、17世紀歐洲的認識論發(fā)展
第二章 洛克哲學認識論的問題與意義
    第一節(jié) 知識的來源
        一、對天賦觀念的反駁
        二、知識的基礎
    第二節(jié) 知識的分類
        一、知識的概念
        二、知識的等級、范圍和實在性
        三、真理和確定性
        四、知識、信仰與意見
第三章 宗教信念與證據(jù)主義
    第一節(jié) 理性與信仰的關系
        一、理性之為辯護
        二、理性之為批判
    第二節(jié) 理性與神學命題
        一、神學命題的三種類型
        二、理性調(diào)節(jié)信仰
        三、對《圣經(jīng)》的理性主義詮釋
    第三節(jié) 證據(jù)主義的規(guī)范意義
        一、基礎主義與證據(jù)主義的含義
        二、存在命題與推理
        三、信念與認知規(guī)范
    第四節(jié) 信仰與理性調(diào)節(jié)
        一、彌賽亞認知的理性維度
        二、“必然存在”的批評性解釋
第四章 宗教信念的道義主義原則
    第一節(jié) 合理性的概念
        一、合理性與宗教信念
        二、合理性的幾種方式
    第二節(jié) 道義論與合理性
        一、道義主義的含義
        二、道義主義在神學意義上的必要性
        三、理性對于宗教信念的認知責任
        四、對道德的理性論證
第五章 洛克宗教認識論的歷史影響
    第一節(jié) 經(jīng)驗論原則
        一、宗教信念與經(jīng)驗
        二、英國自然神論
    第二節(jié) 證據(jù)主義思想
        一、激進的證據(jù)主義
        二、邏輯實證主義
        三、認知道義主義
    第三節(jié) 認同與批判
        一、經(jīng)驗主義的彰顯
        二、思辨理性的意義
        三、知識的保證
參考文獻
攻博期間科研成果


【參考文獻】：
期刊論文
[1]必然性知識與宗教信念的合理性意義——論克萊門特辯護思想對亞里士多德知識論的運用[J]. 翟志宏,徐玉明.  武漢大學學報(人文科學版). 2014(06)
[2]西方宗教信念認知合理性的兩種解讀方式[J]. 翟志宏.  宗教與哲學. 2013(00)



本文編號：3392606