本文關鍵詞：多元文化沖突與《三國演義》傳統(tǒng)觀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：這篇論文的研究范疇屬于對《三國演義》文化學研究的范圍之內。但是由于能力所限,只選擇一些傳統(tǒng)觀念作為切入角度來管窺這一課題的冰山一角。 本文的正文部分共分為五章。第一章主要分析儒家傳統(tǒng)的倫理觀念“仁”、“忠”、“義”三者在《三國演義》中的矛盾特征,及其矛盾背后滲透出的文化沖突。在對《三國演義》“仁”觀念的分析中,本文重點分析了劉備這一被人民和作者寄予了理想化仁君色彩的人物在其一生斗爭過程中堅持仁政理想與獲得政治利益上的矛盾,指出儒家向往的仁政理想和政治軍事斗爭的利益之間的關系不僅是缺乏聯系的,甚至是相反的,獲取政治利益的條件體現為對仁政理想的背離。而出現這一觀念上矛盾的根源在于儒家和法家在政治理念上的根本分歧。在對《三國演義》“忠”觀念的研究中,本文首先指出矛盾的焦點在于作品對愚忠守節(jié)者和背棄忠君原則的叛變者同樣表現出了寬容,甚至對后者的棄暗投明表現出了積極地認可。對于這一問題,我們將其還原到春秋時代的“士文化”的嬗變過程中去,并認為士人在不同時代背景下,對“士志于道”的理解發(fā)生的轉變導致了《三國演義》“忠”觀念的矛盾。對于《三國演義》中的“義”觀念,本文的研究從被毛宗崗稱為“義絕”的關羽的人物形象入手,分析主要體現其重義的情節(jié)之中所體現出的“義”的性質,從而發(fā)現儒家和墨家同樣提倡的“義”的不同內涵的沖突對《三國演義》中的“義”觀念造成的影響。 第二章主要探討了《三國演義》之中幾個歷史觀念的矛盾之處。首先,對于天命問題,《三國演義》中的人物明確分成了兩個截然不同的陣營,一些人物在得知天意后順天而行,而另一些人物則以知其不可而為之的態(tài)度逆天意而行,人物在兩種抉擇的之間矛盾態(tài)度來源于儒家中孔孟學派和荀子學派對于天命是否有常,天命是否由道德決定的根本分歧。對于三國時代魏國和蜀國孰者為正統(tǒng)的問題,歷朝歷代的歷史學家、哲學家、小說家的爭論始終沒有停止過,其對王朝正統(tǒng)性的評價標準更是莫衷一是,《三國演義》選擇了“擁劉反曹”的政治基調,沒有接納陳壽《三國志》帝魏寇蜀的立場。這其中不僅包含了朱熹等一系列南宋理學名家對蜀漢正統(tǒng)地位的推崇,也與民眾對現實政治和民族壓迫政策的反抗相關。對于《三國演義》英雄觀念的研究主要集中在《三國演義》中曹操這一人物其歷史形象與文學形象截然不同的定位上。在《三國志》中的超世英杰與《三國演義》中的亂世奸雄之間,橫亙著道德標準這一無法逾越的重要標準。而統(tǒng)攝《三國演義》的核心歷史觀仍是天命史觀,而并非英雄史觀,對于這一問題的辨析也將在英雄觀章節(jié)中加以論述。 第三章主要論述了《三國演義》所反映的漢末三國時代道教發(fā)展狀況,重點分析了張角、張魯、于吉與左慈分別實踐的道教與政治相結合三種形式。通過對三種宗教政治模式失敗經驗的總結,以及道教領袖難逃被殺、投降、被嚴格控制的悲劇命運的原因的綜合分析,從而展示出道教文化自從漢代誕生以來,與占據主流地位的儒家文化相互沖突斗爭的全過程,揭示出《三國演義》道教情節(jié)的文化蘊涵。 第四章主要關注了《三國演義》中為數較少,地位相對較輕的一些女人人物角色。在粗略地將她們歸入不同的類型之后,主要分析了《三國演義》中間女性形象身上存在的三大矛盾：社會地位的尊與卑,女性的美貌與政治斗爭是否存在因果關系,在道德層面上是否存在著對貞節(jié)方面的要求。在本章的最后一節(jié)中,我們將引入社會性別的概念,從三國女性對政治的參與這一問題入手,分析占據社會主流的男權文化對女性參政問題的壓制,以及在男權話語書寫下的《三國演義》的性別文化特征。 第五章以《三國演義》研究中比較熱門的虛實觀念作為切入,首先總結了前人對《三國演義》虛實問題的爭議看法,并使用切實的考據方法,對《三國演義》中的一些前人以往關注的不多的歷史與虛構之間關系進行了分析考辨。本文將《三國演義》存在的虛實觀念中的差異矛盾歸結為上層的史官文化與新興的下層市民文化之間存在的沖突。而在新歷史主義學者看來,歷史本身就充滿了各種虛構,無論是史官文化還是市民文化,它們雖然存在著完全不同的對歷史真實問題的態(tài)度,但是他們實際上在使用著同樣的方法來編織著歷史典籍或是通俗小說的文本。 第六章作為全文的結論部分,將引入文化沖突和文化融合理論的原理,并以此再次梳理《三國演義》中所體現的文化沖突,在總結全篇論文的同時,對《三國演義》的文化研究進行進一步的展望。
【關鍵詞】：《三國演義》 文化沖突 傳統(tǒng)觀念
【學位授予單位】：南開大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：I207.413
【目錄】：

• 中文摘要5-7
• Abstract7-14
• 引言14-29
• 選題背景14-15
• 前人研究成果15-25
• 本文內容、結構及創(chuàng)新點25-29
• 第一章 《三國演義》的倫理觀29-102
• 第一節(jié) “仁政”、“民本”與儒法文化沖突29-52
• 1.1.1 仁與民本思想溯源29-32
• 1.1.2 對仁與民本觀念的闡釋32-38
• 1.1.3 蜀漢：仁與政治斗爭的矛盾38-41
• 1.1.4 王霸矛盾展現出的儒法文化的沖突與融合41-52
• 第二節(jié) “士志于道”觀念的嬗變52-76
• 1.2.1 儒家學說中“忠”的觀念52-54
• 1.2.2 忠與愚54-55
• 1.2.3 忠與叛55-59
• 1.2.4 忠觀念與士文化的嬗變59-76
• 第三節(jié) “忠義”與“俠義”觀念76-102
• 1.3.1 “義”觀念的溯源76-80
• 1.3.2 “義”的分類——以“義絕”關羽為例80-92
• 1.3.3 儒家“忠義觀念對墨家“俠義”觀念的消解92-102
• 第二章 《三國演義》的歷史觀102-167
• 第一節(jié) “天命”觀念文化解讀102-124
• 2.1.1 天命觀隱含的矛盾102-110
• 2.1.2 對《三國演義》天命觀念的文化解讀110-124
• 第二節(jié) 《三國演義》的正統(tǒng)觀念124-139
• 2.2.1 正統(tǒng)觀的評價標準124-126
• 2.2.2 歷代有關魏蜀正統(tǒng)問題的爭論126-129
• 2.2.3 《三國演義》肯定蜀漢的正統(tǒng)地位129-133
• 2.2.4 宋儒正統(tǒng)觀念對《三國演義》正統(tǒng)觀的影響133-137
• 2.2.5 反抗蒙元王朝異族統(tǒng)治與《三國演義》正統(tǒng)觀的形成137-139
• 第三節(jié) 《三國演義》的英雄觀139-167
• 2.3.1 何謂英雄139-141
• 2.3.2 英雄人物的分類和特點141-145
• 2.3.3 英雄觀念的內涵145-154
• 2.3.4 《三國演義》英雄觀樹立的原因154-158
• 2.3.5 《三國演義》整體歷史觀觀照下的“英雄觀”158-167
• 第三章 《三國演義》的宗教觀167-195
• 第一節(jié) 早期道教的三種存在形式167-183
• 3.1.1 張角與太平道167-170
• 3.1.2 五斗米道教主張魯170-173
• 3.1.3 政府對民間傳教的控制——左慈與于吉173-183
• 第二節(jié) 道教文化對儒家文化的吸納與對抗183-195
• 3.2.1 道教在漢代興起的原因與特征183-187
• 3.2.2 道教“致太平”的政治理想187-190
• 3.2.3 早期道教致太平思想的實踐190-195
• 第四章 《三國演義》的婦女觀195-247
• 第一節(jié) 儒家思想婦女觀念195-204
• 4.1.1 儒家婦女觀概述195-199
• 4.1.2 儒家婦女觀的多重影響199-204
• 第二節(jié) 《三國演義》女性人物形象204-224
• 4.2.1 女性人物形象統(tǒng)計205-206
• 4.2.2 女性人物形象分類206-224
• 第三節(jié) 《三國演義》中婦女觀念的矛盾224-233
• 4.3.1 尊與卑224-227
• 4.3.2 美色與政治227-229
• 4.3.3 貞與淫229-233
• 第四節(jié) 對《三國演義》婦女觀念的文化解讀233-247
• 4.4.1 社會性別理論233-234
• 4.4.2 核心問題是婦女參政234-244
• 4.4.3 對《三國演義》女性貞節(jié)問題的相關補充244-247
• 第五章 《三國演義》的虛實觀247-320
• 第一節(jié) 《三國演義》虛實問題概述247-255
• 5.1.1 蔣大器、張尚德的虛實觀念248-251
• 5.1.2 后學對虛實的對立觀點251-255
• 第二節(jié) 《三國演義》對歷史人物的虛構255-261
• 5.2.1 全出自虛構的人物256-257
• 5.2.2 歷史事件的無名氏257-258
• 5.2.3 誤讀而成的虛構人物258-261
• 第三節(jié) 《三國演義》故事情節(jié)虛構方法261-299
• 5.3.1 基本全部尊重史實261-263
• 5.3.2 完全出自虛構263-271
• 5.3.3 史實中的有限虛構271-299
• 第四節(jié) 《三國演義》虛實觀展現的文化沖突299-320
• 5.4.1 史官文化和市民文化與《三國演義》創(chuàng)作300-304
• 5.4.2 史官文化和市民文化的分野與虛實手法304-313
• 5.4.3 新歷史主義歷史觀觀照下的文化之爭313-320
• 結語 多元文化視野中的《三國演義》320-330
• 參考文獻330-337
• 致謝337-339
• 個人簡歷 在學期間發(fā)表的學術論文與研究成果339

【參考文獻】

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本文編號：337341