文化的形態(tài)是豐富多樣的,而文化的內(nèi)涵卻是精深厚重的,音樂(lè)需要文化來(lái)使其蘊(yùn)意更加深邃,西藏音樂(lè)也是如此。音樂(lè)文化遺產(chǎn)對(duì)于西藏地區(qū)而言,是指那些以歌唱、樂(lè)譜、器樂(lè)以及演奏、說(shuō)唱等非大型不動(dòng)產(chǎn)物質(zhì)形式做載體,在西藏地區(qū)人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活中以口傳心授形式為主而繼承和流傳的包含節(jié)奏、音高、旋律、唱詞、發(fā)聲載體（器樂(lè)或聲樂(lè)）的歷史性文化遺產(chǎn)。作為藏族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要組成部分的藏族音樂(lè)藝術(shù),是藏民族歷史的見(jiàn)證和文化的重要載體,蘊(yùn)含著藏民族特有的精神價(jià)值、思維方式和文化意識(shí)。然而,近年來(lái),隨著歷史文化的變遷,西藏音樂(lè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展受大很大沖擊,西藏的音樂(lè)文化遺產(chǎn)也在慢慢流失。對(duì)于西藏音樂(lè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展不僅是當(dāng)務(wù)之急,也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要任務(wù),本文試以西藏地區(qū)音樂(lè)文化遺產(chǎn)為研究主題,在文化的整體理念下,全面討論倡導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)情況下西藏音樂(lè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展中面臨的問(wèn)題。本文主要包括以下部分:第一部分:首先介紹了本文的寫作緣由與意義,并從國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀來(lái)辨析“音樂(lè)文化”隨后,對(duì)“音樂(lè)文化遺產(chǎn)”和“西藏音樂(lè)文化遺產(chǎn)”進(jìn)行闡釋。第二部分,主要介紹了西藏音樂(lè)的起源和形成。包括從本教時(shí)... 

【文章來(lái)源】：西南民族大學(xué)四川省

【文章頁(yè)數(shù)】：163 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 選題緣起與意義
        1.1.1 選題緣起
        1.1.2 選題意義
        1.1.3 研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)
    1.2 “音樂(lè)文化”文獻(xiàn)回顧
        1.2.1 “音樂(lè)文化“的定義
        1.2.2 國(guó)外的研究現(xiàn)狀
        1.2.3 國(guó)內(nèi)的研究狀況
    1.3 文化遺產(chǎn)和藏族音樂(lè)文化遺產(chǎn)闡釋
        1.3.1 文化遺產(chǎn)理論和保護(hù)現(xiàn)實(shí)
        1.3.2 藏族音樂(lè)文化遺產(chǎn)闡釋
第二章 略述西藏音樂(lè)的起源與形成
    2.1 音樂(lè)與舞蹈合一的時(shí)代
        2.1.1 本教時(shí)代
        2.1.2 佛教傳入后的發(fā)展
    2.2 藏族音樂(lè)曲譜的起源和形成
        2.2.1 文獻(xiàn)記載
        2.2.2 前人的研究分析
第三章 西藏音樂(lè)文化遺產(chǎn)種類
    3.1 民間音樂(lè)
        3.1.1 勒諧——?jiǎng)趧?dòng)歌曲
        3.1.2 果諧——圓圈歌舞
        3.1.3 堆諧——西藏上部地區(qū)的歌舞
        3.1.4 囊瑪
        3.1.5 康諧
        3.1.6 阿卓——鼓舞
        3.1.7 諧青——大歌
        3.1.8 羌諧——酒歌
        3.1.9 百諧——征戰(zhàn)歌
        3.1.10 達(dá)諧——箭歌
        3.1.11 次架——對(duì)歌
        3.1.12 熱巴
        3.1.13 拉魯——山歌
        3.1.14 充諧——婚禮歌曲
        3.1.15 民歌小曲
        3.1.16 齊百魯諧——兒歌
        3.1.17 乜百魯諧——漁歌
        3.1.18 恰刊——雜技音樂(lè)
        3.1.19 吉達(dá)——抗災(zāi)歌
    3.2 宮廷音樂(lè)
        3.2.1 嘎爾魯
        3.2.2 巴貢娃
        3.2.3 斯布
    3.3 宗教音樂(lè)
        3.3.1 拉卜楞寺佛殿樂(lè)
第四章 藏族音樂(lè)的結(jié)構(gòu)特征
    4.1 歌舞模式
    4.2 樂(lè)舞模式
    4.3 戲劇模式
第五章 西藏音樂(lè)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀
    5.1 傳統(tǒng)樂(lè)譜的保存和整理研究
        5.1.1 傳統(tǒng)樂(lè)譜的分類和特點(diǎn)分析
        5.1.2 西藏音協(xié)會(huì)與音樂(lè)文化遺產(chǎn)保護(hù)
        5.1.3 西藏音樂(lè)文化遺產(chǎn)的整理和研究
    5.2 西藏音樂(lè)文化遺產(chǎn)傳承人面臨的問(wèn)題
    5.3 識(shí)譜人逐年減少
    5.4 流行音樂(lè)的沖擊
第六章 西藏音樂(lè)文化發(fā)展特點(diǎn)探索
    6.1 新中國(guó)培養(yǎng)的作曲家及其作品探析
        6.1.1 國(guó)家專業(yè)培訓(xùn)的作曲家及其作品
        6.1.2 改革開放后自學(xué)成才的作曲家及其作品
        6.1.3 創(chuàng)造的源泉——傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合
        6.1.4 獨(dú)立制作人的藏地音樂(lè)創(chuàng)作
    6.2 歌唱家及其名曲探析
        6.2.1 經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練和創(chuàng)造
        6.2.2 繼承傳統(tǒng)和創(chuàng)新
        6.2.3 文化公司和歌唱家
        6.2.4 音樂(lè)市場(chǎng)和歌唱家
        6.2.5 音樂(lè)比賽與歌者發(fā)展
第七章 西藏音樂(lè)文化價(jià)值與意義
    7.1 西藏音樂(lè)與非遺文化的保護(hù)
        7.1.1 音樂(lè)文化遺產(chǎn)在西藏非遺中的地位和作用
        7.1.2 音樂(lè)文化遺產(chǎn)在西藏人民日常生活中的意義
    7.2 西藏音樂(lè)與和諧社會(huì)的構(gòu)建
        7.2.1 利用音樂(lè)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值
        7.2.2 音樂(lè)是藏族人民喜聞樂(lè)聽的宣傳
第八章 結(jié)語(yǔ)——關(guān)于西藏音樂(lè)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展的幾點(diǎn)思考
    8.1 西藏音樂(lè)文化遺產(chǎn)傳承人的保護(hù)
    8.2 西藏音樂(lè)文化遺產(chǎn)資源的開發(fā)優(yōu)勢(shì)
    8.3 西藏音樂(lè)文化遺產(chǎn)精神資源和經(jīng)濟(jì)資源的開發(fā)途徑
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]關(guān)于西藏文化保護(hù)與現(xiàn)代化的幾點(diǎn)戰(zhàn)略思考[J]. 格勒.  中國(guó)藏學(xué). 2018(01)
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[6]少數(shù)民族音樂(lè)與流行音樂(lè)的碰撞與融合[J]. 張蓓蓓.  貴州民族研究. 2017(03)
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碩士論文
[1]西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的問(wèn)題及對(duì)策研究[D]. 高芳芳.西藏大學(xué) 2015



本文編號(hào)：3283621