作為古典名著,《晏子春秋》主要記載了春秋末年齊國賢相晏嬰的言論事跡,它初步成書于戰(zhàn)國稷下學(xué)宮,最終在西漢劉向手中形成定本,流傳后世。然而,該書命途多舛,古代學(xué)者因其并非某一諸子學(xué)派的代表作而未予應(yīng)有的重視,后來更因被判定為偽書而遭到過度的懷疑和批評。近現(xiàn)代以來,人們就《晏子春秋》的學(xué)派歸屬、文體性質(zhì)、成書時間、作者考證和�？弊⑹璧确矫孢M行了比較深入的研究,而對其思想內(nèi)涵的重視程度則相對欠缺。直到1972年山東臨沂銀雀山《晏子》竹簡出土以后,該書的真?zhèn)螁栴}才基本得到了解決,學(xué)術(shù)界也迎來了探討《晏子春秋》思想的一個良好契機。但直至今日,相對于其它先秦諸子而言,學(xué)界對該書思想的研究仍十分薄弱,且多以單篇論文的形式出現(xiàn),分散而又重復(fù),各種“諸子研究”、“思想史”、“哲學(xué)史”等著作,或根本不提及《晏子春秋》思想,或僅僅簡單涉及,論述不詳。迄今為止,尚沒有出現(xiàn)對其進行全方位探究的博士論文。這對于一部傳世先秦經(jīng)典來說,不能不說是一件令人遺憾之事。本文采用了思想史研究的多重方法,堅持有一份材料說一分話,實事求是,努力在當時的背景下探討該書所蘊含的各種思想。晏氏家族成員自桓公時才開始登上齊國政壇。晏嬰之... 

【文章來源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：204 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    選題緣由
    《晏子春秋》研究綜述
        一、學(xué)派歸屬與文體性質(zhì)
        二、作者與成書時間
        三、文本校勘與注疏
        四、思想研究
        五、其它方面的研究
本文的研究內(nèi)容
本文的研究思路與方法
第一章 晏嬰其人、其事、其書
    第一節(jié) 晏嬰及其家族
        一、晏嬰之祖:家族在政壇的開端
        二、晏嬰之父:家族在政壇的崛起
        三、晏嬰本人:家族在政壇的巔峰
        四、晏嬰后人:家族在政壇的衰落
    第二節(jié) 晏嬰與他人的關(guān)系
        一、晏嬰與齊君的關(guān)系:以一心事三君
        二、晏嬰與陳氏的關(guān)系:糾結(jié)中的支持
        三、晏嬰與其他人的關(guān)系:原則堅定,方式靈活
    第三節(jié) 關(guān)于《晏子春秋》
        一、《晏子春秋》概述
        二、劉向與《晏子春秋》的成書
第二章 《晏子春秋》的政治思想
    第一節(jié) 《晏子春秋》的君臣思想
        一、對君主的要求
        二、對大臣的要求
        三、對君臣雙方的要求
        四、小結(jié)
    第二節(jié) 《晏子春秋》的民本思想
        一、“春省耕,補不足;秋省實,助不給。”
        二、及時救災(zāi),保障生活;輕徭薄賦,保證生產(chǎn)
        三、寬獄省刑,安居樂業(yè);扶老賑孤,延及骸骨
        四、少動干戈,保民性命
        五、民本思想形成的緣由
        六、小結(jié)
    第三節(jié) 《晏子春秋》的人才思想
        一、賢人的作用:國之根本
        二、賢人的標準:德、辯、才的統(tǒng)一,求和棄同,批駁異端
        三、求賢的方法:考言事,察德行,展現(xiàn)誠意
        四、賢人的任用:用長避短,君主統(tǒng)籌
        五、摒棄:欲進賢,須退不肖
        六、小結(jié)
    第四節(jié) 《晏子春秋》的禮治思想
        一、禮的作用:別人禽,定秩序,利國家
        二、禮的“經(jīng)”與“質(zhì)”:常道與實體中的對等原則
        三、禮的具體內(nèi)容
        四、禮的獨特性:別于魯禮,兼顧社稷人情
        五、禮獨特性的深層緣由
        六、小結(jié)
    第五節(jié) 《晏子春秋》的法治思想
        一、法律的作用:為時禁暴
        二、法律的制定:以仁為本,理由明晰
        三、法律的實施:公正公開,為民省刑,樹立榜樣
        四、小結(jié)
第三章 《晏子春秋》的經(jīng)濟、外交和軍事思想
    第一節(jié) 《晏子春秋》的經(jīng)濟思想
        一、逐利,人之本性
        二、“幅利論”與“義利論
        三、節(jié)儉實踐
        四、經(jīng)濟思想形成的緣由
        五、小結(jié)
    第二節(jié) 《晏子春秋》的外交思想
        一、外交思想的總原則:“內(nèi)安其政,外歸其義”
        二、與晉國的外交:尊敬與防范
        三、與魯國的外交:親近與重視
        四、與吳國的外交:不屑與輕蔑
        五、與楚國的外交:嘲弄與貶斥
        六、小結(jié)
    第三節(jié) 《晏子春秋》的軍事思想
        一、軍事思想的總原則:慎戰(zhàn)
        二、“不侵大國之地,不秏小國之民
        三、君欲服外,必先安內(nèi)
        四、國中有賢,方能爭雄
        五、持義行勇,遍賞有功
        六、小結(jié)
第四章 《晏子春秋》的哲學(xué)思想
    第一節(jié) 《晏子春秋》的辯證思想
        一、生死之辯:以豁達的心態(tài)看待生命的自然盛衰
        二、和同之辯:求和棄同,相濟相成
        三、幅利之辯:對于“度”的把握
        四、小結(jié)
    第二節(jié) 《晏子春秋》的天命鬼神思想
        一、對上帝鬼神的懷疑
        二、不徹底的無神論思想
        三、施行德政可避禍求福
        四、小結(jié)
    第三節(jié) 《晏子春秋》的其它哲學(xué)思想
第五章 《晏子春秋》各種思想的關(guān)系及淵源
    第一節(jié) 《晏子春秋》各種思想的關(guān)系
    第二節(jié) 《晏子春秋》思想形成的淵源
        一、上古三代歷史的影響
        二、春秋時代背景及前諸子文化的影響
        三、齊國本土文化的影響
結(jié)論與展望
參考文獻
附錄
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]取精用弘 自成一家——劉文斌《〈晏子春秋〉研究史》的學(xué)術(shù)貢獻[J]. 苗貴松.  圖書情報工作. 2016(S1)
[2]中國古代傳敘文學(xué)二題[J]. 朱東潤.  文學(xué)遺產(chǎn). 2015(05)
[3]《晏子春秋》是稷下學(xué)者所作嗎?——兼與趙逵夫等先生商榷[J]. 袁青.  學(xué)術(shù)界. 2015(08)
[4]略論初創(chuàng)期小說中的詩歌功能[J]. 馬振方.  北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2015(01)
[5]晏子與古代易學(xué)[J]. 楊永林.  管子學(xué)刊. 2014(02)
[6]晏子廉政思想的實踐性特征[J]. 周云釗,周云劍.  管子學(xué)刊. 2014(01)
[7]從《晏子春秋》書名含義看其文體性質(zhì)[J]. 周云釗,趙東栓.  蘭州學(xué)刊. 2014(03)
[8]《左傳》與《史記》中齊國田氏家族史料之比較[J]. 唐明亮.  鹽城師范學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2013(06)
[9]晏子研究三題[J]. 于孔寶,劉玉山.  管子學(xué)刊. 2013(03)
[10]晏子廉儉思想及現(xiàn)實啟示[J]. 房曉軍,張傳超.  管子學(xué)刊. 2013(03)

博士論文
[1]《晏子春秋》論稿[D]. 周云釗.曲阜師范大學(xué) 2015
[2]《晏子春秋》成書考論[D]. 王緒霞.西北師范大學(xué) 2006



本文編號：3216947