一九七八年以來(lái)的中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作中,反諷成為了一個(gè)不曾退場(chǎng)的存在。本文通過(guò)對(duì)反諷概念與反諷理論較為系統(tǒng)的梳理,在大量閱讀文學(xué)文本的基礎(chǔ)上,以反諷作為作品的視點(diǎn),分析西方反諷在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中呈現(xiàn)出的新質(zhì)和魅力,認(rèn)為當(dāng)代文學(xué)中反諷的實(shí)質(zhì)是完成了文學(xué)中主體話語(yǔ)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換,拆解曾經(jīng)的一元話語(yǔ)體系,實(shí)現(xiàn)了五四以來(lái)現(xiàn)代性啟蒙話語(yǔ)和后現(xiàn)代主義的解構(gòu)話語(yǔ)等多元話語(yǔ)在文學(xué)世界中的共生與共存。引言部分從西方的反諷與中國(guó)諷刺的比較入手,分析中國(guó)傳統(tǒng)文化中主體意識(shí)的弱化對(duì)于反諷在中國(guó)本土的產(chǎn)生所形成的制約,進(jìn)而闡釋二十世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)文化極大促進(jìn)了反諷在中國(guó)的傳播與接受。第一章從反諷概念的衍變?nèi)胧?探討反諷理論的構(gòu)建過(guò)程,并對(duì)西方反諷理論在中國(guó)的譯介與傳播進(jìn)行較為系統(tǒng)的梳理,確認(rèn)反諷作為溝通中西方文藝?yán)碚撆c思想的橋梁的價(jià)值所在。第二章通過(guò)1978年以來(lái)對(duì)于西方反諷理論的闡述的梳理和當(dāng)代小說(shuō)反諷批評(píng)實(shí)踐的概括,旨在說(shuō)明新時(shí)期以來(lái)中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的反諷所具有的獨(dú)特性。第三章從人物命運(yùn)、政治文化的語(yǔ)境、語(yǔ)言反諷等方面進(jìn)行分析,歸納出王蒙小說(shuō)反諷具有的質(zhì)疑與守護(hù)的雙重性。第四章以王朔的作品為主要分析文本,通過(guò)作品中特殊的人... 

【文章來(lái)源】：上海師范大學(xué)上海市

【文章頁(yè)數(shù)】：194 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
abstract
引言
第一章 反諷理論與反諷的魅力
    第一節(jié) 反諷概念衍變中的理論建構(gòu)
    第二節(jié) 反諷與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)代性
第二章 中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的反諷
    第一節(jié) 反諷理論有在當(dāng)代的傳播與生成
    第二節(jié) 當(dāng)代小說(shuō)反諷的新質(zhì)
第三章 王蒙:質(zhì)疑中的守護(hù)
    第一節(jié) 命運(yùn)反諷中的悲情
    第二節(jié) 政治文化語(yǔ)境中的反諷
    第三節(jié) 言語(yǔ)狂歡中的反諷解構(gòu)
第四章 王朔:顛覆后的快意
    第一節(jié) 不安分的靈魂——頑主群像的時(shí)代反諷
    第二節(jié) 在熟悉與陌生間穿行——獨(dú)特的反諷語(yǔ)言
    第三節(jié) 尷尬時(shí)代話語(yǔ)秩序的消解
第五章 王小波:笑謔中的追尋
    第一節(jié) 頑童的戲謔
    第二節(jié) 戲謔中的浪漫理想
第六章 劉震云:困惑中的體悟
    第一節(jié) 崇高的主體想象與瑣碎的日常生活
    第二節(jié) 宏大的歷史書(shū)寫(xiě)與卑微的現(xiàn)實(shí)存在
    第三節(jié) 喧囂的現(xiàn)實(shí)與民眾孤獨(dú)的靈魂
第七章 閻連科:鋒芒里的溫情
    第一節(jié) 身體寓言敘述中反諷鋒芒的顯現(xiàn)
    第二節(jié) 獨(dú)特反諷結(jié)構(gòu)中的困境敘述
    第三節(jié) 民間語(yǔ)言與革命語(yǔ)言交織中的反諷
第八章 中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)家與西方反諷小說(shuō)
    第一節(jié) 中國(guó)當(dāng)代作家與米蘭·昆德拉的反諷小說(shuō)
    第二節(jié) 中國(guó)當(dāng)代作家與馬爾克斯的反諷小說(shuō)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]劉震云小說(shuō)語(yǔ)言論[J]. 江南.  甘肅社會(huì)科學(xué). 2016(03)
[2]論當(dāng)代小說(shuō)的反諷結(jié)構(gòu)[J]. 曉蘇.  長(zhǎng)江學(xué)術(shù). 2016(01)
[3]論“卡夫卡式”與“馬爾克斯式”的中國(guó)敘事——中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)敘事試驗(yàn)的一種解讀[J]. 李運(yùn)摶.  天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2015(05)
[4]中國(guó)“馬氏神話”與馬爾克斯的“百年孤獨(dú)”[J]. 孫宜學(xué),花萌.  當(dāng)代作家評(píng)論. 2015(01)
[5]卡夫卡獎(jiǎng)后的閻連科[J]. 蔣方舟,閻連科.  牡丹. 2015(01)
[6]革命時(shí)期的虛無(wú)——王小波論[J]. 黃平.  文藝爭(zhēng)鳴. 2014(09)
[7]馬爾克斯與中國(guó)文學(xué)[J]. 曾利君.  福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版). 2014(06)
[8]結(jié)構(gòu)寓言寫(xiě)作與感覺(jué)現(xiàn)實(shí)主義——評(píng)閻連科最新長(zhǎng)篇《炸裂志》[J]. 徐勇.  文藝評(píng)論. 2014(03)
[9]反諷、共同體和參與性危機(jī)——重讀王朔《頑主》[J]. 黃平.  中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2013(07)
[10]一個(gè)作家身后的“蓄水池”——?jiǎng)⒄鹪圃L談[J]. 劉颋.  朔方. 2013(02)

博士論文
[1]悖謬與救贖[D]. 王際兵.暨南大學(xué) 2008
[2]新批評(píng)反諷及其現(xiàn)代神話[D]. 臧運(yùn)峰.北京師范大學(xué) 2007
[3]解構(gòu)與顛覆的喜劇[D]. 李曙豪.蘇州大學(xué) 2006

碩士論文
[1]王蒙小說(shuō)中的反諷及其文化解讀[D]. 周春娟.中南大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3186411