雅克·朗西埃美學(xué)思想研究
發(fā)布時間:2021-04-28 07:10
經(jīng)歷了后現(xiàn)代主義的沖擊,美學(xué)在當(dāng)代曾一度衰落。解構(gòu)主義美學(xué)和后現(xiàn)代主義美學(xué)消解了美的本質(zhì),否定了美的真理性,否認了美學(xué)的價值。法國當(dāng)代激進左翼思想家雅克·朗西埃突破后現(xiàn)代主義美學(xué)的重圍,不但重申了美學(xué)在當(dāng)代的意義和價值,還創(chuàng)造性地重返“感性”在美學(xué)學(xué)科中的最初含義,確立了以“感性的分配/分享”(“l(fā)e partage du sensible”)為核心的基于“平等”的當(dāng)代政治美學(xué)圖景。從古希臘巴門尼德的“存在”、柏拉圖的“理念”,到中世紀神學(xué)完善的“上帝”和近代啟蒙哲學(xué)至上的“理性”,西方理性哲學(xué)傳統(tǒng)使得“感性”一直處于被壓抑的命運。但感性維度一直潛在著,并隨著近代和現(xiàn)代思想進程,逐漸突破理性權(quán)威。感性話語及其蘊含的審美之維在現(xiàn)當(dāng)代無所不用其極。從現(xiàn)代直覺主義、唯意志主義、存在主義、弗洛伊德主義到后現(xiàn)代各種“事件”和話語(身體、語言、言語),從叔本華的“上帝遠去”到尼采的“上帝之死”,從羅蘭·巴特“作者之死”到?碌摹叭酥馈,感性話語的不斷出場,并成為政治美學(xué)中人的解放與社會理想建構(gòu)的途徑、手段和目的。從馬克思的“感性解放”、馬爾庫塞“新感性的重建”,朗西!案行缘姆窒怼,“感性”與現(xiàn)...
【文章來源】:黑龍江大學(xué)黑龍江省
【文章頁數(shù)】:213 頁
【學(xué)位級別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
一、研究的目的和意義
二、國外研究現(xiàn)狀
三、國內(nèi)研究現(xiàn)狀
四、論文的重點、難點和創(chuàng)新之處
第一章 朗西埃美學(xué)思想的歷史語境與理論來源
第一節(jié) 朗西埃美學(xué)思想的平等追求
一、歷史變革與平等訴求
二、思想基礎(chǔ)與邏輯起點
第二節(jié) 朗西埃美學(xué)思想的感性理論譜系
一、感性的遮蔽:淹沒在理性和神性世界之中
二、感性的解放:從異化勞動走向?qū)徝赖耐鯂?br> 三、感性的重建:從單向度的人走向總體的人
四、感性的分享:從等級秩序走向?qū)徝烂裰骰?br> 本章小結(jié)
第二章 審美的發(fā)生:微觀生命的彰顯
第一節(jié) 從宏觀到微觀的構(gòu)境
一、歧義-異質(zhì)性
二、事件-癥候性
三、歷史-斷裂性
第二節(jié) 從主體到生命的顯現(xiàn)
一、生命的桎梏
二、生命的隱性構(gòu)序
三、生命的主體化
本章小結(jié)
第三章 審美的感受:可感物的分享
第一節(jié) 治安-政治的邏輯
一、治安及其問題
二、政治及其價值
第二節(jié) 可感性的分配
一、感性的公共性
二、感覺的分配
三、不可見的可見
第三節(jié) 藝術(shù)的美學(xué)體制
一、藝術(shù)的美學(xué)體制的提出
二、藝術(shù)的三種體制
三、美學(xué)體制的價值
第四節(jié) 藝術(shù)的走向與美學(xué)的命運
一、藝術(shù)的自律與美學(xué)的神話
二、藝術(shù)的終結(jié)與美學(xué)的退場
三、日常生活審美化與美學(xué)的泛化
本章小結(jié)
第四章 審美的民主化:感性分享領(lǐng)域
第一節(jié) 文學(xué)的介入
一、文學(xué)的無聲性
二、文學(xué)的介入性
三、文學(xué)的政治性
第二節(jié) 詩歌的僭越
一、古典詩學(xué)模式
二、馬拉美的闖入
三、僭越的品格
第三節(jié) 影像的寓言
一、平面的世界
二、真實與虛幻
三、表面與深度
本章小結(jié)
第五章 審美的介入:從批判到平等的建構(gòu)
第一節(jié) 審美的批判功能-審美現(xiàn)代性批判
一、啟蒙現(xiàn)代性的危機
二、審美現(xiàn)代性的沖動
三、批判藝術(shù)的迷途
第二節(jié) 審美的溝通功能-審美的平等維度
一、智識的平等
二、知識的詩學(xué)
三、解放的觀眾
第三節(jié) 審美的建構(gòu)功能-審美的政治功效
一、美學(xué)的倫理轉(zhuǎn)向
二、對美學(xué)倫理轉(zhuǎn)向的批判
三、對美學(xué)的政治堅守
本章小結(jié)
結(jié)語
參考文獻
致謝
攻讀博士學(xué)位期間的學(xué)術(shù)成果
本文編號:3165047
【文章來源】:黑龍江大學(xué)黑龍江省
【文章頁數(shù)】:213 頁
【學(xué)位級別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
一、研究的目的和意義
二、國外研究現(xiàn)狀
三、國內(nèi)研究現(xiàn)狀
四、論文的重點、難點和創(chuàng)新之處
第一章 朗西埃美學(xué)思想的歷史語境與理論來源
第一節(jié) 朗西埃美學(xué)思想的平等追求
一、歷史變革與平等訴求
二、思想基礎(chǔ)與邏輯起點
第二節(jié) 朗西埃美學(xué)思想的感性理論譜系
一、感性的遮蔽:淹沒在理性和神性世界之中
二、感性的解放:從異化勞動走向?qū)徝赖耐鯂?br> 三、感性的重建:從單向度的人走向總體的人
四、感性的分享:從等級秩序走向?qū)徝烂裰骰?br> 本章小結(jié)
第二章 審美的發(fā)生:微觀生命的彰顯
第一節(jié) 從宏觀到微觀的構(gòu)境
一、歧義-異質(zhì)性
二、事件-癥候性
三、歷史-斷裂性
第二節(jié) 從主體到生命的顯現(xiàn)
一、生命的桎梏
二、生命的隱性構(gòu)序
三、生命的主體化
本章小結(jié)
第三章 審美的感受:可感物的分享
第一節(jié) 治安-政治的邏輯
一、治安及其問題
二、政治及其價值
第二節(jié) 可感性的分配
一、感性的公共性
二、感覺的分配
三、不可見的可見
第三節(jié) 藝術(shù)的美學(xué)體制
一、藝術(shù)的美學(xué)體制的提出
二、藝術(shù)的三種體制
三、美學(xué)體制的價值
第四節(jié) 藝術(shù)的走向與美學(xué)的命運
一、藝術(shù)的自律與美學(xué)的神話
二、藝術(shù)的終結(jié)與美學(xué)的退場
三、日常生活審美化與美學(xué)的泛化
本章小結(jié)
第四章 審美的民主化:感性分享領(lǐng)域
第一節(jié) 文學(xué)的介入
一、文學(xué)的無聲性
二、文學(xué)的介入性
三、文學(xué)的政治性
第二節(jié) 詩歌的僭越
一、古典詩學(xué)模式
二、馬拉美的闖入
三、僭越的品格
第三節(jié) 影像的寓言
一、平面的世界
二、真實與虛幻
三、表面與深度
本章小結(jié)
第五章 審美的介入:從批判到平等的建構(gòu)
第一節(jié) 審美的批判功能-審美現(xiàn)代性批判
一、啟蒙現(xiàn)代性的危機
二、審美現(xiàn)代性的沖動
三、批判藝術(shù)的迷途
第二節(jié) 審美的溝通功能-審美的平等維度
一、智識的平等
二、知識的詩學(xué)
三、解放的觀眾
第三節(jié) 審美的建構(gòu)功能-審美的政治功效
一、美學(xué)的倫理轉(zhuǎn)向
二、對美學(xué)倫理轉(zhuǎn)向的批判
三、對美學(xué)的政治堅守
本章小結(jié)
結(jié)語
參考文獻
致謝
攻讀博士學(xué)位期間的學(xué)術(shù)成果
本文編號:3165047
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