本文關(guān)鍵詞：兩周時(shí)期華夷關(guān)系研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文從金文資料入手,結(jié)合歷史學(xué)科相關(guān)理論討論了兩周華夷關(guān)系的問(wèn)題,在華夷流變的過(guò)程中以兩周作為研究對(duì)象,研究?jī)芍軙r(shí)期華夏與四夷的關(guān)系和造成這種變化的過(guò)程和根源。 第一部分,主要對(duì)前人對(duì)于本課題的研究情況進(jìn)行了回顧,對(duì)研究現(xiàn)狀進(jìn)行了總結(jié)。然后,對(duì)先秦華夷關(guān)系問(wèn)題研究的價(jià)值與意義進(jìn)行了說(shuō)明,闡述了基本概念,指出進(jìn)行本研究的主要理論與方法,即充分運(yùn)用金文資料來(lái)展開研究,運(yùn)用相互作用圈理論、長(zhǎng)時(shí)段理論和資源環(huán)境的視角中人群與環(huán)境的互動(dòng)影響。 第二部分,對(duì)于濫觴期的華夷問(wèn)題族群關(guān)系做了回顧,主要分為三個(gè)部分。從廟底溝二期開始就出現(xiàn)了“華夏”文化向外傳播的趨勢(shì),二里頭時(shí)期開始形成的中原文明對(duì)四周的優(yōu)勢(shì),就具備了充當(dāng)文化中心的地位。夏朝與東夷諸族存在著聯(lián)姻與合作關(guān)系。殷商時(shí)期王朝與方國(guó)的關(guān)系也具備了中心和周邊的關(guān)系。華夷族群關(guān)系的形成伴隨著夷夏觀念的產(chǎn)生,西周時(shí)期的夷夏觀念,主要是以我族與他族之分以及是否加入諸夏聯(lián)盟成員作為標(biāo)準(zhǔn)。 第三部分,春秋時(shí)期是華夏族群與周邊四夷關(guān)系非常緊張的時(shí)期,也是華夷思想迅速發(fā)展的一個(gè)歷史階段。春秋初期華夏面對(duì)北狄與南夷咄咄逼人的攻勢(shì),生發(fā)出“尊王攘夷”的觀念,諸夏進(jìn)行集體自衛(wèi),管仲相齊桓公完成霸業(yè)同時(shí)也開始了對(duì)夷狄的反擊,保衛(wèi)華夏文明。春秋中期以后,出現(xiàn)了各國(guó)聯(lián)合戎狄攻擊其他華夏國(guó)家的情況,霸主政治已經(jīng)大于華夷的界限了。這時(shí)出現(xiàn)了超越血緣和地域的夷夏標(biāo)準(zhǔn),以文化劃分華夷的思想,主張行周禮者即為華,行夷禮者即為夷。在觀念上既有以族群為中心的華夏中心主義,也有以德懷遠(yuǎn),包容天下的世界主義。對(duì)于華夷的認(rèn)識(shí)既有生活習(xí)俗,價(jià)值觀方面的文化差別,也有社會(huì)發(fā)展程度不同的文明高低之分,二者交織在一起。 第四部分,在這一歷史時(shí)期,經(jīng)過(guò)春秋階段族群融合,華夏諸國(guó)在長(zhǎng)城以南明顯處于優(yōu)勢(shì),一些周邊國(guó)家也完成了華夏化的進(jìn)程,秦、楚、吳、越也演化為諸夏的成員,開始爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。在大一統(tǒng)思想的籠罩下,諸子百家開始提出各自的華夷主張,其中儒家的以夏變夷,華夷互變的思想影響巨大。在北方則表現(xiàn)為游牧文化帶的興起,由于文明的差異區(qū)形成更深的沖突,成為華夷之分的新內(nèi)容。 第五部分,進(jìn)一步分析華夷關(guān)系的產(chǎn)生機(jī)制,分析造成先秦歷史上族群態(tài)勢(shì)的內(nèi)在原理和機(jī)制,從中國(guó)的地理特征、氣候變遷、礦產(chǎn)分布幾個(gè)方面著手,分析影響族群關(guān)系長(zhǎng)時(shí)段因素。然后剖析早期中國(guó)文化中內(nèi)在凝聚力的源泉,中華文化的包容性問(wèn)題。最后對(duì)于肇始與先秦時(shí)期的處理文明沖突思想和策略的利弊進(jìn)行了辨析,對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了整理。 第六部分,結(jié)語(yǔ),對(duì)文章主要觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。
【關(guān)鍵詞】：華夷關(guān)系 華夷之辨 以夏變夷 地理氣候 資源爭(zhēng)奪
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：K224
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-7
• 目錄7-9
• 第一章 緒論9-29
• 第一節(jié) 先秦華夷關(guān)系問(wèn)題的研究現(xiàn)狀9-18
• 一、華夏族群形成時(shí)間問(wèn)題的研究現(xiàn)狀9-12
• 二、華夷關(guān)系和族群沖突問(wèn)題研究現(xiàn)狀12-14
• 三、華夷觀念問(wèn)題研究現(xiàn)狀14-18
• 第二節(jié) 本選題的價(jià)值和創(chuàng)新18-20
• 第三節(jié) 研究的理論與方法20-29
• 一、本課題主要的研究理論20-22
• 二、主要的研究方法22-23
• 三、民族、族群概念辨析23-29
• 第二章 西周時(shí)期的華夷關(guān)系29-89
• 第一節(jié) 西周之前的夷夏問(wèn)題29-44
• 一、華夏與四夷問(wèn)題的起源29-39
• 二、夏商時(shí)期的夷夏關(guān)系39-44
• 第二節(jié) 西周時(shí)期夷夏關(guān)系44-72
• 一、夷夏視野下周族淵源考略44-47
• 二、西周時(shí)期王朝與夷狄的關(guān)系47-72
• 第三節(jié) 西周時(shí)期的夷夏文化與觀念72-89
• 一、西周時(shí)期中原王朝與四夷文明對(duì)比72-80
• 二、西周時(shí)期夷夏觀念80-89
• 第三章 春秋夷夏關(guān)系特點(diǎn)及成因89-117
• 第一節(jié) 春秋時(shí)期尊王攘夷思想的出現(xiàn)89-96
• 一、西周滅亡后的族群格局89-91
• 二、春秋時(shí)期族群沖突階段性特征91-93
• 三、“尊王攘夷”局面的出現(xiàn)93-96
• 第二節(jié) 春秋時(shí)期主要諸侯國(guó)的華夷關(guān)系96-110
• 一、齊國(guó)主盟下的華夷關(guān)系96-99
• 二、晉國(guó)特色的華夷關(guān)系99-104
• 三、秦、楚兩國(guó)華夏化的歷程104-110
• 第三節(jié) 春秋時(shí)期華夷觀念的興盛110-117
• 一、春秋華夷之辨主要內(nèi)容110-115
• 二、區(qū)分華夷之標(biāo)準(zhǔn)—周代禮儀文化115-117
• 第四章 戰(zhàn)國(guó)華夷關(guān)系的嬗變117-135
• 第一節(jié) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期華夷演變態(tài)勢(shì)117-125
• 一、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中原華夏族群的概況117-118
• 二、北方游牧經(jīng)濟(jì)文化帶的形成118-121
• 三、游牧文明與農(nóng)耕文明的比較121-125
• 第二節(jié) 儒墨兩家的華夷思想125-130
• 一、儒家的華夷思想125-128
• 二、墨家的華夷思想128-130
• 第三節(jié) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大一統(tǒng)思想籠罩下華夷觀130-135
• 一、華夏族群的自我中心認(rèn)知方式130
• 二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期對(duì)于華夷世界秩序的構(gòu)建130-135
• 第五章 兩周華夷關(guān)系的形成和影響135-185
• 第一節(jié) 族群沖突的資源地理氣候因素135-154
• 一、西周時(shí)期的族群資源爭(zhēng)奪135-141
• 二、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生存空間爭(zhēng)奪141-146
• 三、氣候環(huán)境對(duì)游牧族群形成的作用146-154
• 第二節(jié) 兩周華夷之辨的兩個(gè)維度154-177
• 一、兩周時(shí)期華夷族群的文明差異154-163
• 二、兩周時(shí)期華夷族群的文化差異163-177
• 第三節(jié) 兩周夷夏觀特征及其影響177-185
• 一、兩周時(shí)期華夷觀的特征177-181
• 二、兩周華夷觀念之影響181-185
• 第六章 結(jié)語(yǔ)185-187
• 參考文獻(xiàn)187-199
• 引用書目簡(jiǎn)稱對(duì)照表199-201
• 致謝201-203
• 攻讀博士學(xué)位期間的研究成果203

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 何琳儀;

本文編號(hào)：303625