民初小說(shuō)的辛亥革命敘事研究(1912-1919)
發(fā)布時(shí)間:2021-01-01 19:43
辛亥革命揭開(kāi)了中國(guó)政治結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化的序幕,同時(shí)也開(kāi)啟了中國(guó)文學(xué)歷史發(fā)展的新紀(jì)元。1911年武昌起義爆發(fā)后,敘寫(xiě)辛亥革命的小說(shuō)大量出現(xiàn),不失為文學(xué)史上一種重要的文學(xué)現(xiàn)象。遺憾的是,由于五四價(jià)值視閾的左右與“鴛鴦蝴蝶”的遮蔽等原因,這一文學(xué)現(xiàn)象一直沒(méi)有引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注,到目前為止,對(duì)1912-1919這一文學(xué)時(shí)段敘述辛亥革命的小說(shuō)進(jìn)行研究的成果數(shù)量極其有限。基于此,本課題對(duì)民初(1912-1919)佚散在各種報(bào)刊雜志上敘寫(xiě)辛亥革命的小說(shuō)文本,進(jìn)行了系統(tǒng)地梳理與深入地考察。本文呈現(xiàn)的是民初小說(shuō)對(duì)辛亥革命形象的話語(yǔ)建構(gòu)。其核心問(wèn)題是:民初小說(shuō)是如何敘述辛亥革命的?為什么這樣敘述?民初小說(shuō)的辛亥革命敘述如何參與著民初社會(huì)思想文化的建構(gòu)?論文通過(guò)對(duì)民初小說(shuō)辛亥革命敘事的系統(tǒng)考察,一方面,分析民初小說(shuō)辛亥革命敘事的敘事形態(tài)與敘事內(nèi)涵,探討民初小說(shuō)對(duì)辛亥革命形象的話語(yǔ)建構(gòu)以及形象建構(gòu)背后各種話語(yǔ)權(quán)力的呈現(xiàn),并從文學(xué)史層面考察辛亥革命敘事的價(jià)值與意義;另一方面,在文學(xué)與政治、歷史的關(guān)聯(lián)中,考察民初小說(shuō)參與敘述辛亥革命的立場(chǎng)與聲音,探討民初小說(shuō)對(duì)辛亥革命的書(shū)寫(xiě)如何參與了民初社會(huì)思想文化的建構(gòu),從而認(rèn)識(shí)辛亥革...
【文章來(lái)源】:山東師范大學(xué)山東省
【文章頁(yè)數(shù)】:163 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
目錄
中文摘要
Abstract
緒論
一、 相關(guān)概念釋義
二、 選題的價(jià)值與意義
三、 研究現(xiàn)狀綜述
四、 研究目標(biāo)與方法
第一章 民族意識(shí)表達(dá)與現(xiàn)代國(guó)家形象的建構(gòu)
第一節(jié) 民族國(guó)家話語(yǔ)的發(fā)生
第二節(jié) “光復(fù)”、“反正”與種族意識(shí)
第三節(jié) 敘述策略與民族國(guó)家話語(yǔ)
第四節(jié) 現(xiàn)代國(guó)家形象的建構(gòu)
第二章 國(guó)民書(shū)寫(xiě)與現(xiàn)代國(guó)民意識(shí)的呈現(xiàn)
第一節(jié) 國(guó)民話語(yǔ)的發(fā)生
第二節(jié) 辛亥革命敘述與國(guó)民形象
第三節(jié) 國(guó)民批判與國(guó)民的現(xiàn)代性想象
第三章 命運(yùn)書(shū)寫(xiě)與個(gè)體意識(shí)的彰顯
第一節(jié) 革命與平民個(gè)體苦難
第二節(jié) 革命者親人的悲苦
第三節(jié) 革命者的個(gè)體命運(yùn)
第四節(jié) 個(gè)人化敘述與個(gè)體意識(shí)
第四章 革命與愛(ài)情交織的“眾聲喧嘩”
第一節(jié) “革命”席卷“愛(ài)情”
第二節(jié) “愛(ài)情”籠罩“革命”
第三節(jié) “革命”與“愛(ài)情”的雙元并存
余論
一、 民初小說(shuō)辛亥革命敘事的文學(xué)史意義
二、 民初小說(shuō)辛亥革命敘事的文化意義
主要參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間科研成果目錄
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]林紓與辛亥革命[J]. 蘇建新. 炎黃縱橫. 2011(12)
[2]新舊文學(xué)的分水嶺——尋找被中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史遺忘和遮蔽了的七年(1912-1919)[J]. 丁帆. 江蘇社會(huì)科學(xué). 2011(01)
[3]周瘦鵑論[J]. 范伯群. 中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(04)
[4]文化敘事的風(fēng)格化與多樣化——《白鹿原》與《敦煌·六千大地或者更遠(yuǎn)》的一種比較性研究[J]. 趙錄旺. 甘肅高師學(xué)報(bào). 2009(06)
[5]情感·革命·國(guó)家——徐枕亞《玉梨魂》、《雪鴻淚史》及其周邊[J]. 李青果. 清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(06)
[6]孫中山民族主義的思想淵源及學(xué)術(shù)解析[J]. 張暉. 西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(01)
[7]陸士諤論[J]. 歐陽(yáng)健. 明清小說(shuō)研究. 2002(01)
[8]章太炎民族主義的思想淵源[J]. 陶緒. 中州學(xué)刊. 1996(03)
[9]小說(shuō)的敘述層次及其涵義功能[J]. 黃希云. 文藝?yán)碚撗芯? 1992(01)
[10]民初小說(shuō)再探索[J]. 袁進(jìn). 學(xué)術(shù)研究. 1987(03)
本文編號(hào):2951879
【文章來(lái)源】:山東師范大學(xué)山東省
【文章頁(yè)數(shù)】:163 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
目錄
中文摘要
Abstract
緒論
一、 相關(guān)概念釋義
二、 選題的價(jià)值與意義
三、 研究現(xiàn)狀綜述
四、 研究目標(biāo)與方法
第一章 民族意識(shí)表達(dá)與現(xiàn)代國(guó)家形象的建構(gòu)
第一節(jié) 民族國(guó)家話語(yǔ)的發(fā)生
第二節(jié) “光復(fù)”、“反正”與種族意識(shí)
第三節(jié) 敘述策略與民族國(guó)家話語(yǔ)
第四節(jié) 現(xiàn)代國(guó)家形象的建構(gòu)
第二章 國(guó)民書(shū)寫(xiě)與現(xiàn)代國(guó)民意識(shí)的呈現(xiàn)
第一節(jié) 國(guó)民話語(yǔ)的發(fā)生
第二節(jié) 辛亥革命敘述與國(guó)民形象
第三節(jié) 國(guó)民批判與國(guó)民的現(xiàn)代性想象
第三章 命運(yùn)書(shū)寫(xiě)與個(gè)體意識(shí)的彰顯
第一節(jié) 革命與平民個(gè)體苦難
第二節(jié) 革命者親人的悲苦
第三節(jié) 革命者的個(gè)體命運(yùn)
第四節(jié) 個(gè)人化敘述與個(gè)體意識(shí)
第四章 革命與愛(ài)情交織的“眾聲喧嘩”
第一節(jié) “革命”席卷“愛(ài)情”
第二節(jié) “愛(ài)情”籠罩“革命”
第三節(jié) “革命”與“愛(ài)情”的雙元并存
余論
一、 民初小說(shuō)辛亥革命敘事的文學(xué)史意義
二、 民初小說(shuō)辛亥革命敘事的文化意義
主要參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間科研成果目錄
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]林紓與辛亥革命[J]. 蘇建新. 炎黃縱橫. 2011(12)
[2]新舊文學(xué)的分水嶺——尋找被中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史遺忘和遮蔽了的七年(1912-1919)[J]. 丁帆. 江蘇社會(huì)科學(xué). 2011(01)
[3]周瘦鵑論[J]. 范伯群. 中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(04)
[4]文化敘事的風(fēng)格化與多樣化——《白鹿原》與《敦煌·六千大地或者更遠(yuǎn)》的一種比較性研究[J]. 趙錄旺. 甘肅高師學(xué)報(bào). 2009(06)
[5]情感·革命·國(guó)家——徐枕亞《玉梨魂》、《雪鴻淚史》及其周邊[J]. 李青果. 清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(06)
[6]孫中山民族主義的思想淵源及學(xué)術(shù)解析[J]. 張暉. 西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(01)
[7]陸士諤論[J]. 歐陽(yáng)健. 明清小說(shuō)研究. 2002(01)
[8]章太炎民族主義的思想淵源[J]. 陶緒. 中州學(xué)刊. 1996(03)
[9]小說(shuō)的敘述層次及其涵義功能[J]. 黃希云. 文藝?yán)碚撗芯? 1992(01)
[10]民初小說(shuō)再探索[J]. 袁進(jìn). 學(xué)術(shù)研究. 1987(03)
本文編號(hào):2951879
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