發(fā)布時(shí)間：2020-12-24 15:09

　　道教辟谷文化是道教文化的重要組成部分。長(zhǎng)期以來(lái),民眾對(duì)辟谷的認(rèn)識(shí)往往趨于簡(jiǎn)單化和片面化。目前已有的研究也尚未將道教辟谷文化的歷史發(fā)展和思想方法等基本問(wèn)題做出系統(tǒng)完整的闡述。本文希望能提供一個(gè)完整系統(tǒng)的對(duì)道教辟谷文化的認(rèn)識(shí)和理解,通過(guò)整體把握明晰內(nèi)涵并梳理其歷史發(fā)展、整理其思想與方法,以彌補(bǔ)這一研究領(lǐng)域的不足。本文以“總-分”的結(jié)構(gòu)展開(kāi)對(duì)道教辟谷文化的解析。首先,總體上把握道教辟谷文化的內(nèi)涵,并給出其在道教文化中的清晰定位,通過(guò)系統(tǒng)的分析和梳理,說(shuō)明其在道教的地位和作用。其次對(duì)道教辟谷文化進(jìn)行分維度論述,從縱、橫兩個(gè)維度對(duì)道教辟谷文化展開(kāi)系統(tǒng)的梳理和討論。縱向維度研究道教辟谷文化的起源和歷史發(fā)展,結(jié)合道教文化發(fā)展的歷史對(duì)道教辟谷文化的歷史發(fā)展做出清晰的分段,并就各分段關(guān)于辟谷的記載做全面系統(tǒng)的考察和研究,通過(guò)對(duì)大量的歷史文獻(xiàn)、道教典籍、歷代方志等資料的搜集和整理,闡明道教辟谷文化發(fā)展的基本脈絡(luò)、基本形式、歷代的主要代表人物,審視道教辟谷發(fā)展的動(dòng)力和歷史必然。橫向的維度,主要研究道教辟谷文化的理論和實(shí)踐兩個(gè)方面,以把握道教辟谷文化的主要形態(tài),解析道教辟谷的思想理論與方法。通過(guò)搜集整理大量的... 

【文章來(lái)源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：154 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1. 緒論
    1.1 研究的意義
    1.2 國(guó)內(nèi)外研究綜述
        1.2.1 國(guó)內(nèi)研究
        1.2.2 國(guó)外相關(guān)研究
    1.3 研究方法與研究的思路
        1.3.1 研究方法
        1.3.2 研究思路
    1.4 研究的重難點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)
        1.4.1 研究重點(diǎn)
        1.4.2 研究難點(diǎn)
        1.4.3 研究創(chuàng)新點(diǎn)
2. 道教辟谷文化的概念和定位
    2.1 道教辟谷文化的相關(guān)概念
        2.1.1 一般辟谷的概念
        2.1.2 道教辟谷的概念
        2.1.3 辟谷文化的豐富性
    2.2 道教辟谷在道教文化中的地位
        2.2.1 道教辟谷是道教文化重要組成部分
        2.2.2 道教辟谷在道教修仙文化中的核心地位
        2.2.3 道教辟谷在道教康壽文化中的基礎(chǔ)地位
    2.3 道教辟谷在道教文化中的作用
        2.3.1 道教辟谷對(duì)神仙文化的闡釋作用
        2.3.2 道教辟谷對(duì)修煉過(guò)程的保障作用
        2.3.3 道教辟谷對(duì)修煉成果的顯化作用
3. 道教辟谷文化的歷史發(fā)展
    3.1 道教辟谷的起源:西漢之前
        3.1.1 辟谷的提出
        3.1.2 先秦時(shí)期關(guān)于辟谷的記載
        3.1.3 西漢時(shí)期關(guān)于辟谷的記載
    3.2 道教辟谷的早期發(fā)展:東漢至唐
        3.2.1 東漢時(shí)期關(guān)于辟谷的記載
        3.2.2 三國(guó)時(shí)期關(guān)于辟谷的記載
        3.2.3 兩晉南北朝時(shí)期關(guān)于辟谷的記載
        3.2.4 唐朝關(guān)于辟谷的記載
    3.3 道教辟谷的成熟發(fā)展:唐末至近代
        3.3.1 內(nèi)丹的興起與道教辟谷的成熟
        3.3.2 內(nèi)丹辟谷早期代表人物
        3.3.3 鐘呂派對(duì)內(nèi)丹辟谷的認(rèn)識(shí)
        3.3.4 南宗對(duì)內(nèi)丹辟谷的認(rèn)識(shí)
        3.3.5 北宗對(duì)內(nèi)丹辟谷的認(rèn)識(shí)
        3.3.6 正史中內(nèi)丹辟谷代表人物
        3.3.7 近代內(nèi)丹辟谷代表人物
4 道教辟谷的思想
    4.1 內(nèi)丹興起前的辟谷思想
        4.1.1 節(jié)首尚儉思想
        4.1.2 天氣地味思想
        4.1.3 食氣者壽思想
        4.1.4 城食增壽思想
        4.1.5 去除三尸思想
        4.1.6 清腸除滓思想
        4.1.7 輕身療病思想
        4.1.8 金津玉液思想
        4.1.9 虛靜無(wú)為思想
        4.1.10 仿生導(dǎo)引思想
        4.1.11 存思日月思想
        4.1.12 知一守一思想
        4.1.13 閉氣胎息思想
    4.2 內(nèi)丹辟谷思想
        4.2.1 內(nèi)丹辟谷思想的內(nèi)涵
        4.2.2 絕粒為宗思想
        4.2.3 精氣神全思想
        4.2.4 減陰增陽(yáng)思想
        4.2.5 先天自動(dòng)思想
5. 道教辟谷的方法
    5.1 內(nèi)丹興起前的辟谷方法
        5.1.1 節(jié)食辟谷法
        5.1.2 代食辟谷法
        5.1.3 咽津辟谷法
        5.1.4 除三尸辟谷法
        5.1.5 服符水辟谷法
        5.1.6 導(dǎo)引行氣辟谷法
        5.1.7 守一辟谷法
        5.1.8 存神辟谷法
        5.1.9 存思日月辟谷法
        5.1.10 服氣辟谷法
        5.1.11 胎息辟谷法
    5.2 內(nèi)丹辟谷方法
        5.2.1 煉己筑基階段的辟谷法
        5.2.2 煉精化氣階段的辟谷法
        5.2.3 煉氣化神階段的辟谷法
        5.2.4 煉神還虛階段的辟谷法
6. 結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
博士在讀期間科研成果
致謝



本文編號(hào)：2935866