發(fā)布時(shí)間：2017-03-19 06:03

  本文關(guān)鍵詞：生態(tài)視野中的民國(guó)旅蘇游記研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：旅行一般包括三個(gè)層面：自然之旅，社會(huì)之旅和心靈之旅；生態(tài)學(xué)研究有三大范疇：自然生態(tài)，社會(huì)生態(tài)和精神生態(tài)，用生態(tài)視野來(lái)觀照游記文本的豐富內(nèi)涵具有很大的合理性。同時(shí)，文學(xué)在隱喻意義上是一個(gè)生長(zhǎng)著的有機(jī)生態(tài)系統(tǒng)，旅蘇游記作為其中的一個(gè)子系統(tǒng)也有著自身的文學(xué)生態(tài)性特征。論文選取民國(guó)旅蘇游記為研究對(duì)象，旨在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上，將其豐富的思想史和文學(xué)史內(nèi)涵納入生態(tài)視野進(jìn)行研究，探究其對(duì)于蘇聯(lián)社會(huì)生態(tài)的記載，自然生態(tài)的寫照及其對(duì)轉(zhuǎn)型中的民國(guó)知識(shí)分子精神生態(tài)的反映，剖析其文本自身和文學(xué)生產(chǎn)過(guò)程中的文學(xué)生態(tài)性特征，并指出：作為民國(guó)文學(xué)史和思想史的一個(gè)重要側(cè)面，旅蘇游記在文學(xué)史和思想史領(lǐng)域產(chǎn)生了方方面面的影響。 緒論部分首先對(duì)旅外游記做出界定，指出它是指作家本人以其跨越國(guó)界的旅行為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)其在行旅過(guò)程中的所見、所聞、所思、所察、所感等做出相應(yīng)記錄的紀(jì)實(shí)性文本。在此基礎(chǔ)上，論文選擇旅蘇游記作為研究對(duì)象，將民國(guó)旅蘇游記分為勃興期、繁榮期和轉(zhuǎn)折期三個(gè)階段，對(duì)其演變的歷史軌跡做了簡(jiǎn)單的勾勒。其次，對(duì)民國(guó)旅蘇游記做整體研究意義重大，可將其視作現(xiàn)代思想史、文學(xué)史以及知識(shí)分子心靈史的一個(gè)重要側(cè)面，而就目前的研究現(xiàn)狀來(lái)看，對(duì)其做整體研究的論文甚少，個(gè)案研究?jī)H集中于極少數(shù)作家作品的專門研究，相關(guān)的論著根本沒(méi)有，研究方法也略嫌單一，在這一領(lǐng)域還有很大的研究空間。其三，將生態(tài)視野引入對(duì)民國(guó)旅蘇游記的研究，是由旅外游記文本的特性及生態(tài)視野的包容性和豐富性所決定的，既具理論價(jià)值，，也有現(xiàn)實(shí)意義。 第一章研究民國(guó)旅蘇游記中的社會(huì)生態(tài)，將不同年代旅蘇游記對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)的書寫做了系統(tǒng)的梳理，指出：20年代的蘇聯(lián)書寫是眾聲喧嘩的，有瞿秋白和俞頌華的樂(lè)觀主義敘述，有抱樸和徐志摩的否定和質(zhì)疑，有江亢虎、李友蘭的冷靜審視，還有胡適的實(shí)驗(yàn)主義觀照，它們反映了國(guó)人在師法蘇聯(lián)初期的多重思考；30年代，盡管旅蘇主體的政治立場(chǎng)有所不同，但對(duì)蘇聯(lián)五年計(jì)劃建設(shè)成就的介紹是所有旅蘇游記的一個(gè)必要組成部分，這使得其對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)生態(tài)的寫照在客觀上呈現(xiàn)為程度不同的大致肯定，蘇聯(lián)形象可分為“瑕不掩瑜”、“白璧微瑕”和“理想國(guó)”三個(gè)不同的層次等級(jí)；40年代的旅蘇主體或側(cè)重于歌頌在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)受住重大考驗(yàn)的蘇聯(lián)，或在回憶中構(gòu)建集“真善美”于一體的蘇聯(lián)，或者代言式地全面歌頌二戰(zhàn)結(jié)束之后的蘇聯(lián)，蘇聯(lián)的烏托邦形象建構(gòu)終告完成。綜觀不同時(shí)期民國(guó)旅蘇游記對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)的寫照，它們生動(dòng)地記載了民國(guó)知識(shí)分子對(duì)國(guó)家和民族前途命運(yùn)的階段性思考與探索。 第二章研究民國(guó)旅蘇游記中創(chuàng)作主體的精神生態(tài)。整體上看，民國(guó)旅蘇游記作者們心系國(guó)家前途命運(yùn)，自覺地?fù)?dān)負(fù)起探索者的重任，其旅行和寫作就是他們?cè)谥貕褐路e極抗?fàn)幹憩F(xiàn)，這體現(xiàn)了民國(guó)知識(shí)分子群體自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的精神；同時(shí)，旅蘇游記也折射出民國(guó)知識(shí)分子心靈史的一個(gè)側(cè)面：屢現(xiàn)于二十年代的自我表現(xiàn)、自我剖析及理性批判精神到三十年代即大大減少和弱化，到四十年代則幾乎完全消泯，說(shuō)明大部分知識(shí)分子在走向無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的過(guò)程中逐漸放棄了“自我啟蒙”和獨(dú)立的自我意識(shí)，其最終走向“被啟蒙”的宿命也經(jīng)歷了一個(gè)漸變的歷史發(fā)展過(guò)程。另一方面，論文選取瞿秋白、徐志摩和鄒韜奮做個(gè)案研究，指出：瞿秋白始終是矛盾的二元性存在，其精神探索和痛苦昭示了人文知識(shí)分子走向無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的艱難心路歷程，也預(yù)示了“革命”對(duì)知識(shí)分子做出改造的必然性和復(fù)雜性；徐志摩是一個(gè)堅(jiān)持個(gè)體本位的自由主義者和人道主義者，他對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)的冷靜觀照顯示出其作為一個(gè)真正意義上的現(xiàn)代知識(shí)分子所具有的獨(dú)立批判意識(shí)；鄒韜奮是一個(gè)用馬克思主義去圖解蘇聯(lián)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的“觀念先行”者，他將“自我”完全融入“集團(tuán)”之中，在“革命”對(duì)知識(shí)分子做出強(qiáng)制改造之前，已經(jīng)主動(dòng)而不自覺地開始了“自我改造”。旅蘇游記的寫作實(shí)踐表明：自覺或不自覺的“自我改造”是現(xiàn)代知識(shí)分子走上無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路的一個(gè)必要前提。 第三章研究民國(guó)旅蘇游記中的自然生態(tài)。整體上來(lái)說(shuō)，“自然”在民國(guó)旅蘇游記中所占比重不大，處于被忽略和漠視的地位，但歷史地看，旅蘇游記關(guān)于自然的書寫與其對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)的描寫及對(duì)作者的自我寫照密切相關(guān)，有一條潛在的演變軌跡可循：瞿秋白和徐志摩秉承五四“個(gè)性解放”的精神傳統(tǒng)，其個(gè)性特征在其對(duì)自然的觀照中有著鮮明體現(xiàn)，描寫自然的同時(shí)也在言說(shuō)或形塑自我，此時(shí)的蘇聯(lián)形象處于晦暗不明之中；三十年代政治對(duì)“個(gè)人”的擠壓，使得“自我”在對(duì)自然的寫照中消失或弱化，自然本身的特征或魅力得以展現(xiàn)，無(wú)論是蔡運(yùn)辰式的客觀寫照還是胡銘式的烏托邦意境營(yíng)造，“我”與“自然”相比不再是表現(xiàn)和言說(shuō)的重點(diǎn)，蘇聯(lián)的形象則有如旭日東升，變得明亮乃至于耀眼；四十年代，自覺的代言式寫作使得“自然”與“社會(huì)”緊密關(guān)聯(lián)，“自我”幾乎完全消隱在對(duì)景色的描述之中，蘇聯(lián)形象也最終演變?yōu)檎嫔泼赖慕y(tǒng)一體。影響民國(guó)旅蘇游記自然書寫的主要原因有四：其一是文化轉(zhuǎn)型帶來(lái)自然觀的轉(zhuǎn)變，其二是文體的自覺帶來(lái)書寫對(duì)象的變化，其三是作者出游目的的功利性、旅游心態(tài)及文學(xué)素養(yǎng)等主體因素，其四則在于蘇聯(lián)這一旅游客體之獨(dú)特性。 第四章研究民國(guó)旅蘇游記的文學(xué)生態(tài)性特征。首先，論文借助生態(tài)文藝學(xué)和文學(xué)生態(tài)學(xué)的相關(guān)理論與研究范式，將旅蘇游記的創(chuàng)作、出版和傳播視作民國(guó)文學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，以旅蘇游記創(chuàng)作為中心，分別研究其與世界、作家及讀者之間的“協(xié)同進(jìn)化”關(guān)系，指出：民國(guó)旅蘇游記的興起是對(duì)其所處“世界”的內(nèi)在呼應(yīng)，它產(chǎn)生于時(shí)代之中，又是整個(gè)時(shí)代思想文化（包括文學(xué)）的有機(jī)組成部分；民國(guó)旅蘇游記的勃興與繁榮和知識(shí)分子的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型密切相關(guān)，反之，它也記錄了民國(guó)知識(shí)分子在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過(guò)程中的心路歷程，參與了現(xiàn)代知識(shí)分子的精神形塑過(guò)程；讀者群的存在是民國(guó)旅蘇游記勃興與繁榮的必要條件，后者對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)及時(shí)和全面的介紹則使其獲得了巨大的讀者群，同時(shí)，讀者期待影響著旅蘇游記的書寫內(nèi)容、文體形式和基本主題，旅蘇游記文本也潛移默化地影響和塑造著讀者的閱讀期待及思想行為方式。其次，論文對(duì)民國(guó)旅蘇游記文本自身的文學(xué)生態(tài)性特征進(jìn)行了探討，指出其生態(tài)性特征主要表現(xiàn)為文體的豐富性，內(nèi)容的整體性和有機(jī)性，以及其對(duì)中國(guó)古典游記的傳承與發(fā)展。 余論部分對(duì)民國(guó)旅蘇游記內(nèi)容的真實(shí)性問(wèn)題進(jìn)行探討，將其置于國(guó)際旅蘇游記的寫作視野中進(jìn)行觀照，指出“寫真實(shí)”是20世紀(jì)上半葉旅蘇主體普遍面對(duì)的問(wèn)題，而通過(guò)與歷史事實(shí)的比照可以發(fā)現(xiàn)：民國(guó)旅蘇游記所描寫的蘇聯(lián)社會(huì)現(xiàn)實(shí)只是“局部的”或“主觀的”真實(shí)。造成這一現(xiàn)象的主導(dǎo)因素包括如下幾個(gè)方面：蘇聯(lián)社會(huì)主義社會(huì)的建立具有開創(chuàng)性特征；共產(chǎn)主義理論本身具有極大的魅力；中國(guó)在國(guó)際社會(huì)生態(tài)格局中的劣勢(shì)地位使旅行者容易對(duì)蘇聯(lián)產(chǎn)生“親善”和“狂熱”的態(tài)度；救亡圖存的嚴(yán)重危機(jī)使旅行主體重國(guó)家而輕個(gè)人，不容易發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)的問(wèn)題；蘇聯(lián)特有的宣傳和外交策略容易對(duì)旅行者形成一種遮蔽。 總之，論文將民國(guó)旅蘇游記納入生態(tài)視野進(jìn)行觀照，在前三章中按照其內(nèi)容特征由主到次地對(duì)旅蘇游記豐厚的思想內(nèi)涵做了深入探討，通過(guò)縱向和橫向的多方考察，探究其作為現(xiàn)代思想史、文學(xué)史和知識(shí)分子心靈史的一個(gè)側(cè)面所具有的重要價(jià)值；最后一章則參照生態(tài)批評(píng)和文學(xué)生態(tài)學(xué)的相關(guān)理念和方法對(duì)其文本的文學(xué)生態(tài)性特征進(jìn)行了初步的探究。論文在研究方法上對(duì)前人有所突破，在對(duì)民國(guó)旅蘇游記進(jìn)行整體研究的基礎(chǔ)上提出了一些新的觀點(diǎn)，見解實(shí)尚淺陋，但期能拋磚引玉，為深入研究民國(guó)旅蘇游記做出有價(jià)值的探索。
【關(guān)鍵詞】：民國(guó)旅蘇游記 社會(huì)生態(tài) 精神生態(tài) 自然生態(tài) 文學(xué)生態(tài)性
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I207.65
【目錄】：

• 中文摘要6-9
• Abstract9-14
• 緒論14-29
• 一、 研究對(duì)象14-20
• 1.游記與民國(guó)旅蘇游記14-17
• 2.民國(guó)旅蘇游記的歷史狀貌17-20
• 二、 研究意義與研究現(xiàn)狀20-24
• 1.研究意義20-22
• 2.研究現(xiàn)狀22-24
• 三、 研究方法24-29
• 1.生態(tài)思潮的興起24-26
• 2.生態(tài)文學(xué)與生態(tài)批評(píng)26-27
• 3.生態(tài)視野的引入27-29
• 第一章 民國(guó)旅蘇游記中的社會(huì)生態(tài)29-61
• 第一節(jié) 二十年代的蘇聯(lián)書寫29-41
• 1. 瞿秋白和俞頌華的樂(lè)觀敘述29-33
• 2.江亢虎和李友蘭的冷靜審視33-36
• 3.抱樸和徐志摩的質(zhì)疑與否定36-39
• 4.胡適的實(shí)驗(yàn)主義觀照39-41
• 第二節(jié) 三十年代的蘇聯(lián)形象41-54
• 1.瑕不掩瑜的蘇聯(lián)41-45
• 2.白璧微瑕的蘇聯(lián)45-49
• 3.接近“理想國(guó)”的蘇聯(lián)49-54
• 第三節(jié) 四十年代的蘇聯(lián)寫照54-61
• 1.邵力子的“戰(zhàn)時(shí)蘇聯(lián)”55-57
• 2.黃藥眠的“游蘇漫憶”57-59
• 3.郭沫若和茅盾的旅蘇記敘59-61
• 第二章 民國(guó)旅蘇游記中的精神生態(tài)61-87
• 第一節(jié) 有擔(dān)當(dāng)?shù)穆眯姓?/span>61-67
• 第二節(jié) 瞿秋白，二元性的矛盾統(tǒng)一體67-76
• 第三節(jié) 徐志摩，自由純粹的行者76-81
• 第四節(jié) 鄒韜奮，觀念先行的旅者81-87
• 第三章 民國(guó)旅蘇游記中的自然生態(tài)87-103
• 第一節(jié) “自然”的呈現(xiàn)87-96
• 第二節(jié) 影響自然書寫的因素96-103
• 第四章 民國(guó)旅蘇游記的文學(xué)生態(tài)性特征103-121
• 第一節(jié) 民國(guó)旅蘇游記與“世界”103-107
• 第二節(jié) 民國(guó)旅蘇游記與作者107-110
• 第三節(jié) 民國(guó)旅蘇游記與讀者110-114
• 第四節(jié) 民國(guó)旅蘇游記的文本特征114-121
• 1.文體形式的豐富性114-116
• 2.文本內(nèi)容的整體性和有機(jī)性116-118
• 3.從民國(guó)旅蘇游記看中國(guó)古典游記的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型118-121
• 余論121-124
• 參考文獻(xiàn)124-131
• 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文131-132
• 后記132

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 陳曉蘭;;“兩個(gè)蘇聯(lián)”——20世紀(jì)30年代旅蘇游記中的蘇聯(lián)形象[J];文學(xué)評(píng)論;2009年03期

2 陳曉蘭;;徘徊于理論與現(xiàn)實(shí)之間——20世紀(jì)20年代中國(guó)旅蘇游記中的蘇聯(lián)形象[J];蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年03期

3 王豐;;呂謝蘇游 各有“霸道”[J];南方人物周刊;2007年07期

4 ;[J];;年期

5 ;[J];;年期

6 ;[J];;年期

7 ;[J];;年期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 張顯鳳;生態(tài)視野中的民國(guó)旅蘇游記研究[D];山東師范大學(xué);2014年

  本文關(guān)鍵詞：生態(tài)視野中的民國(guó)旅蘇游記研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：255605