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莊子生命哲學(xué)研究_一_與世俯仰_順世安命

變替、日夜更迭的規(guī)律，，順應(yīng)于自然的存有而變換，使生命安享于宇宙自然之中。這里隨緣自然的超凡，不是對神或天的敬畏，而是對現(xiàn)實(shí)生活必然性的順從。面對世間常存的險(xiǎn)惡，莊子認(rèn)為最好的方法就是“行莫如就，心莫若和”處亂而不驚。如果他像個(gè)天真的孩子一樣，你也姑且跟他一樣像個(gè)無知無識(shí)的孩子；如果他同你不分界線，那你也就跟他不分界線；如果他跟你無拘無束，那么你也姑且跟他一樣無拘無束。這樣隨機(jī)達(dá)化，心安理得地周旋世事，就自然可以免于“中于機(jī)辟，死于網(wǎng)罟”枉費(fèi)心機(jī)的悲劇了。

“草食之獸不疾易藪，水生之蟲不疾易水” ②①，它們并不擔(dān)憂生活境遇的改變，因?yàn)橹皇潜砻嫔霞?xì)小的變化，而沒有失去慣常的大的環(huán)境，這樣喜怒哀樂的情緒就不會(huì)侵入而煩擾到內(nèi)心了�！胺蛱煜乱舱撸f物之所一也。得其所一而同焉”，天下莫不是萬物共同生息的環(huán)境，混同于其間。人的四肢以及眾多的軀體都最終將變?yōu)閴m埃細(xì)垢，而死亡、生存的終結(jié)與開始也將像晝夜一樣的更替往復(fù)地變換，任何力量都不能擾亂和阻止。

人生的得失和禍福就更不必要去介意了�！皸夒`者若棄泥涂，知身貴于隸也”丟棄得失、禍福這些附贅于己的東西如同甩掉潰爛的泥土，因?yàn)樽约旱纳硇芜h(yuǎn)比這些更為珍貴，珍貴的關(guān)鍵在于自身不會(huì)因?yàn)橥庠诘淖兓绊懚鴨适�。宇宙間的千變?nèi)f化從來就沒有過終極，怎么值得人們整日憂心忡忡，為患不已呢？“死生存亡，窮達(dá)貧富，賢與不肖毀譽(yù)，饑渴寒暑，是事之變，命之行也”日夜更替于眼前，人的智慧卻難以窺見其初始。自然就不足以侵?jǐn)_人們的內(nèi)心，攪亂本性的諧和。處于塵世，隨于萬物，心境平和安適，通暢而不失怡悅，忘卻物我之分，丟棄利害得失，一切聽順⑤④③① 《莊子·內(nèi)篇·人間世》，同上注，第27頁。

② 《莊子·外篇·田子方》，同上注，第108頁。

③ 《莊子·外篇·田子方》，同上注，第108頁。

④ 《莊子·外篇·田子方》，同上注，第108頁。

⑤ 《莊子·內(nèi)篇·德充符》，同上注，第34頁。

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