《詩經(jīng)》“二雅”研究
發(fā)布時間:2018-06-28 22:23
本文選題:《詩經(jīng)》 + 二雅; 參考:《陜西師范大學》2016年博士論文
【摘要】:本論文以《詩經(jīng)》"二雅"研究為選題,除緒論和結(jié)語,共分五章。第一章"二雅"基本問題解要。綜前人所述,雅就是夏,作為地域名也就是周。"二雅"在先秦典籍中有時泛稱為《周詩》。以宗周之樂為正,因此雅又可訓(xùn)為正,即"中原正聲"。雅正是"二雅"的共同特征之一。"二雅"當是周公、成王以后,至周平王東遷以前的詩。這是"二雅"共同的時代屬性。"二雅"具有共同的創(chuàng)作主體,其作者有周之賢大夫、宗室成員,也有寺人、征夫之流,但以前二類為主。"二雅"以音樂為根本區(qū)別,既有詩體的外在區(qū)別,也有作者、內(nèi)容等的區(qū)別。"二雅"的編次以和樂盛美者居先,諷刺哀怨者殿后,多以類相聚,或三五相類,或兩兩相貫。"二雅"中根本沒有史詩。和公認的世界以及中國的史詩相比較,所謂"周民族的史詩"并非圍繞某一英雄人物展開,無整一的行動,不具備史詩三要素,無神人之互動關(guān)系,作詩的目的亦不在創(chuàng)作一部史詩。第二章 "二雅"思想內(nèi)容析要。"二雅"的思想內(nèi)容與周王朝的政治密切相關(guān)!缎⊙拧分械闹S刺詩或憂政事之失,或憂父母不得終養(yǎng),或憂一己之獨;或刺讒言之興,或刺聽信讒言,或刺禮儀之失,皆因時政之壞而發(fā),主要體現(xiàn)了周之賢士大夫心系天下的憂世情懷!洞笱拧分械闹S刺詩雖然篇數(shù)不多,但格調(diào)獨高,重在誡勉與勸諫。其簡末二詩《瞻Sl》《召e酚搿緞⊙擰紡┒盾嬤貳逗尾薟換啤廢嗬,
本文編號:2079593
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