發(fā)布時(shí)間：2018-06-21 04:08

  本文選題：太行地區(qū) + 成湯信仰　； 參考：《山西師范大學(xué)》2016年博士論文

【摘要】：商成湯帝,是中國歷史上第一個(gè)敢于挑戰(zhàn)“君權(quán)神授”代夏朝天下的帝王,被列入祖先、圣賢崇拜及祀典禮制、極具影響力的圣君之一。他不僅建立商王朝,還在“桑林禱雨”的傳說廣泛流傳中,開創(chuàng)華夏民族傳承三千余年的雩祭傳統(tǒng)；他以寬治民、廣施仁德,故歷代賢君臣工頻頻效仿。當(dāng)成湯信仰作為特定的儀式一直沿襲后世,這個(gè)獨(dú)具地方特色的祭祀傳統(tǒng)就不斷被神化,受到太行地區(qū)兩側(cè)百姓普遍的尊崇和信奉,并以析城山為中心形成“商湯文化圈”；尤其在農(nóng)村,農(nóng)作物的豐歉需要這種對(duì)雨水神靈樸素信仰支配下的鄉(xiāng)土民俗資源,故而許多村鎮(zhèn)、鄉(xiāng)里或名山崇嶺之間都紛紛建廟景仰；特別是宋金以后,宋徽宗敕封的“嘉潤公”、“廣淵廟”,確立了成湯不可撼動(dòng)的正統(tǒng)祭祀地位；民間大量創(chuàng)建的湯帝廟,亦豐富了一系列以取水求雨為主旨的形影相附的賽社演劇活動(dòng)。時(shí)至如今,晉豫兩省仍有不少湯廟古建筑、碑刻實(shí)物及金石資料保存下來,它們更多地承載了民間原始雩祭儀式的遺風(fēng)余韻,以及北方民間神廟劇場(chǎng)的演變軌跡。本文將以成湯信仰為切入點(diǎn),把相關(guān)的舞樓形制和賽社演劇作為主要研究對(duì)象,在實(shí)地考察的基礎(chǔ)上,結(jié)合文獻(xiàn)資料,探尋成湯信仰及其祭祀儀式的交互影響,揭示民間戲劇的產(chǎn)生、發(fā)展和繁榮的內(nèi)在動(dòng)因,以期對(duì)具有上古巫術(shù)印跡并受宗教影響且頗有太行特色的湯王崇拜,及與此密切相關(guān)的賽社民俗和戲曲演出,做一個(gè)較為全面的研究和呈現(xiàn)。
[Abstract]:Shang Cheng Tang Emperor was the first emperor in Chinese history who dared to challenge "the Divine of monarchy" on behalf of Xia Dynasty. It was listed as one of the most influential monarchs in ancestor, sages worship and ritual system. He not only established the Shang Dynasty, but also widely spread the legend of "Sanglin Prayer Rain", and initiated the tradition of "Rain sacrifice" of the Chinese people for more than 3,000 years. As a special ritual, the worship of Tang has been inherited from later generations, and the tradition of sacrifice with unique local characteristics has been constantly deified, respected and believed by the people on both sides of Taihang region, and formed a "Shang Tang Culture Circle" centered on analyzing the mountains of the city. Especially in the countryside, the abundance and apology of crops need this kind of local folklore resources dominated by the simple faith of Rain Water gods. Therefore, many villages, towns, villages or famous mountains and mountains have built temples to admire each other, especially after the Song and Jin dynasties. Song Huizong's "Jia run Gong" and "Guangyuan Temple" established an unshakable orthodox sacrificial status; the Tang Emperor Temple, which was created in large numbers among the people, also enriched a series of drama activities of Saishe with the purpose of collecting water and seeking rain. Up to now, there are still many ancient Tang Temple buildings in Shanxi and Henan provinces. The inscription objects and gold and stone materials are preserved, which bear the aftertaste of the folk primitive Rain ritual and the evolution track of the Northern Folk Temple Theater. This article will take Cheng Tang belief as the breakthrough point, take the related dance building form and the game society drama as the main research object, on the basis of the field investigation, unifies the literature material, explores the Cheng Tang belief and its sacrificial ritual interaction influence, To reveal the internal causes of the emergence, development and prosperity of folk drama, in order to worship Tang King with ancient witchcraft, religious influence and Taihang characteristics, as well as the folk customs and operas closely related to it. Do a more comprehensive study and presentation.
【學(xué)位授予單位】：山西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：B933;J805

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2047149