利益是社會變革動力_《江西師范大學(xué)》2008年碩士論文
本文關(guān)鍵詞:利益動力論,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】: 霍爾巴赫是十八世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)體系的總結(jié)者和建立者,是著名的啟蒙思想家,其哲學(xué)思想中包含著豐富的社會歷史觀思想。本文試圖深入原著,立足唯物史觀,著重探討霍爾巴赫社會歷史觀的理論構(gòu)建、理論特征以及歷史影響。 霍爾巴赫社會歷史觀是從批判神本史觀開始的,他高舉理性旗幟、運用自然主義思想和理性主義精神,基于人類幸福生活,力圖掃除一切與人性相悖的社會現(xiàn)象、社會觀念。爾后他從自然主義人性論出發(fā),重點闡述了人類生存、社會發(fā)展、歷史進步等思想問題,從而形成了獨樹一幟的人本—利益史觀的理論結(jié)構(gòu)。本文主要分三個部分來闡述和分析霍爾巴赫的社會歷史觀思想。 第一部分論述霍爾巴赫從整個宗教神學(xué)體系出發(fā),對神本史觀作了系統(tǒng)性的批判,分析了神本史觀產(chǎn)生的歷史根源,駁斥神本史觀的基本觀點,揭露了宗教神學(xué)的歷史危害,重點批判了意志神本史觀和理性神本史觀兩個思想流派。 第二部分闡述霍爾巴赫人本—利益史觀的理論構(gòu)建;魻柊秃丈鐣䴕v史觀的形成具有一定的歷史條件和理論背景,他從自然主義人性論出發(fā),闡述了人性動力論和利益動力論的社會動力思想。霍爾巴赫相信社會歷史的進步,承認(rèn)社會發(fā)展的規(guī)律,并且在自然政治學(xué)說的闡述中,分析了國家和立法的本質(zhì),意見和環(huán)境二元對立的哲學(xué)思想。 第三部分分析霍爾巴赫社會歷史觀的理論特點,指出霍爾巴赫社會歷史觀表現(xiàn)出批判主義精神,流露了自然主義傾向,體現(xiàn)了功利主義思想,具有歷史唯心主義性質(zhì),重點論述了霍爾巴赫社會歷史觀對唯物史觀的建立具有的重要啟示作用。
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本文編號:199158
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