本文關(guān)鍵詞：韓漢祈使句對比研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《上海外國語大學(xué)》 2014年

韓漢祈使句對比研究

鞠金城  

【摘要】：韓國語和漢語祈使句的本體研究已經(jīng)比較細(xì)致全面，但對比研究相對薄弱，研究水準(zhǔn)和層次有待提高。首先，從外部句類劃分來看，間接言語行為形成了對句類劃分標(biāo)準(zhǔn)的挑戰(zhàn)；其次，從祈使句內(nèi)部系統(tǒng)來看，如何進行下位分類，有多少次類等問題還需進一步研究。再次，從韓漢祈使句內(nèi)部結(jié)構(gòu)特點來看，主語和謂語的構(gòu)成、語尾和助詞的作用、肯定與否定的不對稱、省略與強調(diào)的功能等問題促使我們對兩種語言的共性和個性進行仔細(xì)歸納和解釋。 本論文在前人研究的基礎(chǔ)上，以言語行為理論為指導(dǎo)，確立了祈使句成立條件和范圍，分析和對比了韓漢肯定祈使句、否定祈使句、強調(diào)祈使句以及間接祈使句等在句法語義、認(rèn)知、語用和類型學(xué)方面的特點。通過對比得出： 一，韓漢肯定祈使句的主語和謂語構(gòu)成上相似，且一般都具有[+述人]特點，“生命度”要求較高。韓國語傾向于形態(tài)型祈使，漢語傾向于詞匯型祈使。 二，韓漢否定祈使句在謂語和否定標(biāo)記構(gòu)成上差別不大，但在數(shù)量和意義上存在不對稱性。兩種語言的否定祈使句都具有歧義性和預(yù)設(shè)性特點。從否定意義的標(biāo)記性角度看，韓國語無標(biāo)記否定居多，漢語有標(biāo)記否定較韓國語多。 三，韓漢祈使句都能通過主語隱現(xiàn)和呼語化、謂語變化或省略、副詞或情態(tài)詞添加、語調(diào)調(diào)節(jié)等表達(dá)強調(diào)祈使意義，不同之處是韓國語還可以通過終結(jié)語尾的變換表達(dá)強調(diào)意義而漢語通過句末尾詞的添加表達(dá)強調(diào)祈使意義。韓漢強調(diào)祈使句中謂語的變化部分差別較大，韓國語主要通過添加補助動詞實現(xiàn)祈使意義的弱化或強化；而漢語則主要通過謂語的重疊、謂語部分句式的變換來實現(xiàn)。“主觀性”和“認(rèn)知凸顯”作為重要影響因子作用于韓漢強調(diào)祈使句。 四，韓漢陳述句、疑問句、感嘆句等都可以用作間接祈使句，體現(xiàn)肯定和否定兩類祈使意義。各類間接祈使句之間存在規(guī)約性差別，肯定與否定表達(dá)之間存在不對稱性特點。間接祈使句的使用符合“禮貌原則”和“面子保全論”，，同時也違反了語言的“經(jīng)濟性原則”和“會話合作原則”。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：上海外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：H55;H146
【目錄】：

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