本文關(guān)鍵詞：晉中傳統(tǒng)村落信仰文化空間研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

萬(wàn)方數(shù)據(jù) 萬(wàn)方數(shù)據(jù) 西安建筑科技大學(xué)博士學(xué)位論文 晉中傳統(tǒng)村落信仰文化空間研究 專 業(yè)：建筑設(shè)計(jì)及其理論 博 士 生：白佩芳 指導(dǎo)教師：楊豪中教授 摘 要 當(dāng)前社會(huì)有兩種現(xiàn)狀：1）新農(nóng)村建設(shè)千村一面，重物質(zhì)輕文化；2）唯物主義思想 徹底泛濫，信仰危機(jī)，為了個(gè)人利益毫無(wú)顧忌，道德缺失。面對(duì)以上這些狀況，本文從 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角，以村落信仰文化空間為切入點(diǎn)，探索晉中地區(qū)傳統(tǒng)村落的環(huán)境 設(shè)計(jì)觀。 文化空間屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種具體表現(xiàn)形式，其中的空間是指民間以及傳統(tǒng) 文化等方面活動(dòng)所對(duì)應(yīng)的地域，同時(shí)也涉及相應(yīng)的具有周期特點(diǎn)的時(shí)間，還涉及人們的 一些規(guī)律性的活動(dòng)，也就是說(shuō)文化空間的研究在關(guān)注相關(guān)民間建筑的同時(shí)，還必須關(guān)注 與之相關(guān)的各類群體聚會(huì)和活動(dòng)。本文所研究的信仰文化空間就是指與民間信仰有關(guān)的 文化空間，包括信仰活動(dòng)的時(shí)間、事件、空間等。山西為南北狹長(zhǎng)地形，，晉南是華夏文 明的開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展的活動(dòng)中心，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化深厚，屬于中原文化圈，晉北受游牧、狩獵 習(xí)俗影響較大，屬于北方文化圈，而晉中為兩種文化沖突碰撞、交界推移地區(qū)，而且由 于商業(yè)文明的發(fā)展，更增加了晉中地區(qū)信仰文化空間的多元性和融合性。 論文從非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化相結(jié)合的研究視角出發(fā)，通過(guò)實(shí)地調(diào)研晉中地區(qū) 35 個(gè)村落（附錄 1），收集整理了村落中信仰文化空間的形制、尺度等基礎(chǔ)資料，在此基 礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行了系統(tǒng)的分類，并針對(duì)其特點(diǎn)、演變，及其與晉中村落社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系進(jìn) 行了深入的研究，為進(jìn)一步展開(kāi)保護(hù)和傳承奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)也為今后晉中地區(qū)傳統(tǒng)村 落的空間設(shè)計(jì)提供了依據(jù)。 論文具體內(nèi)容分為三大部分： 第一部分

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