本文關(guān)鍵詞：明清晉商人倫思想研究

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【摘要】：晉商于明代前期興起,明中葉以后發(fā)展迅速,清中葉達(dá)到鼎盛,清末又迅速衰落,其于縱橫稗闔間,雄踞明清商界長(zhǎng)達(dá)五個(gè)多世紀(jì)。晉商之興與衰、成與敗、經(jīng)驗(yàn)得失,彌足珍貴,為我們留下了豐富的資源,值得現(xiàn)代商賈作為鏡鑒。傳統(tǒng)中國(guó)非常重視人倫關(guān)系,根據(jù)研究需要,本文主要運(yùn)用了新制度經(jīng)濟(jì)史學(xué)法、歷史研究法、比較研究法和文獻(xiàn)研究法從人倫關(guān)系的角度對(duì)明清晉商進(jìn)行研究,主要分為五章:第一章是明清晉商所處時(shí)代背景。從明初到清末五個(gè)多世紀(jì)中,國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)紛繁復(fù)雜,已有諸多專家學(xué)者對(duì)明代和清代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面做過較為全面且深入的研究,本章將立足于他人研究成果,著重從與晉商發(fā)展緊密相關(guān)的三個(gè)方面做個(gè)簡(jiǎn)單梳理。第一節(jié)主要介紹明清時(shí)期山西的行政區(qū)劃、自然災(zāi)害、地理人口等情況,了解山西的行政區(qū)劃有助于其他章節(jié)分析晉商情況時(shí)心中有數(shù),而山西的自然災(zāi)害多發(fā)和地狹人稠是晉商從事商業(yè)活動(dòng)的一個(gè)重要原因。第二節(jié)和第三節(jié)主要介紹影響晉商發(fā)展的國(guó)內(nèi)環(huán)境和國(guó)際環(huán)境。晉商群體的興起與國(guó)內(nèi)推行的各項(xiàng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度有關(guān),晉商的每一次商業(yè)大轉(zhuǎn)型都與明清政府政策導(dǎo)向休戚相關(guān),晉商興衰,既與明清時(shí)期內(nèi)部制度經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求和晉商自身經(jīng)營(yíng)成敗有關(guān),也與全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著千絲萬縷的關(guān)系。第二章是晉商的政商倫理思想。在本章中,晉商的政商倫理是從廣義角度來探討君臣關(guān)系,也就是指晉商與國(guó)君以及代表君權(quán)的行政人員或機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系。從古至今,官與商的關(guān)系,歷來是關(guān)注的重點(diǎn),表述有時(shí)會(huì)不同,現(xiàn)代稱之為政府與市場(chǎng)的關(guān)系。中國(guó)古代的社會(huì)體制結(jié)構(gòu)是孕育官商結(jié)合這一經(jīng)濟(jì)發(fā)展傳統(tǒng)的土壤,中央集權(quán)制對(duì)政商關(guān)系影響深遠(yuǎn),可中央集權(quán)時(shí)強(qiáng)時(shí)弱,在一定的時(shí)期內(nèi),官商合作促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,晉商的興盛就是在與明清政府的合作中發(fā)展起來的,晉商中的豪商巨賈經(jīng)營(yíng)的大多是與政府有關(guān)的行業(yè),而晉商的衰敗也是與政府有著密切關(guān)系�？梢哉f,在明清時(shí)期,政府對(duì)晉商的興衰起著決定性作用,商人群體因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)地位有所提升,在一定程度上,晉商不僅為政府的發(fā)展提供了便利的條件,也影響著政策的導(dǎo)向,二者相互影響,關(guān)系時(shí)好時(shí)壞。本章通過探討晉商與政府關(guān)系的變化來考察晉商的君臣觀,尤其是商人對(duì)“忠”的理解,并認(rèn)為不能對(duì)商人抱有太高的道德期待,商人循利而動(dòng),商人之忠奸很大程度上取決于政府是否履職盡責(zé)。第三章是晉商的家庭倫理思想。傳統(tǒng)儒家的“君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友”“五倫”關(guān)系中,“父子、夫婦、昆弟”“三倫”都是講的家庭倫理,在此合為一章進(jìn)行討論。第一節(jié)夫婦,在山西地區(qū),仕宦之家十分講究門當(dāng)戶對(duì),普通人家很難高攀,所以,商人之家就成了普通人家嫁女的首選目標(biāo),晉商家族間的聯(lián)姻是非常復(fù)雜的,為了理清楚其中的關(guān)系,以蒲州張氏王氏沈氏為主線的姻親關(guān)系為例進(jìn)行分析。山西的商婦因?yàn)槎喾N原因易早逝少育,而人丁興旺對(duì)晉商商業(yè)發(fā)展非常重要,所以,晉商的婚姻中會(huì)出現(xiàn)諸多繼室。明清時(shí)期,雖然禮教越來越嚴(yán)苛,但是富商階層卻因?yàn)樨?cái)富而獲得較多的自由和較少的道德束縛,女子可用錢掃平離婚的障礙,富商的繼室中也不乏再嫁女,對(duì)女子貞節(jié)觀念的認(rèn)識(shí)與主流倡導(dǎo)有所不同,而因?yàn)闀x商常年在外經(jīng)營(yíng)的商業(yè)特征,晉商夫妻聚少離多,而商婦養(yǎng)尊處優(yōu),飽暖思淫欲,長(zhǎng)期兩地分居,容易導(dǎo)致婚外情。第二節(jié)主要介紹父子、母子關(guān)系,尤其提到了晉商家族中常見的過繼現(xiàn)象,這也是因?yàn)闀x商家族人丁不旺所導(dǎo)致的。第三節(jié)主要介紹兄弟姐妹之間的關(guān)系,大體上是友愛互助的,但是晉商因?yàn)閾碛胸?cái)富,所以會(huì)與一般人家不同的是因巨額財(cái)產(chǎn)而引發(fā)的問題,他們會(huì)爭(zhēng)利內(nèi)斗,會(huì)分家析產(chǎn)而非長(zhǎng)期同居共財(cái),最特殊的一點(diǎn)是財(cái)產(chǎn)并非嫡長(zhǎng)子繼承制。第四章是晉商的經(jīng)營(yíng)倫理思想。在傳統(tǒng)儒家的“君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友”“五倫”關(guān)系中,“君臣”是一種政治上的關(guān)系,“父子、夫婦、昆弟”是一種血緣上的關(guān)系,而“朋友”是一種道義上的關(guān)系,主要指志同道合者。然而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,個(gè)體差異大,利益糾葛深,志同道合者少,從廣義來看,朋友關(guān)系可以推廣為除政治和血緣關(guān)系之外的人際關(guān)系,在晉商群體中,主要指他們?cè)诮?jīng)營(yíng)領(lǐng)域的人際關(guān)系,其中包括勞資關(guān)系、客商關(guān)系和同行關(guān)系等。這些新型人倫關(guān)系的建構(gòu),同樣是以道義作為人際關(guān)系的紐帶,傳統(tǒng)文化和人倫發(fā)揮了重要的作用。明清晉商中后期的勞資關(guān)系,主要包括東掌關(guān)系、掌伙關(guān)系與東伙關(guān)系三個(gè)方面,客商關(guān)系研究是從精明生客、誠信留客和耍奸欺客三個(gè)方面來分析晉商與顧客之間的復(fù)雜關(guān)系,同行關(guān)系研究是從商營(yíng)與官營(yíng)的較量、同鄉(xiāng)同行間的較量和不同商幫間的較量來研究晉商與同行之間的關(guān)系。第五章是晉商的公益?zhèn)惱硭枷�。第二、三、四章是從儒家“五倫”關(guān)系中演化出來的,而第五章是研究晉商與社會(huì)的關(guān)系,也就是商人的社會(huì)責(zé)任感,從公益?zhèn)惱淼慕嵌葋硌芯繒x商的社會(huì)角色。明清時(shí)期,晉商作為山西當(dāng)?shù)赜袑?shí)力的社會(huì)群體,在地方公共事務(wù)中發(fā)揮著不可或缺的作用。晉商雖以經(jīng)商為業(yè),以儉嗇聞名,但也有花錢大方之時(shí),亦有花錢之道,很多人并不以追求財(cái)富為最終目的。晉商從事公益活動(dòng)較為頻繁的時(shí)期一般是在其商業(yè)鼎盛時(shí)期,富裕之后,有些晉商胸懷經(jīng)世濟(jì)民之志,懂得能聚能散的道理。總的來說,晉商公益?zhèn)惱泶篌w可分為三大類:商捐官用、宗親慈恤和鄉(xiāng)友濟(jì)困。從晉商群體從事的各類公益活動(dòng)中,可以看出晉商公益?zhèn)惱碇芯哂辛?xí)儒者較為熱心公益、特別照顧受助者尊嚴(yán)、注重周濟(jì)的可持續(xù)性和受善惡報(bào)應(yīng)思想影響等共性特征,這些特征對(duì)培育現(xiàn)代商業(yè)公益?zhèn)惱砭穸嘤旭砸妗?br/> 【關(guān)鍵詞】：明清 晉商 人倫 思想
【學(xué)位授予單位】：中共中央黨校
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：B82-092
【目錄】：

• 中文摘要5-8
• Abstract8-15
• 引言15-29
• 一、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀15-27
• 二、主要解決的問題27
• 三、理論意義27-29
• 第一章 明清晉商所處時(shí)代背景29-46
• 第一節(jié) 明清時(shí)期的山西情況29-37
• 一、明清時(shí)期山西的行政區(qū)劃29-31
• 二、明清時(shí)期山西的自然災(zāi)害31-34
• 三、明清時(shí)期山西的地理人34-37
• 第二節(jié) 明清時(shí)期的國(guó)內(nèi)環(huán)境37-43
• 第三節(jié) 晉商與全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展43-46
• 第二章 晉商的政商倫理思想46-70
• 第一節(jié) 中央集權(quán)制對(duì)政商關(guān)系的影響46-51
• 一、中央集權(quán)制鞏固了君的權(quán)威46-48
• 二、政府對(duì)商業(yè)的控制時(shí)強(qiáng)時(shí)弱48-51
• 第二節(jié) 晉商的崛起對(duì)政商關(guān)系的影響51-61
• 一、商人群體在商業(yè)實(shí)踐中崛起51-54
• 二、政商合作博弈影響經(jīng)濟(jì)政策54-61
• 第三節(jié) 晉商之“忠”與“奸”61-70
• 一、商人之“忠”的內(nèi)涵61-63
• 二、明末清初“八大皇商”之忠奸63-66
• 三、清末票商的忠奸66-70
• 第三章 晉商的家庭倫理思想70-94
• 第一節(jié) 夫婦70-77
• 一、聯(lián)姻70-74
• 二、繼室、納妾與人丁74-75
• 三、再嫁與婚外情75-77
• 第二節(jié) 父子、母子77-85
• 一、父子關(guān)系78-81
• 二、母子關(guān)系81-82
• 三、過繼關(guān)系82-85
• 第三節(jié) 兄弟姐妹85-94
• 一、友愛互助85-87
• 二、爭(zhēng)利內(nèi)斗87-88
• 三、分家析產(chǎn)88-91
• 四、非嫡長(zhǎng)子繼承制91-94
• 第四章 晉商的經(jīng)營(yíng)倫理思想94-116
• 第一節(jié) 勞資關(guān)系94-104
• 一、東掌關(guān)系94-97
• 二、掌伙關(guān)系97-99
• 三、東伙關(guān)系99-102
• 四、傳統(tǒng)文化和人倫在商業(yè)運(yùn)營(yíng)中的作用102-104
• 第二節(jié) 客商關(guān)系104-110
• 一、精明生客104-106
• 二、誠信留客106-108
• 三、耍奸欺客108-110
• 第三節(jié) 同行關(guān)系110-116
• 一、商營(yíng)與官營(yíng)的較量111-112
• 二、同鄉(xiāng)同行間的較量112-113
• 三、不同商幫間的較量113-116
• 第五章 晉商的公益?zhèn)惱硭枷?/span>116-128
• 第一節(jié) 公益?zhèn)惱砀攀?/span>116-117
• 第二節(jié) 晉商公益?zhèn)惱眍愋?/span>117-122
• 一、商捐官用117-119
• 二、宗親慈恤119-120
• 三、鄉(xiāng)友濟(jì)困120-122
• 第三節(jié) 晉商公益?zhèn)惱硖卣?/span>122-128
• 一、習(xí)儒者較為熱心公益122-123
• 二、特別照顧受助者尊嚴(yán)123-125
• 三、注重周濟(jì)的可持續(xù)性125-126
• 四、受善惡報(bào)應(yīng)思想影響126-128
• 結(jié)論128-131
• 參考文獻(xiàn)131-138
• 附錄 1. 明代山西省府、州、縣表138-141
• 附錄 2. 清代山西省府、州、縣表141-144
• 附錄 3. 蒲州王家、張家、范家、沈家的姻親關(guān)系144-146
• 后記146-147
• 在學(xué)期間發(fā)表研究成果147

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本文編號(hào)：1078255