本文關(guān)鍵詞：道家思想與建筑環(huán)境營(yíng)造研究

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【摘要】：在中國(guó)當(dāng)今大搞建設(shè)，中國(guó)國(guó)土成為國(guó)外建筑師的“試驗(yàn)田”、設(shè)計(jì)千篇一律、建筑環(huán)境的營(yíng)造沒(méi)有中國(guó)的靈魂與內(nèi)涵，尋找中國(guó)文化，，從“土生土長(zhǎng)”的中國(guó)道家思想進(jìn)行提煉、總結(jié)，對(duì)建筑、景觀和室內(nèi)的營(yíng)造賦予中國(guó)本土文化，使得中國(guó)的本土地域文脈得以保留與發(fā)揚(yáng)，營(yíng)造具有中國(guó)特色的建筑環(huán)境，給人以歸屬感具有頗為重要的現(xiàn)實(shí)意義。 本文首先對(duì)道家思想、道教的概念進(jìn)行了界定，然后將道家思想與儒家思想和釋家思想進(jìn)行了對(duì)比，得出道家思想是我國(guó)“土生土長(zhǎng)”的思想并且更親民更具有實(shí)用價(jià)值，道家思想概念的界定與明晰是論文的研究的基礎(chǔ)與前提。其次，論文從道家思想與建筑環(huán)境營(yíng)造的審美方面進(jìn)行研究，道家思想在建筑環(huán)境審美方面主要表現(xiàn)為：含蓄美、虛靜美和大美；道家思想與建筑環(huán)境營(yíng)造的空間方面進(jìn)行研究，道家思想在建筑環(huán)境空間方面主要表現(xiàn)為：崇無(wú)、欲露先藏、虛實(shí)相生、詩(shī)情畫意；道家思想與建筑環(huán)境營(yíng)造的材料方面進(jìn)行研究，道家思想在建筑環(huán)境材料方面主要表現(xiàn)為：返璞歸真、陰陽(yáng)調(diào)和與陰柔；道家思想與建筑環(huán)境營(yíng)造的布局方面進(jìn)行研究，道家思想在建筑環(huán)境布局方面主要表現(xiàn)為：風(fēng)水觀、陰陽(yáng)與道法自然；道家思想與建筑環(huán)境營(yíng)造的色彩方面進(jìn)行研究，道家思想在建筑環(huán)境色彩方面主要表現(xiàn)為：五行五色、抱樸守拙與黑白相生等方面進(jìn)行分析與研究，試圖從道家思想中找出適合我國(guó)現(xiàn)代建筑、景觀與室內(nèi)營(yíng)造的方法。然后，論文將道家思想總結(jié)、歸納與提煉對(duì)現(xiàn)代的建筑環(huán)境營(yíng)造、人與自然的關(guān)系有著深刻的啟示意義；道家思想從建筑環(huán)境的審美、空間、布局、色彩與材料等方面總結(jié)概括對(duì)我國(guó)現(xiàn)代建筑、園林景觀與室內(nèi)建構(gòu)，營(yíng)造出具有我國(guó)特色的、富有本土文化的內(nèi)涵的現(xiàn)代建筑環(huán)境具有一定的指導(dǎo)價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】：道家思想 建筑環(huán)境 文化內(nèi)涵
【學(xué)位授予單位】：天津大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B223;TU-023
【目錄】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-9
• 第一章 緒論9-16
• 1.1 課題研究的背景與現(xiàn)狀9-13
• 1.1.1 研究的背景9-10
• 1.1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀10-13
• 1.2 研究目的與意義13-14
• 1.2.1 研究目的13
• 1.2.2 研究意義13-14
• 1.3 研究對(duì)象與方法14
• 1.3.1 研究對(duì)象14
• 1.3.2 研究方法14
• 1.4 研究特色14-15
• 1.5 研究的主要內(nèi)容與框架15-16
• 第二章 道家思想概念界定與儒釋思想的區(qū)別16-29
• 2.1 道家思想、道教的概念16-19
• 2.1.1 道家思想概念16-18
• 2.1.2 道教的概念18-19
• 2.2 道家思想核心思想19-21
• 2.3 傳統(tǒng)道家思想與新道家思想21-25
• 2.3.1 傳統(tǒng)道家思想22-23
• 2.3.2 新道家思想23-25
• 2.4 道家思想與儒家思想的區(qū)別25-26
• 2.5 道家思想與釋家思想的區(qū)別26-28
• 2.6 本章小結(jié)28-29
• 第三章 道家思想與建筑環(huán)境審美營(yíng)造研究29-44
• 3.1 含蓄美與建筑環(huán)境營(yíng)造研究29-33
• 3.1.1 含蓄美與建筑營(yíng)造29-30
• 3.1.2 含蓄美與中國(guó)園林營(yíng)造30-32
• 3.1.3 含蓄美與室內(nèi)營(yíng)造32-33
• 3.2 “虛靜”美與建筑環(huán)境營(yíng)造研究33-37
• 3.2.1 “虛靜”美與建筑營(yíng)造研究33-34
• 3.2.2 “虛靜”美與園林景觀營(yíng)造研究34-36
• 3.2.3 “虛靜”美與室內(nèi)營(yíng)造研究36-37
• 3.3 “大美”與建筑環(huán)境營(yíng)造研究37-40
• 3.3.1 “大美”與建筑營(yíng)造研究37-38
• 3.3.2 “大美”與園林景觀營(yíng)造研究38-39
• 3.3.3 “大美”與室內(nèi)營(yíng)造研究39-40
• 3.4 本章小結(jié)40-44
• 第四章 道家思想與建筑環(huán)境空間營(yíng)造研究44-66
• 4.1 崇“無(wú)”與建筑環(huán)境空間營(yíng)造研究44-49
• 4.1.1 崇“無(wú)”與建筑空間營(yíng)造44-45
• 4.1.2 崇“無(wú)”與中國(guó)園林空間的營(yíng)造45-48
• 4.1.3 崇“無(wú)”與室內(nèi)空間營(yíng)造48-49
• 4.2 “欲露先藏，含蓄有致”與建筑環(huán)境空間營(yíng)造49-53
• 4.2.1 “欲露先藏，含蓄有致”與建筑空間營(yíng)造49-50
• 4.2.2 “欲露先藏，含蓄有致”與中國(guó)園林空間營(yíng)造50-52
• 4.2.3 “欲露先藏，含蓄有致”與室內(nèi)空間營(yíng)造52-53
• 4.3 “虛實(shí)相生”與環(huán)境空間營(yíng)造研究53-57
• 4.3.1 “虛實(shí)相生”與建筑空間營(yíng)造53-54
• 4.3.2 “虛實(shí)相生”與中國(guó)園林空間營(yíng)造54-56
• 4.3.3 “虛實(shí)相生”與室內(nèi)空間營(yíng)造56-57
• 4.4 “詩(shī)情畫意”空間與建筑環(huán)境空間營(yíng)造研究57-62
• 4.4.1 “詩(shī)情畫意”與建筑空間營(yíng)造57-58
• 4.4.2 “詩(shī)情畫意”與中國(guó)園林空間營(yíng)造58-61
• 4.4.3 “詩(shī)情畫意”與室內(nèi)空間營(yíng)造61-62
• 4.5 本章小結(jié)62-66
• 第五章 道家思想與建筑環(huán)境材料營(yíng)造研究66-81
• 5.1 返璞歸真思想與建筑環(huán)境材料營(yíng)造66-70
• 5.1.1 返璞歸真思想與建筑材料的營(yíng)造66-67
• 5.1.2 返璞歸真思想與園林景觀材料的營(yíng)造67-69
• 5.1.3 返璞歸真思想與室內(nèi)材料的營(yíng)造69-70
• 5.2 “陰陽(yáng)調(diào)和”思想與建筑環(huán)境材料營(yíng)造研究70-74
• 5.2.1 “陰陽(yáng)調(diào)和”思想與建筑材料營(yíng)造70-71
• 5.2.2 “陰陽(yáng)調(diào)和”思想與園林景觀材料營(yíng)造71-72
• 5.2.3 “陰陽(yáng)調(diào)和”思想與室內(nèi)材料營(yíng)造72-74
• 5.3 “陰柔”思想與建筑環(huán)境材料營(yíng)造研究74-78
• 5.3.1 “陰柔”思想與建筑材料營(yíng)造74-75
• 5.3.2 “陰柔”思想與園林景觀材料營(yíng)造75-77
• 5.3.3 “陰柔”思想與室內(nèi)材料營(yíng)造77-78
• 5.4 本章小結(jié)78-81
• 第六章 道家思想與建筑環(huán)境布局營(yíng)造研究81-98
• 6.1 道家“風(fēng)水觀”與建筑環(huán)境布局營(yíng)造81-87
• 6.1.1 道家“風(fēng)水觀”與建筑布局營(yíng)造81-83
• 6.1.2 道家“風(fēng)水觀”與中國(guó)園林布局營(yíng)造83-85
• 6.1.3 道家“風(fēng)水觀”與室內(nèi)布局營(yíng)造85-87
• 6.2 道家“陰陽(yáng)”思想與建筑環(huán)境布局營(yíng)造87-91
• 6.2.1 道家“陰陽(yáng)”思想與建筑布營(yíng)造87-88
• 6.2.2 道家“陰陽(yáng)”思想與中國(guó)園林布局營(yíng)造88-90
• 6.2.3 道家“陰陽(yáng)”思想與室內(nèi)布局營(yíng)造90-91
• 6.3 道家“道法自然”思想與建筑環(huán)境布局營(yíng)造研究91-95
• 6.3.1 道家“道法自然”思想與建筑布局營(yíng)造91-93
• 6.3.2 道家“道法自然”思想與園林布局營(yíng)造93-94
• 6.3.3 道家“道法自然”思想與室內(nèi)布局營(yíng)造94-95
• 6.4 本章小結(jié)95-98
• 第七章 道家思想與建筑環(huán)境色彩營(yíng)造研究98-112
• 7.1 “五行五色”與建筑環(huán)境色彩營(yíng)造研究98-102
• 7.1.1 “五行五色”與建筑色彩營(yíng)造98-99
• 7.1.2 “五行五色”與園林景觀色彩營(yíng)造99-100
• 7.1.3 “五行五色”與室內(nèi)色彩營(yíng)造100-102
• 7.2 “抱樸守拙”色彩與建筑環(huán)境理法研究102-106
• 7.2.1 “抱樸守拙”色彩與建筑理法102-103
• 7.2.2 “抱樸守拙”色彩與園林景觀理法103-104
• 7.2.3 “抱樸守拙”色彩與室內(nèi)理法104-106
• 7.3 “黑白相生”與建筑環(huán)境理法研究106-109
• 7.3.1 “黑白相生”與建筑理法106-107
• 7.3.2 “黑白相生”與園林景觀理法107-108
• 7.3.3 “黑白相生”與室內(nèi)理法108-109
• 7.4 本章小結(jié)109-112
• 第八章 道家思想現(xiàn)代建筑環(huán)境營(yíng)造的啟示與價(jià)值112-125
• 8.1 道家思想對(duì)現(xiàn)代建筑環(huán)境營(yíng)造的啟示112-117
• 8.1.1 道家和諧發(fā)展思想與現(xiàn)代建筑環(huán)境營(yíng)造112-114
• 8.1.2 道家大道至簡(jiǎn)思想與現(xiàn)代建筑環(huán)境營(yíng)造114-115
• 8.1.3 道家道法自然思想與現(xiàn)代建筑環(huán)境營(yíng)造115-117
• 8.2 道家思想對(duì)現(xiàn)代建筑環(huán)境營(yíng)造價(jià)值117-124
• 8.2.1 道家思想與現(xiàn)代建筑環(huán)境審美價(jià)值117-119
• 8.2.2 道家思想與現(xiàn)代建筑環(huán)境空間價(jià)值119-120
• 8.2.3 道家思想與現(xiàn)代建筑環(huán)境布局價(jià)值120-121
• 8.2.4 道家思想與現(xiàn)代建筑環(huán)境色彩價(jià)值121-122
• 8.2.5 道家思想與現(xiàn)代建筑環(huán)境材料價(jià)值122-124
• 8.3 本章小結(jié)124-125
• 第九章 結(jié)論與展望125-138
• 9.1 結(jié)論125-136
• 9.2 展望136-138
• 參考文獻(xiàn)138-146
• 發(fā)表論文和參加科研情況說(shuō)明146-147
• 致謝147

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前8條

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 王素芬;生態(tài)語(yǔ)境下的莊學(xué)研究[D];河北大學(xué);2010年

本文編號(hào)：1036048