作為環(huán)境問題的典型代表,近年來人們對霧霾污染表示了極大的關(guān)注。節(jié)能減排以節(jié)約能源、減少污染物排放等多種方式,對霧霾的有效治理發(fā)揮了不可或缺的作用。從能源消費的角度來看,家庭直接能源消費（電力、天然氣、汽油等）與間接能源消費（食品、衣服、住房等）在能源消費總量中居核心地位,其中,家用電器的使用已經(jīng)成為城市居民家庭能源消耗的重要要素。節(jié)能家電不僅是家庭能源消費的主要來源,也是家庭節(jié)能減排的重要舉措,使用節(jié)能家電可以有效降低家庭能源消耗,進(jìn)而間接實現(xiàn)霧霾治理的效果。因此,探究霧霾污染對城市居民節(jié)能家電購買意愿及行為的影響,推動人們在日常生活中購買并使用節(jié)能電器,這對于我國實現(xiàn)節(jié)能減排目標(biāo)、降低空氣污染是十分有必要的。本文分別從行為意愿、消費行為以及意愿-行為一致性三個視角來探究霧霾天氣下城市居民的節(jié)能家電購買決策。首先,對相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行回顧,確定本文的理論基礎(chǔ),然后深入分析了霧霾污染對節(jié)能家電購買決策行為的作用機理。在此基礎(chǔ)上,開發(fā)了我國城市居民節(jié)能家電購買意愿及行為調(diào)查問卷,并依據(jù)收集的有效樣本構(gòu)建理論模型進(jìn)行實證分析。最后根據(jù)有關(guān)研究結(jié)論,提出了促進(jìn)我國城市居民綠色消費的政策建議,以鼓勵更... 

【文章來源】：中國礦業(yè)大學(xué)江蘇省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：82 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

研究技術(shù)路線圖

2理論基礎(chǔ)與文獻(xiàn)綜述7圖2-1計劃行為理論Figure2-1Thetheoryofplannedbehavior2.1.2規(guī)范行為理論規(guī)范激活理論（NormActivationModel,NAM），是社會心理學(xué)家探究利他主義的重大理論發(fā)現(xiàn)。其核心觀點認(rèn)為可以采取激發(fā)利他動機的方式，來指導(dǎo)人們實施利他行為。這以個人規(guī)范為起點來探究個體利他行為的影響要素，相信個人規(guī)范可以正向作用于其親社會行為，個人規(guī)范指的是那些經(jīng)過內(nèi)化的責(zé)任認(rèn)知而作出的暫時任務(wù)，且當(dāng)個人未實施時會產(chǎn)生愧疚及有關(guān)負(fù)面情緒[21]。按照NAM理論，當(dāng)個人規(guī)范被激活時親社會行為就會隨之發(fā)生，當(dāng)個體意識到不實施親社會行為會給他人帶來負(fù)面結(jié)果，而且個人感覺應(yīng)當(dāng)針對這些負(fù)面結(jié)果肩負(fù)一定責(zé)任時，個人規(guī)范就會被激活[22]。一旦個人規(guī)范無法被激發(fā)，個人會不承認(rèn)其是親社會行為并拒絕實施這項行為[23]。因此，NAM理論認(rèn)為個人規(guī)范的激活需要符合以下幾點要求：①意識到自身行為所導(dǎo)致的積極或負(fù)面后果，即結(jié)果認(rèn)知，比如個體對于污染環(huán)境所引發(fā)的負(fù)面結(jié)果的認(rèn)知。②明確自身與某項行為導(dǎo)致的結(jié)果有關(guān)，即個人意識到因為自身的個人行為會對他人或事物帶來不好影響或不良結(jié)果的責(zé)任感，認(rèn)識到某種不良結(jié)果后的責(zé)任歸屬問題。③當(dāng)個體意識到某項行為的消極結(jié)果并將責(zé)任歸于自身不實施某項行為時，個人將會形成高度的個人規(guī)范，即個人執(zhí)行或拒絕某項行動所帶來的道德義務(wù)感，這會促使個人深刻地意識到執(zhí)行某項行為的對與錯。NAM理論在實際使用過程中分化為兩大模型：一是，Hopper與Nielsen等學(xué)者提出依照規(guī)范激活理論，結(jié)果認(rèn)知與責(zé)任歸屬作為兩個前置變量能夠作用于個人規(guī)范，從而通過個人規(guī)范作用于響個體的行為意愿[24]，西方學(xué)者將具備這類因素間關(guān)聯(lián)性的解釋稱為調(diào)節(jié)模型，見圖2-2，這為規(guī)范激活理論的原始模型。

不好影響或不良結(jié)果的責(zé)任感，認(rèn)識到某種不良結(jié)果后的責(zé)任歸屬問題。③當(dāng)個體意識到某項行為的消極結(jié)果并將責(zé)任歸于自身不實施某項行為時，個人將會形成高度的個人規(guī)范，即個人執(zhí)行或拒絕某項行動所帶來的道德義務(wù)感，這會促使個人深刻地意識到執(zhí)行某項行為的對與錯。NAM理論在實際使用過程中分化為兩大模型：一是，Hopper與Nielsen等學(xué)者提出依照規(guī)范激活理論，結(jié)果認(rèn)知與責(zé)任歸屬作為兩個前置變量能夠作用于個人規(guī)范，從而通過個人規(guī)范作用于響個體的行為意愿[24]，西方學(xué)者將具備這類因素間關(guān)聯(lián)性的解釋稱為調(diào)節(jié)模型，見圖2-2，這為規(guī)范激活理論的原始模型。圖2-2調(diào)節(jié)模型Figure2-2Theregulationmodel


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