本文關(guān)鍵詞：預(yù)算卸責(zé)：基于伊斯蘭文化價(jià)值觀和預(yù)算公平的實(shí)證檢驗(yàn)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：組織預(yù)算自上世紀(jì)20年代開始在西方發(fā)達(dá)國(guó)家的大型企業(yè)中開始運(yùn)用,并成為許多西方企業(yè)管理控制的核心。預(yù)算管理作為企業(yè)管理控制系統(tǒng)的重要組成部分,自上世紀(jì)九十年代初我國(guó)引入預(yù)算工具,此后在國(guó)內(nèi)企業(yè)中得到了廣泛應(yīng)用,成為企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃、業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的核心和焦點(diǎn),對(duì)整合和優(yōu)化資源配置和提高組織運(yùn)行效率發(fā)揮著重要的作用,成為促使企業(yè)快速發(fā)展的重要抓手。近年來(lái),由于國(guó)際環(huán)境、企業(yè)自身經(jīng)營(yíng)環(huán)境的變化和預(yù)算執(zhí)行過(guò)程中難度的增加,預(yù)算成為理論界和實(shí)務(wù)界共同關(guān)注的熱點(diǎn),對(duì)預(yù)算的探索和研究也更加深入。著名文化人類學(xué)家懷特認(rèn)為“行為是文化的函數(shù)”。在預(yù)算管理中,預(yù)算文化是一種非正式制度,不同的文化價(jià)值觀會(huì)導(dǎo)致不同的個(gè)體行為,由于個(gè)體受到個(gè)體特征、特定環(huán)境以及信仰等的影響,其不同行為又會(huì)導(dǎo)致不同的管理后果。隨著全球化和預(yù)算個(gè)體結(jié)構(gòu)多元化帶來(lái)的文化多樣性程度的不斷增加,組織內(nèi)的個(gè)體在文化、觀念、信仰和生活方式等方面存在著反差,這就會(huì)導(dǎo)致其在態(tài)度和認(rèn)知上存在著差異,從而會(huì)產(chǎn)生不同的管理后果。伊斯蘭文化價(jià)值觀作為一種獨(dú)特的文化,會(huì)產(chǎn)生特定的行為,進(jìn)而對(duì)預(yù)算產(chǎn)生不同的影響。預(yù)算參與給預(yù)算個(gè)體提供了一個(gè)創(chuàng)造預(yù)算松弛的機(jī)會(huì),而在執(zhí)行過(guò)程中產(chǎn)生了預(yù)算卸責(zé),這會(huì)抑制預(yù)算管理功能的充分發(fā)揮。本文研究伊斯蘭文化價(jià)值觀對(duì)預(yù)算規(guī)范承諾和預(yù)算組織忠誠(chéng)的影響,從而規(guī)范預(yù)算個(gè)體行為,在此基礎(chǔ)上引入預(yù)算公平理論,在參與過(guò)程中,分析對(duì)預(yù)算個(gè)體的機(jī)會(huì)主義行為預(yù)算卸責(zé)的影響。本文通過(guò)實(shí)證分析,得出如下結(jié)論:伊斯蘭文化價(jià)值觀與預(yù)算組織忠誠(chéng)和預(yù)算規(guī)范承諾正相關(guān);預(yù)算規(guī)范承諾、預(yù)算組織忠誠(chéng)與預(yù)算公平正相關(guān);在預(yù)算參與的情況下,預(yù)算公平與預(yù)算卸責(zé)負(fù)相關(guān)。預(yù)算個(gè)體行為受伊斯蘭文化價(jià)值觀的影響,一方面可以提升其預(yù)算組織忠誠(chéng)和預(yù)算規(guī)范承諾,減少上下級(jí)之間的信息不對(duì)稱,另一方面為組織營(yíng)造一個(gè)良好的預(yù)算公平環(huán)境,促使其自覺提升管理績(jī)效,減少預(yù)算卸責(zé)行為。在本文的實(shí)證分析中,由于調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)、樣本范圍的選擇、調(diào)查問(wèn)卷的發(fā)放及回收、樣本數(shù)量的大小、統(tǒng)計(jì)誤差等原因,造成了本文的一些局限性,這也是未來(lái)繼續(xù)研究需要解決的問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】：預(yù)算卸責(zé) 伊斯蘭文化價(jià)值觀 預(yù)算組織忠誠(chéng)
【學(xué)位授予單位】：新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：B968;F812.3
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-9
• 第1章 導(dǎo)論9-15
• 1.1 選題背景9-10
• 1.2 研究目的和意義10-11
• 1.2.1 研究目的10
• 1.2.2 研究意義10-11
• 1.3 研究?jī)?nèi)容和方法11-15
• 1.3.1 研究?jī)?nèi)容11-14
• 1.3.2 研究方法14-15
• 第2章 文獻(xiàn)綜述15-24
• 2.1 伊斯蘭文化價(jià)值觀研究現(xiàn)狀15-16
• 2.2 伊斯蘭文化價(jià)值觀的由來(lái)和發(fā)展背景16-17
• 2.2.1 伊斯蘭文化價(jià)值觀的由來(lái)16
• 2.2.2 伊斯蘭文化價(jià)值觀的發(fā)展背景16-17
• 2.3 伊斯蘭文化價(jià)值觀的特征17-18
• 2.4 預(yù)算情境中的伊斯蘭文化價(jià)值觀18-20
• 2.5 ICVBS的前因變量20-22
• 2.6 ICVBS的后果22-23
• 2.7 伊斯蘭文化價(jià)值觀評(píng)述23-24
• 第3章 相關(guān)理論概述及分析24-29
• 3.1 預(yù)算組織忠誠(chéng)理論24-25
• 3.1.1 組織忠誠(chéng)概述24-25
• 3.1.2 預(yù)算組織忠誠(chéng)的研究25
• 3.2 預(yù)算規(guī)范承諾的研究25-26
• 3.2.1 規(guī)范承諾概述25-26
• 3.2.2 預(yù)算規(guī)范承諾概述26
• 3.3 預(yù)算公平理論的研究26-27
• 3.4 預(yù)算卸責(zé)的研究27-29
• 第4章 量表開發(fā)29-46
• 4.1 預(yù)算情境中的伊斯蘭文化價(jià)值觀（ICVBS）量表開發(fā)29-36
• 4.1.1 問(wèn)題的提出29
• 4.1.2 質(zhì)化研究步驟和結(jié)果29-31
• 4.1.3 ICVBS探索性因子分析31-34
• 4.1.4 ICVBS驗(yàn)證性因子分析（CFA）34-35
• 4.1.5 ICVBS量表開發(fā)小結(jié)35-36
• 4.2 預(yù)算組織忠誠(chéng)（Budgetary Organization Loyalty，BOL）量表開發(fā)36-46
• 4.2.1 問(wèn)題的提出36
• 4.2.2 BOL質(zhì)化研究結(jié)果36-38
• 4.2.3 BOL探索性因子分析38-42
• 4.2.4 BOL驗(yàn)證性因子分析（CFA）42-45
• 4.2.5 BOL量表開發(fā)小結(jié)45-46
• 第5章 研究設(shè)計(jì)46-52
• 5.1 研究假設(shè)46-48
• 5.1.1 預(yù)算情境下的伊斯蘭文化價(jià)值觀與預(yù)算組織忠誠(chéng)、預(yù)算規(guī)范承諾46-47
• 5.1.2 預(yù)算組織忠誠(chéng)、預(yù)算規(guī)范承諾與預(yù)算公平47-48
• 5.1.3 預(yù)算公平與預(yù)算卸責(zé)48
• 5.2 實(shí)證設(shè)計(jì)48-52
• 5.2.1 問(wèn)卷設(shè)計(jì)48-49
• 5.2.2 變量刻畫49-51
• 5.2.3 問(wèn)卷發(fā)放及回收51-52
• 第6章 統(tǒng)計(jì)分析及實(shí)證結(jié)果52-59
• 6.1 描述性統(tǒng)計(jì)和相關(guān)性分析52-53
• 6.1.1 描述性統(tǒng)計(jì)分析52-53
• 6.1.2 相關(guān)性分析53
• 6.2 信度和效度分析53-54
• 6.3 假設(shè)檢驗(yàn)54-57
• 6.4 研究結(jié)論57-59
• 第7章 研究創(chuàng)新、局限性和研究展望59-60
• 7.1 研究創(chuàng)新59
• 7.2 研究局限性59
• 7.3 研究展望59-60
• 附錄60-63
• 參考文獻(xiàn)63-66
• 致謝66-67
• 作者簡(jiǎn)歷67

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  本文關(guān)鍵詞：預(yù)算卸責(zé)：基于伊斯蘭文化價(jià)值觀和預(yù)算公平的實(shí)證檢驗(yàn)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：282267