本文關鍵詞：馬克思分配正義理論在中國的實踐探索研究　出處：《中央財經(jīng)大學》2016年博士論文　論文類型：學位論文

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【摘要】：“分配正義”問題,關系人們的切身利益,因此,從古至今,分配正義在理論和實踐上一直受到人們的深切關注。新中國成立以來,尤其是改革開放38年以來,我國經(jīng)濟和社會發(fā)展取得了豐碩的成果,但同時也出現(xiàn)了近20年來基尼系數(shù)一直在0.4以上的情況,居民收入在國內收入中所占比例逐年下降、勞動者工資收入在GDP中所占比重偏低、貧富差距擴大等問題。以此下去,全面建設小康社會的進程必然受到阻礙,社會和諧穩(wěn)固的局面也會遭到嚴重威脅。面臨如此駁雜的局勢,學界有人對我國一直堅持的社會主義“按勞分配”制度和馬克思分配正義理論提出各種懷疑,如:馬克思分配正義是“價值判斷”還是“事實判斷”,按勞分配是否是社會主義特有的分配規(guī)律,按勞分配能否兼容市場經(jīng)濟等等。鑒于此,本文選取“馬克思分配正義理論在中國的實踐探索研究”為題,以馬克思分配正義理論為基礎,系統(tǒng)梳理其理論內涵,深入探討其基本原則和指導意義。馬克思分配正義理論是馬克思理論的一個重要組成部分。在理論淵源上,馬克思批判性地繼承了前人的分配正義思想,其中包括空想社會主義的分配正義思想和資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學派的相關理論�？障肷鐣髁x主要有15世紀空想社會主義思想家閔采爾的“財產(chǎn)共同分配”、莫爾的“各取所需”以及康帕內拉的“按需要平均分配”思想;19世紀三大空想社會主義者圣西門、傅立葉、歐文關于“按勞動貢獻”來決定每個成員地位和收入及未來社會的分配應是“等量的勞動應該得到相等的報酬”等理論;古典經(jīng)濟學派代表人物配第、斯密、李嘉圖等的分配正義理論,馬克思在對他們分配正義理論研判的根基上,吸納了他們關于分配正義的科學成分。馬克思分配正義理論中的分配正義是指社會主體按照一定的標準和規(guī)則,對經(jīng)濟活動中有關經(jīng)濟權利、財富和收入在國家、不同社會集團之間、不同社會成員之間的占有、配置和分割而產(chǎn)生的公平正義問題。內容上,這一理論包括分配從屬于生產(chǎn)、生產(chǎn)資料所有制性質的決定地位、按勞分配與按需分配、無產(chǎn)階級的生存發(fā)展權與尊嚴、生產(chǎn)方式的矛盾運動。其中,分配從屬于生產(chǎn)是馬克思分配正義論的邏輯起點、生產(chǎn)資料所有制性質是馬克思分配正義論的重心、按勞分配與按需分配是馬克思分配正義論的原則、無產(chǎn)階級的生存發(fā)展權與尊嚴是馬克思分配正義論的價值取向、生產(chǎn)方式的矛盾運動是馬克思分配正義論的實現(xiàn)路從新民主主義革命時期開始,到社會主義革命和建設時期,我們黨一貫竭力于馬克思分配正義理論在中國的實踐和發(fā)展。改革開放以后,在社會主義市場經(jīng)濟條件下,我們進行了一系列的分配制度改革,馬克思分配正義理論在新時期得到了充盈的發(fā)展,也產(chǎn)生了許多新的理論成果和實踐成果,探究出了符合中國具體實情的收入分配制度。理論來源于實踐,又要服務于實踐。本文以馬克思分配正義理論為依據(jù),立足于中國具體國情,在總結我國社會主義分配制度下推進分配正義歷史進程中的經(jīng)驗和教訓的基礎上,提出在我國進一步實現(xiàn)分配正義應遵循的原則和實踐政策。旨在為我國當前分配制度的改革提供一些有益的參考。
【學位授予單位】：中央財經(jīng)大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：F091.91
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本文編號：1325064