本文關(guān)鍵詞：財富效應(yīng)影響下的最優(yōu)消費與經(jīng)濟(jì)增長　出處：《重慶大學(xué)》2016年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：中國傳統(tǒng)文化的重要特征之一就是對節(jié)儉的倡導(dǎo)。在中國歷史上,儒家思想的主要代表人物孔子、孟子、荀子等,所倡導(dǎo)的“節(jié)儉消費觀”一直是中國消費思想的主流。2015年世界銀行統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明,全球國家平均儲蓄率約為24.2%,儲蓄率超過30%的23個國家中,亞洲占據(jù)16個。從儒家文化代表性國家來看,2015年韓國、新加坡的儲蓄率分別為35.5%,46.1%;中國近年來儲蓄率一直在50%左右,長期占據(jù)世界排名前三甲。與之形成鮮明對比的是,拉丁美洲地區(qū)的平均儲蓄率僅為17.6%,非洲地區(qū)的儲蓄率僅為13.7%。儒家文化的“崇儉黜奢”思想,使得眾多東亞國家形成了重視儲蓄、偏好財富積累的傳統(tǒng)文化。同儒家文化國家的節(jié)儉觀相似,Weber(1904)的“資本主義精神”理論,認(rèn)為西方新教中也蘊(yùn)含重視財富積累的精神,這種精神是西方新教國家經(jīng)濟(jì)崛起的重要原因。我們看到,在效用來源方面,無論是在東亞儒教還是在西方新教,儲蓄帶來的財富積累都能給人們帶來巨大的愉悅和滿足,消費并非影響國民效用的唯一因素,只不過不同的文化圈中人們“為積累而積累”的意愿不同罷了。Kurz(1968)將財富效應(yīng)(Wealth Effect)定義為除了消費之外,財富積累給人們帶來的額外效用。在Kurz所定義的財富效應(yīng)下,消費不再是影響效用的唯一因素,財富本身能夠給人帶來滿足感,財富也是效用的源泉。本文將財富效應(yīng)引入新古典經(jīng)濟(jì)增長RCK(Ramsey-Cass-Koopmans)模型與AK模型,研究財富效應(yīng)對經(jīng)濟(jì)增長的潛在影響,并基于跨國歷史增長數(shù)據(jù)對相關(guān)理論結(jié)果進(jìn)行對比分析,從而研究以下三方面問題:第一,在新古典RCK模型框架下,研究人們偏重節(jié)儉或者重視消費意識對國家穩(wěn)態(tài)消費、穩(wěn)態(tài)資本存量,以及經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的收斂速度的影響,從而分析東亞節(jié)儉文化是否是日本、韓國、新加坡等國能夠先后躍入發(fā)達(dá)行列的重要原因。第二,在AK經(jīng)濟(jì)增長模型框架下,經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)可實現(xiàn)長期增長,那么注重財富積累的文化會對經(jīng)濟(jì)增長率,人均消費與人均資本存量增長產(chǎn)生何種影響;這是否有助于解釋東亞國家在高速發(fā)展時期所具有的“高儲蓄、高增長”特征。第三,過度注重財富積累,可能導(dǎo)致國家在發(fā)展過程中形成“高儲蓄、低消費”的國情,使得經(jīng)濟(jì)增長偏離最優(yōu)路徑。因此,如何選擇合適的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型路徑,降低國民效用損失與經(jīng)濟(jì)波動,以使經(jīng)濟(jì)走向最優(yōu)穩(wěn)態(tài)均衡具有實際意義。針對以上三方面問題,本文基于數(shù)理模型與統(tǒng)計分析等相關(guān)方法來研究財富效應(yīng)對經(jīng)濟(jì)增長的潛在影響,主要取得的研究結(jié)果如下:首先,在財富效應(yīng)對RCK經(jīng)濟(jì)增長模型的穩(wěn)態(tài)均衡影響方面。第一,適度的儉奢水平不僅可以使得穩(wěn)態(tài)資本存量超過傳統(tǒng)模型中的黃金資本存量,而且穩(wěn)態(tài)的消費水平也隨之增加。換句話說,過高的當(dāng)前消費或過低的當(dāng)前消費都不是最優(yōu)的消費行為。第二,消費者的耐心程度對均衡增長的影響也不再具有單調(diào)性,適度的耐心程度才可能實現(xiàn)更高的均衡消費。這意味著并非越有耐心的民族,將來會獲得越高的消費水平。第三,最優(yōu)消費路徑通往穩(wěn)態(tài)的區(qū)域變窄,這意味著政府在消費與投資之間保持平衡的政策余地變小。當(dāng)財富效應(yīng)進(jìn)入效用函數(shù)后,人們的儲蓄動機(jī)可能會加強(qiáng),因此,政府調(diào)控消費的影響力將受到限制。第四,隨著奢儉指數(shù)的上升,經(jīng)濟(jì)的收斂速度將減緩。其次,在財富效應(yīng)對AK模型下的經(jīng)濟(jì)增長路徑影響方面。第一,資本積累欲越強(qiáng),則儲蓄率越高,國家的經(jīng)濟(jì)增長率會越高。第二,國民過強(qiáng)或者過弱的消費欲都會降低經(jīng)濟(jì)增長率,適度的消費欲有利于經(jīng)濟(jì)增長率的提高。第三,財富積累欲越強(qiáng),人均資本存量越高;積累欲越強(qiáng)雖然會使得短期消費下降,但是當(dāng)前的節(jié)儉會帶來更“富足的”明天。第四,消費者的耐心程度對消費數(shù)量的影響與時間相關(guān),消費者的耐心程度越低,短期消費越高,長期消費越低。眾多卷入歐債危機(jī)的國家,其“今朝有酒今朝醉”的消費行為可能會造成更嚴(yán)重的衰退。第五,通過實際數(shù)據(jù)來看,不同的文化具有不同的節(jié)儉觀,從而表現(xiàn)出不同的儲蓄偏好。儲蓄率越高的國家,它們在高速增長時期的平均經(jīng)濟(jì)增長率比儲蓄率低的國家在高速增長時期的平均經(jīng)濟(jì)增長率要高。相對天主教而言,西方新教以及東亞儒家文化國家在經(jīng)濟(jì)高速增長時期具有更高的經(jīng)濟(jì)增速表現(xiàn)。最后,在經(jīng)濟(jì)增長轉(zhuǎn)型研究方面,通過ADRC(Active Disturbances Rejection Controller)對AK生產(chǎn)函數(shù)以及C-D生產(chǎn)函數(shù)下的經(jīng)濟(jì)增長模型進(jìn)行仿真分析。研究發(fā)現(xiàn),ADRC的思想可以較好地引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)從“高儲蓄、低消費”的狀態(tài)進(jìn)行轉(zhuǎn)型,以降低因轉(zhuǎn)型而帶來的效用損失與經(jīng)濟(jì)波動。當(dāng)考慮到經(jīng)濟(jì)周期、技術(shù)進(jìn)步、資本產(chǎn)出彈性變化對經(jīng)濟(jì)帶來的實時影響后,通常無法再通過最優(yōu)控制理論求得最優(yōu)經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑的顯式解。本文以最優(yōu)穩(wěn)態(tài)資本存量作為ADRC的目標(biāo)來進(jìn)行研究,結(jié)果表明,ADRC可以設(shè)計出較優(yōu)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑,讓經(jīng)濟(jì)在“好與快”之間保持平衡,使得經(jīng)濟(jì)由“高儲蓄、低消費”狀態(tài)“又好又快”地走向最優(yōu)均衡的穩(wěn)態(tài)值。
【學(xué)位授予單位】：重慶大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：F126.1;F124.1

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本文編號：1309870