正確處理人與自然的關(guān)系是生態(tài)文明建設(shè)的核心。從當(dāng)前我國生態(tài)文明建設(shè)面臨的轉(zhuǎn)型之困、監(jiān)管之困、觀念之困三重現(xiàn)實困境出發(fā),汲取中國古代"天人合一"思想中人與自然關(guān)系的整體性思維、對自然傾注的人格化道德關(guān)懷、人對自然的索取應(yīng)取之有度等積極成分進行深入思考,對推進新時代生態(tài)文明建設(shè)具有借鑒意義。 

【文章來源】：山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報. 2020,32(09)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、我國生態(tài)文明建設(shè)面臨的現(xiàn)實困境
    (一)轉(zhuǎn)型之困:接續(xù)產(chǎn)業(yè)承載力弱
    (二)監(jiān)管之困:禁絕污染源頭困難
    (三)觀念之困:公眾生態(tài)意識不強
二、“天人合一”思想對生態(tài)文明建設(shè)的啟示
    (一)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局,大力發(fā)展綠色循環(huán)經(jīng)濟
    (二)法治與德治并重,強化生態(tài)道德約束力
    (三)加強生態(tài)文明教育,營造濃郁社會氛圍
三、結(jié)語



本文編號：3591192